Agios Neophytos Monastery remete - Közlöny Ciprus
Kolostor kommunikáció. Neofita a Remete (Agios Neofytos) - jelentős zarándok látnivaló Paphos District - 10 km-re északnyugatra a város Paphos. Reach kolostor kommunikáció. Neophyte Paphos két út. Először áthalad a falu EMPA (Empa) és Tal (Tala). A második - a Mesogi falu (Mesogi) és Trimitusa (Tremitxousa). Mindkét út csatlakozik a kolostor közelében található, a tengerszint feletti magasság 412 méter tengerszint feletti magasságban.
Szent Neophytos Remete
St. Neophytos -. Az egyik legtiszteletreméltóbb és szeretett szentek Cipruson. Az élet úgy megerősítette, hogy valóban egy nagyszerű ember. Analfabéta fiatalember a falu nem csak az alapító egyik leghíresebb kolostorok a szigeten, hanem egy termékeny író Közép bizánci időszakban. St. Neophytos született 1134 a kis falu Kato Drys közelében Lefkara északi kerületi Larnaca egy nagy és szegényparaszti családban. Már korán, úgy döntött, monashenskoe területen. Amikor 18 éves volt, a szüleim úgy döntöttek, hogy házasodjanak össze. A fiú titokban elhagyta otthonát, és lett egy kezdő a kolostor Szent Aranyszájú Szent János az észak-sziget közelében, a hegy Kutsovendi. Mivel a kezdő írástudatlan volt, az apát a kolostor Maxim neki engedelmességet vozdelovat szerzetesi szőlőültetvények. Öt éven belül kombinálta, kemény munka tanítás. Az évek során elsajátította az olvasás és írás és írás, a szentírások tanulmányozása, és betanult a Zsoltárok könyve.
Kitartás és elkötelezettség hit Neophyte látták nevezték ki asszisztense az egyházfi, és két évig látja el ezt az engedelmesség. Szállás a kolostorban megerősítette elkötelezettségét az aszketikus életet, és kérte az apát engedélye lesz a remete. Neophyte Yeshe fiatal volt, és az apát nem volt hajlandó rá. Ezután az áldást az apát, aki elzarándokolt a Szentföldre, ahol hat hónapot töltött vándorlás próbál sikertelenül találni egy remete, aki venné őt, mint egy tanítvány. Miután visszatért kolostor kommunikáció. Aranyszájú Szent János, ismét engedélyt kért, hogy legyen az apát aszkéta, és ismét elutasították. Ezután Neophyte úgy döntött, elhagyja a kolostort, és menj a kisázsiai Latros a hegyre, ahol a szerzetesek éltek - a remeték. A kikötő Paphos Neophyte letartóztatták a szökésben, és börtönbe. Alkalmazása után befolyásos barátai s hamarosan megjelent, és úgy döntött, hogy keresik a magányt Cipruson.
A 1159 közel Paphos, talált egy kis barlangot. Egy év kemény munka neofita odaadta egy kis templom - a remeteség és Enklestra sejt, ami ásott sír a maguk számára. Később hewed a szikla közelében Keley refektórium és megszentelte az egész kolostort a neve a Szent Kereszt. Hét év volt kezdő a magányban, az ima és aszketikus bravúrokat.
Fokozatosan pletykák igazak Remete átterjedt a szomszédos falvak, és jött a püspök Basil Kinnamosa Paphos. Elején 1166 Vaszilij Kinnamos kínált Neophytou fogadja a papságot, és megteszi a tanítványainak asszisztensek. Miután egy négyéves ellenállás remete végül beleegyezett. A kolostor növekedni kezdett, a szerzetesek száma nőtt. A szikla megjelent sejteket. A folyamatos beáramlása látogatók remeteség akadályozta magányos életét Neophyte és 1197 ásott ki magasan a remeteség új cella, és átadta neki a nevét „New Zion”. Ahhoz, hogy részt az istentiszteleten, tette át a kolostor temploma másik sejt - „Sanctuary”, amely kapcsolatban állt a templom téglalap alakú akna. Azóta jött a tanítványoknak, hogy beszéljen, és utasítást a vasárnap, a kiadások az életét, az éhgyomri, műfordítás és az ima a szabadban.
A halál időpontja ismeretlen szent. Ez azután történt, 1214, amikor befejezte a híres „A rituális a szentségek”, amely a könyvtárban tárolt Edinburgh Skóciában. Akarata szerint a szent, ő lenne eltemetve a sírban, amelyet maga készített. A lyuk tenni annak érdekében, hogy a koporsót a sírba, levágta a falon, hogy elkerülje, hogy látott. Idővel, a pontos helyét a temetés a szent már feledésbe merült.
Az ezt követő története a kolostor Szent Neophyte nagyon hasonlít a történelem más kolostorok Ciprus. 1503-ban, az erőfeszítések az apát épült egy új templom a kolostor 100 méterre a kolostor Szent Neophyte. 1570-ben a kolostor kifosztották a törökök. Megjelenése után a cég (Rendelet) török szultán Murata kolostor kommunikáció. Neophyte, mint más lakhelye a sziget, eladták, és a szerzetesek elhagyták azt. Az ébredés a kolostor kezdődött 1611-ben, amikor apát Leontini. Ugyanakkor a kolostor státust kapott stavropigialny (amelyet csak az érsek Ciprus).
1735-ben a kolostor volt látogatott az orosz szerzetes Grigorovich - Barsky. Ő volt a leírása a kolostor és tette nagyon részletes rajzokat, amelyek ma már használják a helyreállítás a kolostor. A kolostor majd megy keresztül nehéz időkben, „sejtek körülbelül tíz lepotnogo (szép) művészeti, egy szilárd és erős kő szerzetesek is nagyon szűkös, csak két vagy három van, és nem lehet sem rangot monasztikus élet, mint amilyennek lennie kellene tárolni vagy számos többszörösen, mert sok az erőszak és tűrhetetlen cselekmények török. " 1746-ban, amikor Abbot Athanasius kolostor ismét újjáéledt, és 1756-ban ugyanazon a Abbot szent ereklyék találtak, amelyeket át a fő templom a kolostor.
A Terror rendeztek a törökök Ciprus 1821-ben, válaszul a támogatást a papság, a sziget felszabadulás felkelés Görögországban, az apát a kolostor Joakim, aki sokat tett megszorozzuk az ingatlan a kolostor podvorgnut megkínozták, majd kivégezték.
Jelenleg a kolostor Szent Kezdő 10 szerzetesek. A szerkezet a helyi szerzetesi testvériség tartalmaz néhány szerzetes Oroszországból, úgy döntött, hogy szentelje magát a szolgáltatást az egyház földjén Cipruson. Erőfeszítéseket ma Abbot Leontius kommunikációs megjelent művek. Neophyte, és néhány közülük lefordították orosz.
Hermitage Szent Neophytos
Az északi, keleti és nyugati magas hegyek veszik körül kolostorban. A keleti oldalán egy nagy domb van a kolostor Szent Neophyte. „Vannak a kupac, kényelmetlen megjelenése, mint egy fecske fészket, van egy barlang kommunikáció. Neophyte, ahol most van egy templom a nevét a szerzetes, nagyon kicsi, festett minden ikon-festészet, megérint minden jámbor hívő „- írta róla Grigorovich-Barsky.
Ahhoz, hogy a kolostor áthaladt egy keskeny hídon, 1877-ben épült ode Skit St. Neofita, a Szent Kereszt templom, az előszoba, sejtek kötődését. Neophyte és ebédlő.
A sejteket a Szent Kereszt és a sejtek a szent teljesen festett az áldást a Neophyte 1183 és 1196, ill. Store nevű iconographer Theodore Apsevdisa festő Konstantinápolyból. Ezt támasztja alá az a festő autogramot az északi falon a sejt. 1503-ban, a templom freskóit frissíteni és kiegészíteni. Falfestmények a templom és a szent sejt még mindig befolyásolják a szemét a látogató.
legkifejezőbb jelenetek a szenvedély a festmények a kolostortemplom az Úr a tetején a déli és nyugati falakat. Jól megőrzött freskókkal „Secret vesperás”, „lábmosás”, „Ima a Gecsemáné kertben”, „árulás Júdás”, „Jézus Pilátus előtt”, „Az út a Kálvária”, „A keresztre feszítés és a Levétel a keresztről.” Az alsó része a nyugati fal a templom közelében, a tizenkét kép az egyiptomi szerzetesek az alapító az első kolostorok, házak érdekes freskó Szent Staffan Új, mártírhalált halt meg a kezében a képrombolók a VIII században. Ő tartja a kezében az ikon a Szűz Mária Eleusy (szerencsére). A keleti oldalán a templom nagy részét a freskó STS. Konstantin és Helen, kezében a kereszt az Úr.
A leginkább figyelemre méltó templom freskója az oltár fölött található, amely az északi része a barlang morfológiája. Ez a kommunikáció. Neophyte angyali öltözékben keresztbe kezét imára kérte az arkangyalok, hogy segítsen neki, hogy méltó találkozó Istennel.
Tovább kifejező freskó a sejtben. Ez a kommunikáció. Neophyte kolenopriklononno imádkozik Krisztus ül a trónon. Mindkét oldalán a szent ima viszont Krisztus, Szűz Mária és János.
A narthex a templom freskói díszítik a korai XVI században, amelyből csak jól megőrzött „Angyali”. A festmények az ebédlőben, amely északra található a sejt a szent után került sor 1124. Mi maradt csak egy kis része a súlyosan sérült freskók.
A fő templom a kolostor Szent Neophytos
A fő kolostortemplom (katholikon) épült elején a XVI században tiszteletére szentelt a Boldogságos Szűz. Ez egy kupolás bazilika, az alakja, amely befolyásolta a velencei stílusban. Folyosókon elválasztott két templom oszlopsor négy oszlopból áll. Az oszlopok díszítik nagybetűkkel psevdokorinfskimi jellemző a velencei reneszánsz.
1735 Grigorovich-Barsky látta a fő kolostortemplomból a következő: „A templom a Szűz Mária, álló, hely nem nagy a kolostor belsejében, sem kicsi, de ugyanaz, ugyanolyan szélességi és hosszúsági és magassága egyenlő; világos, sok ablak, és a tetejét átlátszatlan (szép) kupola. Külső és belső anyaga tiszta, faragott kő, és két csodálatos kapuk a nyugati és déli. "
A Temple részben fennmaradt boltozatok festmény, végre 1544-ben. Egy sor festmény a déli folyosó, posveschonnyh események az életében a Boldogságos Szűz Mária, hallottuk freskó „Ima Jokim”, „Születés” és „A Királyok imádása.” A festmények az apszis a két freskók - „Communion az apostolok”, és a kép a Szent egyházatyák: Athanasius, Gregory teológus, Aranyszájú Szent János, Basil Nagy Szent Cirill Alexandria és. John az Irgalmas. A félköríves apszis niche a kép alatt a kommunikáció. Sylvester tartósított freskók egy angyal kezében egy lila lepel. A keleti oldalon az északi folyosó a templom figyelemre méltó kép a Szentháromság nyugati ikonográfiai forma, azaz az ív ég, az Atyaisten, Krisztus és a Szentlélek, mint egy galamb, hanem a szokásos kép Ószövetség Trinity bizánci ikonográfia.
Ikonastas Temple - egyike a kevés megmaradt Ciprus minták fafaragó a XVI században. Ikonok Krisztus, Mária, János, a tizenkét apostol és az arkangyal Mihály és Gábriel tartozik a XIX. Kis ikonok, dedikált nagy lakomát készített 1544-ben a bizánci stílusban, a korszakra jellemző Palaeologus. Icon kommunikáció. Neophyte írta a híres mester Ciprus Ioannis Koronarosom 1806. Silver rák, ahol a kommunikáció tároljuk tiszteletreméltó fejét. Neophyte készült 1802-ben.
Empa. Egyház a Boldogságos Szűz Mária
By kolostor módja a kommunikációnak. Neophyte lehet, hogy megáll a falu Empa (Empa), hogy vizsgálja meg az Egyház a Boldogságos Szűz Eleusy (Panagia Chryseleousa). Ez a nagy léptékű a ciprusi egyház épült a XII században, és egy klasszikus bizánci kereszt-kupolás bazilika. Falfestmények az egyház tartozik a XV században. Narthex (előtér) a Temple, egy nyolcszögletű kupola adunk hozzá 1744. Között a jól megőrzött freskókkal érdemes megjegyezni Vsederzhatelya Krisztus arcát a Mennyei erők veszik körül, a jelenet az utolsó ítélet a déli boltozat és a ciklus tizenkét freskók, elkötelezett a fő esemény az élet Krisztus. A ikonastase munkája a XVI században különösen figyelemre méltó Eleusy kegykép, Szűz Mária, Krisztus és Keresztelő János.
