A történelem folyamán, a kép a hős - nyitány l
Az alapot a tragédia, „Coriolanus”, ami írta egy kortárs Beethoven, osztrák drámaíró Heinrich-Josef Collin, a valós történelmi eseményeket. A hős - a római általános Caius Martius Coriolanus becenevén, aki élt a V században Noble patrícius lett híres az ő hasznosítja, győzelmet ellenségei a rómaiak - Wolski. Azonban az ő gyűlölete a plebejusok és a hatalomvágy vezetett arra a tényre, hogy a Coriolanus ítélték örökös száműzetés Rómából. Aztán úgy döntött, hogy árulás és élén állt a csapatok Volscians. Miután nyert számos győzelmet a rómaiak, s ostrom alá Rómában. Volt polgártársaink úgy döntött, hogy megszünteti az ítéletet, és visszatér Coriolanus. Úgy követeket küldtek hozzá, kérve őt, hogy vonja vissza a Volscians a falak Róma. De nem hallgatott rájuk. Végül, a római nők rábeszélte, hogy menjen a táborban a Volscians anya Coriolanus, Volumnia, hogy ő mélyen tisztelt. Volumnia ment fiát, magával vitte a feleségét és gyermekeit. Her jogalapra tett legyőzhetetlen parancsnok, hogy szüntesse meg az ostromot, és térjenek vissza a főváros a Volscians.
A fő drámai konfliktus, az érdekelt írók és láthatóan nagyon inspirált Beethoven volt az a tény, hogy a Coriolanus - az ambiciózus motívumok - elment a háborúba, a rómaiak ellen, szövetségre lépett az ő ellenségei. Collin képest Plutarkhosz és Shakespeare, fokozott pillanatát belső rendellenesség hős vezet az öngyilkosság. Stern, bátor és ugyanakkor nyugtalan hős, tragikus viszály lelkét, de a halál megengedett.
A fényképek Coriolanus szokatlan a zeneszerző: a hős nem küzd szabadságáért az emberek, hanem ellene. Sok hősök Beethoven meghal a harcban, de az oka, amelyre adják életüket, diadalok és győztes fanfár dicsőítsék vitézsége bukott. „Coriolanus” - a tragédia egy hősies egyéni, haldokló eredményeként ellenzi az individualista társadalomban. Coriolanus - a természet a bonyolult és ellentmondásos. Ő nagy hősiességet, ami oda vezetett, hogy nagy tettekre kedvéért a hazát. De másfelől, hogy uralja a fékezhetetlen individualizmus. Ezért - a konfliktus az emberek és ezzel egyidejűleg - a tragikus konfliktus is.
Sokkal ahogy a Coriolanus ellentmond a megjelenése Beethoven karakter, és mindenekelőtt az ellenzék az ő személyisége, hogy az lesz az ember (a tömeg, a „csőcselék” szemében Coriolanus). Azonban Coriolanus az ő tragikus sorsa sok szempontból, és közel van Beethoven. Coriolanus az árral szemben gyáva önérdek patríciusok a képmutató „flörtöl” a plebs. Megtudjuk „Beethoven” funkciók és féktelen szenvedély, a szellem büszke függetlenségét Coriolanus, a pátosz emberi nagyság jóváhagyását, mivel a személyes erények, de nem azért, mert a nemesség a faji és társadalmi státusz. Coriolanus várja gyalázatos halál, zeneszerző felhívja a pusztítás és a halál az emberi személy, aki az életét adta igazságtalan ok sorsa - feledésbe.
Ez nyitány, bár végre Beethoven életének önálló koncertet a munka, de az eredmény megjelent csak 1848-ban, az or.62.