Törvények Jom Tov
Prazdnikov Laws (Yom Tov).
1. Először leírja a pozitív Mitzvah ünnepségek, majd a munka tiltott jom T s.
2. micvó a Tóra, szórakozás a napon Jom Tov - szabadság. Mint szombaton teszünk a szabadság különleges nap. Szükség van a szép ruhákat viselnek, a beszélgetést és séta az ünnepen nem tetszik egy hétköznap. (Mitzvah is ad cedaka a szegényeknek az ünnep előtt, hogy így érezd azokban a napokban.) Evés előtt az ünnep készült Kiddus. Akkor veszi az ünnep, és Kiddus naplemente előtt, valamint szombaton. Ez alól kivételt képeznek Shavuot. Az első nap a húsvét. Sukkot és Smíni aceret. amikor Kiddus csinálni sötétedés előtt. (A második napon a szabadság, mindig meg kell várni a sötétséget, és akkor is csak, hogy Kiddus.)
3. Az ünnep szervezünk legalább két étkezés (szemben a szombatot, amikor háromszori étkezésre.) Mint a szombatot, az ünnep a áldás két kalácsot során minden étkezés. Miután vége az ünnep a Awdal. de ellentétben szombaton az áldás nem történik meg a tüzet, és illatos fűszerek. Ennek oka a következő. Mivel a szombat nem tüzet gyújtani, miután szombat, akkor gyertyát, azt mutatja, hogy a tilalom véget ért. Az itt lehet tüzet gyújtani (a már égő tűz, lásd a fickó. Pinchas), és így vége után a szabadság nem csináltuk meg neki egy áldást. Ami a fűszereket, azok olyan nagy szellemi csökkenés (több lelki veszteség) vége után a szombatot. Az ünneplés, a szellemi világban emelkedik kevesebb mint szombaton, így nincs meg ez a másik lelki áldás és ennek megfelelően csinálni fűszer végén az ünnep van szükség. (Természetesen, ha a nyaralás esik szombatra, hogy tilos bármit, hogy nem lehet tenni a szombat és a Havdalah mint a végén minden szombaton.)
4. Izrael földje, minden ünnep, kivéve a Ros Hásáná. ünneplik egy nap, és ki az Izrael földje, az összes ünnepek ünneplik a két nap. (Az egyszerű értelmében az oka a következő. Egy olyan időszakban, amikor a naptár nem volt rögzítve, attól függően, mikor tanúk láttak az újhold, és vallomást tett, elkezdte az új hónap. Futárok küldtek különböző tartományok megmondani, hogy mi napon kezdődött az első nap a hónap, és attól függően, hogy -. ha van a szabadság élő zsidók messze a Szentföld volt ünnepelni minden ünnep két napig, mert nem tudják, hogy melyik nap jött az első napja a hónap Ros Hásáná volt prazdnovat. s két nap, még Izrael földje, mert a nyaralás esik az első nap a hónap, és lehetetlen volt előre bejelenteni, ha bármely két napig fog tanú. Tanítása szerint a Kabbala valóban Izrael földje van szükség két napig, hogy rögzítse a a szellemi világban, hogy korrigáljuk a Szentföldön egy nap alatt. korunkban a Ros Hásáná és a Szentföldön, hogy két napot vesz igénybe a teljes korrekció.)
5. Mivel a törvény a Tóra, csak az első két nap - egy ünnep, hogy tilos bármit első napján a második (. Pl ételt végén az első napon a második az esti étkezés) Emiatt a gyertya világít a második napon ( az égő tűz), és ezzel elérte a csillagok, és az első nap vége.
6. Ha a két nappal a nyaralás esik pénteken és szombaton, illetve szombaton és vasárnap, amit csinálunk „Eyruv Tavshilin” - egy különleges eljárást, pénteken kerül elő a szombatot. Így lehetséges lesz pénteken, hogy készítsen az élelmiszer, akkor is, ha mi csak szombaton. Szintén eyruv Tavshilin lehetőséget ad arra, hogy a fény (az égő tűz) péntek este (naplemente előtt) szombati gyertyákat.
7. eyruv Tavshilin kell venni, mielőtt az ünnep főtt ételt, a tojás méretű, és egy szelet kenyeret. Azt, hogy egy áldás, majd azt mondják, hogy ezzel a eyruva velünk lehet főzni, sütni, és gyertyákat gyújtanak a nyaralás hétfőn. Élelmiszer, amellyel már eyruva. Meg lehet enni a szombatot.
Törvények tilos a munka az ünnepek alatt.
1. A legtöbb fajta munka tilos a szombatot is tilos az ünnepek alatt. A kivétel a munka egy részét a főzés, a tűzgyújtás és a továbbító elemek az otthonon kívül. Azt fogja mondani, hogy az egyes e művek érdekében.
2. Bár a szombat tilos tüzet gyújtani, illetve növekedése üdülési akkor tüzet a már égő tűz, és kapcsolja ki a hőt. Pároljuk, és csökkenti a tűz és a nem engedélyezett az ünnep. Amikor a tűz túl nagy a főzésre, tudunk alá vas serpenyőben vagy fémlemez tálba. Ha ez nem lehetséges, a többség véleménye a rabbik jobb tüzet égő másik égőt, mint csökkenti az égő tűz. Gyújtás tűz csak tilos. Ez egy általános elv - még azok a munkahelyek, amelyek számára engedélyezett az üdülési kell tenni javára a zsidó ünnep is. Kindle Tűz alkalmazásra a nyaralás után (vagy a második napon a fesztivál), viselni a dolgokat, hogy szükség lesz a következő napig, kopás, vagy főzni valamit egy nem-zsidó - mindez tilos.
3. Tudod, hogy az utcán egy ünnep, ami szükséges lehet. Ha egy személy hozta be a zsinagógába Sziddur. és volt sehol, hogy hagyja az ima után, akkor tudja, hogy őt haza, de aznap már nem kell. Ennek az az oka indítvány az, hogy ha nem fogadja el a visszatérés a Sziddur. ez azt eredetileg nem viseli a zsinagógában.
4. Főzés engedélyezett a nyaralás. Megadjuk az engedélyt gyúrjuk a tésztát, és süssük vele is lejön kalácsot, de gyúrt tésztát, mielőtt a nyaralás, nem tudja eltávolítani a kalácsot nyaralni. Mi már évek óta tanítják (lásd a fickó. Ki Tisa), hogy szombaton lehet választani egy halom vegyes tárgyak, amire most szükségünk. Az ünnepség, tudjuk választani, ami nem szükséges, ha könnyebb csinálni. Például, ha egy kis mennyiségű felesleges dolgokat keverve sok esetben könnyebb, hogy felesleges, és hagyja, amire szüksége van. Üdülési ott is némi enyhülést kapcsolatban a tilalom verni és szitál azonban minden esetben meg kell beszélnie a rabbi.