Receptek északi sámán gyógyítók
Receptek északi gyógyítók.
Amikor elsajátította az új földet, nagyon fontos, hogy tanulmányozza a természet és a környezet, az állatok és növények, szokásokkal és a vámhatóság a helyiek. Más felfedezők túlélni szokatlan körülmények megteremtése. Sok hódítók északi kiterjedésű megértette ezt, és tanulni a népek Arctic vadászat és halászat technikák típusú öltözék és étel, és persze, módszereit és a készítmény a gyógyszerek.
Annak érdekében, hogy az úttörők nem csak hozza az új ismereteket a népek az észak, hanem kaptak egy csomó hasznos információt.
Idővel, a készítési eljárás a gyógyszerek és kezelések néhány ember a nyilvánosság. Ma már nehéz meghatározni, hogy melyik közülük a régi időkben ez volt az északi régiókban.
Ősidők óta, és sámánok és gyógyítók mindenféle, az orvosok a víz körül fontos eleme a gyógyulás.
Mikola Kostomarov, mondja az ősi kezelési módszerek, ezt írta: „dobott a vödör vízzel három szén jós az ő primolvlenii sürgette vízzel mossuk gyengélkedő” Hitko és pritki, órák és irizory, bánat és betegség schipoty és fáj, rossz soványság és a medve fenyőfa kerítés nyár. " Továbbá tselyaschego tulajdonságok, elfogyasztott víz jelentős rítusok tulajdonítható is biztonsági; a bölcs férfiak és nők, Sage tanácsos fürödni a folyók és tavak vihar és az újhold, hogy mossa ezüst, majd, hogy megfeleljen az új hold, és ezek a pénzeszközök betegségek ellen nyújt védelmet a jövőben. "
Szinte az összes népek Észak-Ázsia, Amerika, Európa, különösen tisztelt kezelésére számos betegség olvadékvíz. Sami Veps nevezte „edzett” és „felszívódott az erő és a bölcsesség a téli hideg.”
Úgy hitték, ha megy az úton, az emberek megmossa az arcát és a kezét, és ruházati meghintjük olvadék víz, akkor ne félj nincs fagy vagy hóviharok. És akkor is, ha nem sikerül az üröm, majd kimászik sértetlen és egészséges.
Sok sámánok és gyógyítók északi csinál gyógyító italokat olvadékvíz, amelyek egy ideje tükröződött aurora vagy újhold. Ebből a gyógyszert állítólag megszerzett egy speciális „életadó ereje.”
A régi időkben azt széles körben használják az északi népek a kábítószer készült állati szervekből. Kína használt máj és a zsír a rozmár, a felaprított csontok Rozsomák és a jegesmedve, sült a tűz nyers tojást, különböző madarak, a por, szárított vagy pörkölt máglyán narvál norvég menyhal.
Egyes gyógyszerek által sámánok és gyógyítók az északi, elrendelte az arisztokrácia Európa és Oroszország.
Gyakran igénybe a segítséget a szibériai gyógyítók cár Alekszej Mihajlovics. Azokban a napokban, az orvosok előírások a következők voltak: „Tud Jakutszki olaj emelkedő kerek az alma kis és nagy, séta fürgén, de él a mély tavak és süket; lesz néhány ember beteg belső piros sérv vagy selejt a csontok, vagy váladék van belső, és ülj a fürdő és fürdő utáni ülések, hogy a készítmény: egy részét az olaj, a legtöbb olaj egy része terpentin, néhány fát olajokat, így bányászott mező szöcske zöld, hogy fű galopp, igen naloviti korostelikov piros repülnek ki a mezőket, és a cikkeket tesz a forró bort, és hagyjuk állni a napon, tizenegy vagy tizenhárom; és miután a fürdő ülés Velit, hogy a készítmény a beteg, hogy dörzsölje az egész testem, és mondd horomina meleg, míg a készítmény az akarat; és erre nem ugyanabban az időben; és az olajat enni és inni a belsejében sok betegség. "
Szólított fel a recept szöcskék, haris, terpentin, stb ismert emberek. Nem világos, hogy csak a modern ember, hogy milyen olaj „növekedés fordulóban. Sétál élénken él a távoli és mély tavak. "
Nem számít, milyen fantasztikus, sőt abszurd meg a régi recepteket és módszereket északi gyógyítók, és az általuk hozott a lábukat, és megmentette őt a halála sok úttörők. Ezt bizonyítja az a sok naplók, dokumentációs és történelmi rekord.
A sámánok. Nehéz túlbecsülni szerepet az életében és fejlesztése az Észak. A tanárok és gyógyítók, jövendőmondók és tanácsadó, gyámot hagyomány, a történelem és a kultúra a törzs, az alkotók dalok, táncok és hagyományok. Ők tisztelik és gyűlölt, rettegett és azokat imádták. törzsek és az idegen idegenek.
Gyakran a tevékenységekről, sámánok elferdítettek a történelmi krónikák, dokumentumok és szakirodalom. Voltak, persze, ezek közül a sarlatánok és lopók, a tudatlanok és az elmebetegek. Mégis ők a fő hordozói a tudás az emberek. Nem véletlen utazók, felfedezők, tudósok, amit megnézve úgy kerülhet sor, egyértelműen a sámánok gyakran tisztelettel. Üldözés őket, mint általában, kezdődik érkezésével a kormányzati tisztviselők, támogatja a hivatalos vallás.
Lengyel író és néprajzkutató, aki Szibériába száműzték a késő XIX században, Vaclav Seroshevsky írta: „Általánosságban elmondható, hogy ez a szám a sámán, van valami különleges, hogy lehetővé tette számomra, miután egy kis gyakorlat, hogy megkülönböztessék őket azok között jelenleg szinte összetéveszthetetlen: eltérnek az egyes energetikai és mobilitási arc izmokat.
Alatt Bűvölet Shaman szeme egy kis különleges kellemetlen tompa fényét és kifejezése őrület, és a kemény szemét, azt vettem észre, izgatja és összekeveri azokat, akire irányul.
A kötelezettségeket, amelyeket a sámán, nem könnyű, a harc, amely vezeti, - veszélyes. Sorcerer, hogy megoldja ezt a harcot nem azért, mert bizonyos anyagi előnyök csak, hanem szenvedéseinek enyhítésére szomszéd bűvész hivatása, és rendíthetetlen híve - egy bűvész termel mindig nagy benyomást tett a közönség. "
Sok kutató az Észak úgy gondolták, hogy a sámánok a leginkább befolyásolható és tehetséges személy családi vagy törzs, akik ismerik az emberi pszichológia és sok a természet törvényeit. Ezek a legtöbb finoman érezte, hogy a világ és a feltörekvő kis és nagy változásokat is.
„Hadd jöjjön a támogatás a szellemeket. "
Grönland és Chukotka, Észak-Skandinávia és az Altáj, Tajmír és a kanadai sarkvidék - milyen messze vannak egymástól! Mégis, mindezek a világ, a kezelés megkezdése, varázslók, kötelezzék a különböző rituálék, sámánok beszélt a különböző nyelveken hasonló mondatot: „Hadd halljam a pártfogója népem és földünk. Igen én jön a támogatás a szellemeket. "
Shaman hozzájuk fordult segítségért mindenféle hétköznapi helyzetekben. Szülés és a háború más törzsekkel, a betegség és a hozzáférést a vadászat vagy halászat, megtalálni az időjárási körülmények és a felépülés a természeti katasztrófák - mindez szükséges a beavatkozás szellemeket.
Északi népek hitték, hogy csak az ő segítségükkel a sámán hit ellenségei, és megjósolni a jövőt, hogy gyógyítsa az embereket, és hívják a jó szerencsét.
Minden törzsnek volt egy csomó szesz: a lakosság az ég és a lakosság az alvilág, a tulajdonosok és pártfogója folyók, erdők, a tengerek, hegyek, földet, a különböző természeti jelenségek, állatok és növények. Shaman kellett tudni mindet, és hogy kinek, hogyan kell kezelni a kérést az adott helyzetben.
Szakértők úgy vélik, hogy a fő technikák a sámánok, aki közli, hogy az ecstasy, a ritmikus ütemek tambura, ének, suttogás, vagy kiabálva varázslatokat, tánc és elfogadása bizonyos testhelyzetben. Mindez hipnotikus hatást gyakorol a résztvevők a misztériumok.
Felszólítva jó hangulatban vagy kivédésére gonosz sámán alárendelve akarata törzs, ő inspirálta őket, amiről azt hitte szükség, akkor a vitalitás és gyakran megszabadulni a különböző betegségek.
A sámáni misztériumok különböző emberek használják a speciális ruha, maszkok, kalapok, dobok, sétabot, állatbőrök, tollak, és így tovább.
A folyóirat „szovjet Észak” az 1931 részletesen leírja a rituálék és képek tunguz varázslók:”A cipő sámáni jelmez varrott medve karom, ami azt jelenti, nem egy sámán gyalogos és ugrás, és a medve ugrik vagy imbolygó.
A vállán egy ruha varrott szárny loons vagy hattyúk: nem sámán repül a levegőben, és a majom, vagy a hattyú, vált egy sámán.
Képek agancs kalap: nem sámán rohan keresztül a bozót, és a szarvas, amely azután sámán.
Egyes sámánok a kupakot (oldalán a homlok) varrott kép egy ember - ez az őse, aki él a sámán fejét, gondolt rá, és megadta az összes megrendelést. "
„A sámán énekel. Egyszerű (azt hiszem) a dallam kíséretében különleges torokhangú zihálás és különleges hangok hasonló morgó, továbbítja egy rögtönzött szöveget, tele vad, kevéssé értett egyet jelent szükséges a rím és a ritmus.
A résztvevők megismételjük ugyanazt a dallamot szövegét minden vers (általában dvuhstishie).
Még hangosabban hum dob. Shaman hagyta nyugalom és lábait. A dal vidám és riasztó.
És a dal véget ért, és recitativo. A sámán kezdett táncolni. Pop sátorrudakat súlya alatt ugrás sámán. lábak szétszórt bunt és parázs és hamu a lángoló tűz. Shaman tombol.
A dob, amelyet aztán az egyik fiatal férfi a másikra, hogy a sámán a legmagasabb extázis; veri a fejét a sátor pólusok, a száját harapdálta, amíg a vér és a tánc utánozza a repülés a szörnyeket.
A hamu kilökődik Ohnište lábak, sűrű köd kitölti a sötétség a sátorban.
Jelen sámánizmus húzódott csendben figyeli minden mozdulatát a sámán és lovagolni, úgy tartják, vele a sziklák, gerincek, vízesések és a folyók.
Hirtelen a sámán esik, és elalszik. Diamonds esett a kezében egy fáradt fiatalember. Az ülés vége.
A reggel a környéken voltak díszített fehér „zászlók”, és a bőre fehér rénszarvas borjak (áldozati állat). Úgy nézett ki, mint egy néma kérést, hogy mentse a versenyt a járvány. "
Nem ismert, hogy a sámán képes volt a fenti esetben, hogy legyőzze a betegséget, de ezek a rituálék történt minden alkalommal, amikor a járvány kezdődött.
Hasonló leírásokat sámánizmus talált utazók és felfedezők Észak-Amerikában, Skandináviában és az orosz sarkvidéken.
Gates a láthatatlan
Sok rajongó a könyvek és az Indiai ismert mondat: „temetni a csatabárdot” filmeket. Ez azt jelenti, az ellenségeskedések beszüntetését, és a béke megteremtése érdekében a hadviselő törzsek. Élünk egy másik kontinensen csukcsi, Itelmen, Karyaka, a nyenyec Veps, számi létezett hasonló szokások. „Elrejtése a lándzsa”, „temetni a csatabárdot”, „temetni a kést”, „elrejti a nyíl” - ezek a kifejezések ugyanazt jelentik a béke.
Általános szabály, hogy a temetés fegyverek készült sámánok vagy főnökei a törzs.
Néhány támogatói azt az elképzelést, hogy létezik a régi Hyperborea arra utalnak, hogy ez a szokás elterjedt onnan. Lakói a legendás kontinens alatt az ellenségeskedések beszüntetését, és a létesítmény a világ állítólag a földbe egy arany nyíl.
A görögök megjegyezte, hogy a Hyperboreans voltak a többi nemzet, kezében egy kézzel egy köteg szalma, és a másik - egy ezüst nyíl. Straw jelentette békés szándékait, és bumm - egy figyelmeztetést a készségét az Hyperboreans a harcok. De miért a kezében nem volt arany és ezüst jelképe a háború? A pontszám a feltételezés áll, hogy az arany nyíl kiásni csak az erős északi országok láthatóan azonos a fegyveres erejét az ellenség.
Természetesen ez a változat áll rendelkezésre, és a kihívást, és nem ért egyet vele, mert nincs tudományos bizonyíték. De ez komoly figyelmet érdemel feltételezést, hogy a sámánizmus, ami megjelent az ókorban, és széles körben elterjedt nemcsak az északi részein a világ, adódott egy földrajzi központja és az egyik ember.
Az elején a XX század orosz tudós, professzor Boris E. Péter írta: „vallják, sámánizmus népek különböző eredetű.
Ő kövesse a paleo-ázsiaiak, minden Tunguses minden mongolok; még a török törzsek területén élő Szibéria keleti és nyugati Turkesztánban, finnek.
Jelentős az a tény, hogy a formákat a sámánizmus ezek között a népek, így a különböző eredetű és a nyelv annyira hasonlít az alapvető elveit, és időnként részletesen azt sugallja, hogy maga a feltételezés, a közös származás sámánizmus; akaratlanul született hipotézist egy központ, ahol a sámánizmus nőtte ki prototípusa egy komplex vallási és onnan terjedt az egész területen. "
Ezzel a kijelentéssel egyetért Petri sok tudós, felfedezők és utazók, akik meglátogatták a különböző északi népek, és lehetősége volt arra, hogy összevessék rituálék, hagyományok és világnézet. Ne tagadja ezt a feltételezést, és sámánok magukat, legalábbis azok, akikkel találkozott Észak-Amerikában, Szibériában és a Távol-Keleten. Bizonyíték arra, hogy hitüket és művészeti megjelent egyetlen földrajzi középpontjában, nem nyújt be. De szinte minden beszélt a titokzatos északi földet, hogy eltűnt több ezer évvel ezelőtt, mely eredetileg sok hagyomány és a tudás kapott örökséget különböző törzsek és népek.
Igen, tudják, hogyan sámánok bármely nemzet elvarázsol, rabul ejti a titkaikat kíváncsi újoncok. De, mint mindig - a saját beszédek, tippeket, célozgatás, kétértelműséget. Ők nem szeretik a végéig nyitva. Aztán vannak sámánok.
Lehet, hogy ezek őrzői ősi titkait még nem találkoztunk méltó, aki képes lesz arra, hogy teljesen megbízik, és nyissa ki a kaput, hogy a szent.
Vadim Burlak „Utazás a jeges tengerek”