Olvassa el a könyvet Az okkult Roots nácizmus
Az okkult Roots nácizmus. Titkos árja kultuszok és hatásuk a náci ideológia
A süllyedés a „földalatti történelem” (a bejelentés egy sorozat)
És megtanulják, hogy nem lenyűgözte a mélységbe valaki fekete „hatalom akarása”, mint egy csorda röfögés állatok rendelkeztek újszövetségi példázatok. Különösen nem véletlen megfigyelés kortárs teoretikus inkvizíciós megközelítés a jelenségek történetének George Klimov, összekapcsolta a „hatalom akarása” egy csomó hagyományos démoni jellemzői: rajong a mágikus, lehetetlen szeretni egy rossz öröklődés és a nemek közötti anomáliákat. Nem láthatunk a leírása az élet a bolsevik és a náci vezetők a felülmúló nagyságát erővel, mintha tele személyiség keret, médiumisztikus automatizmusaiban beszéd és írás, ragyogó söprés gonosz tetteket és személyes közönségesség egyszerre. Végtére is, az ördög Mephistopheles, nem csak, hanem egy közönséges fenébe „A Karamazov testvérek”. És az arca de-krisztianizációjában a világ előttünk megnyíló fényében a tömeges megszállottság nemcsak telt el az emberi vihar és a zűrzavar, szörnyűbb, mint azok, eltemetve a középkori inkvizíció (középkori). Sőt, mi a közös az dekadens hangulat a huszadik század elején, az okkult és titkos menedékházak, politikai mozgalmak, mint a fasizmus és a bolsevizmus és a keresztény apokaliptikus? Úgy tűnik, korunkban nem csak B „Az istenek alkonya”, hanem a visszatérés a démonok. Azonban egy általános kifejezés, hogy jellemezze a szellemi aura a kor jelenségek már talált orosz filozófusok a XX században. Mivel neo-pogányság, azt írják le az áramlás a változás, amely végigsöpört az egykori keresztény Nyugat, a teljes istentelen modern emberiség. Mentesség a hit és a keresztény kinyilatkoztatás és a fokozatos szekularizáció az élet minden területén, demoralizálódás, és a szexuális forradalom, és az okkult lenyűgöző keleti vallások, a hit, a tudattalan erők (pszichoanalízis), a tulajdonában férfi, áttörést pogány nacionalizmus és militáns anti-kereszténység. Ugyanezt a kifejezést lehet meghatározni, és modern skizofrén izgalom körül kapcsolatok UFO-k és médium. A kapcsolat az idegen üzenetek és mentális tünetek Nyilvánvaló azonban, a lelki világ irtózik a vákuum, és a legújabb kvázi-vallásos jelenségek kitalálta lehelete a szellem gonosz, az ősi kígyó. Mindezen elemek „neozyachestva”, sőt, a közvetlen médium ellen démoni erők irányítják emelkedő horizont felett, a történelmi interreligioznomu és a transz-állapot Babilon vsesmesheniyu királyságában az Antikrisztus. Hagyomány a titkos társaságok és az okkult varázsát a vezetők a Harmadik Birodalom, véres rítusok és törekvéseit a Nemzeti okkultizmus kell képeznie az olvasó elé lelkileg látva egy folyamatos „földalatti történelem”, amellyel kapcsolatban a könyvet - csak a part menti látványosságai, jelzők vagy markerek.
Liberális világ szellemileg vak és üres, és a Nemzeti okkultista hit a mágikus erővel a föld és a vér elfedi az abszolút esik semmilyen hit, obessilivaya népek az arcát istentelen és vsesmesheniya. Ürességét vagy gyógyulás Krisztus lábát - az igazi dilemma a modern világ a beteg.
Ez a bevezetés meg kell nyitnia az utat egy részletes tanulmányt Ariosophy hogy alakult ki a XIX században, a kölcsönhatás a nacionalizmus, az anti-liberalizmus, kulturális pesszimizmus, és a rasszizmus. A kiindulási pont lesz a populista (volkisch) mozgás egyesítésével ezek a fogalmak elfogadható ideológiai rendszer. Vizsgálataik során a populista ideológia George L. Moss jegyezni lelki konnotációit szó «Volk». A XIX században, a németek, a kifejezés azt jelentette, sokkal több, mint a szó szerinti fordítása a „nép”: azt jelenti, a nemzeti egység, animál közös kreatív energia. Azt feltételezték, hogy ezek a metafizikai adottságok határozzák egyedülálló kulturális helyzetét a német népet. Ideológiai színes szó «Volk» kapott két okból: először is, ez a kulturális orientáció volt az eredménye rendkívül lassú Németország egyesülése; másrészt azt a széleskörű romantikus reakció jelen van.
A fragmentáció Németország nyilvánult egy mozaik kis királyságokat, fejedelemségeket hercegség keletkezett együtt nagyobb államok, Poroszország és Ausztria, a Szent Római Birodalom a német nemzet, amíg a hivatalos felbomlása 1806. Legyőzése után Napóleon, a helyzet gyökeresen megváltozott. Volt egy laza Német Szövetség és az államok szerepelnek az összetételét, azt már lehetőséget kapott független fejlesztés. Ha az eredmények a bécsi kongresszus 1815-ben, csalódott német nacionalisták, akkor szaggatott minden reményüket után az 1848-as forradalom. Tekintettel azokra a nehézségekre, a mozgás irányába politikai egyesítés, németek intenzíven keresi a nemzeti egység, a kulturális szférában. Ez a vágy-ben fedezték fel a késő XVIII században, amikor az írók predromanticheskogo mozgalom „Sturm und Drang” vette a német hű népdalok, a vám- és a régi irodalom. Idealizált képét középkori Németország fellebbezett a lelki egységet, ha a politikai formák nem voltak megvalósíthatók. Ez a hangsúlyt a múlt és hagyomány megindokolta ötvözi mély mitológiai jellegű.
Ha Bismarck hirdette porosz király a német császár egy új második Reich 1871-ben, sokan azt gondolták, hogy a nemzeti egység végül nyert. Ugyanakkor az új kormány gyorsan csalódást okozott jelentős részét a németek. Feszült várakozás az egység táplálja utópisztikus és messianisztikus hangulat, hogy nem tudták teljesíteni a prózában a valóságban a közigazgatás és diplomácia. Mindenütt úgy éreztem, hogy a politikai egyesítés alatt a porosz nem hozzák magukkal a szánalmas nemzeti identitás, amely oly erősen áhított. Ezen felül, az új Birodalom lázasan aggódik létrehozását az ipar, az építőipar a városok, a folyamat látszott nagyon anyagias, és több, mint hogy - azt megsemmisítik a patriarchális paraszti Németország idill kedvenc romantikus álmok német identitását. Középkori szám a Kaiser és a modern armadillos, modern építészeti stílus szimbolikusan testesítette közötti feszültség a régi és az új, a második Reich. A palota a pompa és pompája utcai homlokzatok közeledett a valóság az ipari forradalom.
Ausztria kizárása az új, egyesült Poroszország Reich, csalódott nacionalisták mindkét országban. De Bismarck épült Poroszország nyereség katonai veresége Ausztria, ami neki kivonását német ügyek. A helyzet német nacionalisták Ausztria-Magyarország ebből a szempontból nehézzé válik. 1867-ben Magyarországon megkapta a politikai suverinitet belsejében kettős állapotban. A növekedés a pángermán mozgalom Ausztriában a következő évtizedekben tükrözi a probléma az ausztriai németek az országban, amely számukra és a szlávok. Műsorukat felajánlotta, hogy a német ága az osztrák tartományokban többnyelvű Habsburgbirodalom és beépítése az új Reich határokra való tekintet nélkül. A terv az volt, hogy vessen véget az később megvalósult - a Ausztria bekebelezése, hogy a Harmadik Birodalom 1938-ban.
Mivel a romantika és a szurkolók az aranykor, Ariosophy állt távol a gyakorlati politikában, de a gondolatok és szimbólumok behatolt néhány antiszemita és nacionalista csoportok végén Wilhelmine Németországban, amelyből azután az első világháború volt a náci párt Münchenben. A mi feladatunk az, hogy milyen a spread Ariosophy személyes kapcsolatok és irodalmi hatások. Azt is meg fogja vizsgálni annak lehetőségét, hogy a befolyása a lista és Lanz von Liebenfels Hitler a háború előtti években Bécsben. Ariosophy érett kis körökben, támogatják a rasszista titkos kultuszok abban az időszakban, a weimari köztársaság és az élő hit, a nemzeti ébredés. Legalább két Ariosophy szorosan kapcsolódó Reichsfuehrer SS Heinrich Himmler 1930. vele dolgozni a projekt történetét, rituális szertartások, és még az SS vett részt látnoki terv a Nagy Német Birodalom a harmadik évezredben. Ebben a könyvben szeretnénk bemutatni, hogyan Ariosophy fantasy, így határait kulturális nosztalgia, megvilágítja az eredeti képzeletbeli világban a Harmadik Birodalom.
Osztrák állam, ahol a lap és Lanz jött az életkor és az első megfogalmazott gondolatait, az eredménye volt három nagy politikai változások történtek a késő 1860-as évek. Ezek a változások álltak be belépő Ausztria a Német Szövetség, a közigazgatási osztály Magyarország Ausztria és a létesítmény egy alkotmányos monarchia az „osztrák”, vagy a nyugati része a birodalom. Alkotmányos metamorfózisa 1867 vessenek véget az abszolutizmus és bevezette képviseleti kormányzat, megfelelt az elvárásoknak a klasszikus liberalizmus; Császár attól a pillanattól kezdve megosztott hatalmát kétkamarás parlament a választások miatt korlátozott szavazati jog (volt 4-kategóriák szavazás), részt vett mintegy 6 százalékát a lakosság. Demokratikus szárny liberalizmus követelheti a gondolat szabadságát, és megkérdőjelezik a meglévő intézmények, szembenézni a korai oligarchikus formában. Ennek eredményeként a harc volt a drasztikusan csökkent a súlya a parlamenti pártok a hagyományos liberalizmus és az emelkedés a képviselő pártok radikális demokrácia és a nacionalizmus, ez a tendencia megerősítette a bevezetése 1896-ban az ötödik választási mentesítést. Fejlődés ezen a területen mindenképpen megjelenését segítette Pan-mind a parlamenti erők.
Miután a porosz-osztrák háború 1866-ban az osztrák németek jöttek ki a Német Szövetség, és kénytelenek voltak létezik egy a sok nemzetiség a Habsburg Birodalom. Az összefüggésben növekvő demokratizálódás, néhány osztrák németek kezdett félni, hogy a fölényét a német nyelv és kultúra a birodalomban, a hatályos jogszabályok vége óta a XVIII században, lehet megtámadni más nemzetállamok. Ez a konfliktus a német nemzetiség és osztrák állampolgárságot gyakran súlyosbítják aggodalmat terjedését a szláv vagy latin, ami a megjelenése két gyakorlatilag kapcsolódó formáját nacionalizmus más, mint a német. Népi kulturális nacionalizmus kapcsolódó ébredő nemzeti öntudat németek között, különösen a nagy központok és a tartományok, ahol vegyes a különböző nemzetek, kifejezve létrehozása oktatási bajnokság és Ligák (Vereine), amelynek célja az volt, hogy megőrizzék a német kultúra és a megerősítését a német identitás. Pángermanizmus volt poli- cal, akkor jobban alkalmazkodnak a változó körülményekhez, mint védekező német érdekeket. Ez eredetileg egy szimbólum a hit egy kis német közösség Ausztriában, nem volt hajlandó elismerni ugyanazon az osztályon neki a többi német 1866 és a szándék, hogy pótolja ezt a hiányt a német egység az egyetlen módja után Bismarck győzelem Franciaországban 1870-ben: a csatlakozási (Anschluss), amit Úgy hívják a német-Ausztria - a tartományok, amelyek részei voltak a német szövetség 1815-1866 - a bismarcki Reich, még ha ez a szövetség jelentette a pusztítás a Habsburg monarchia. Ez a gondolat a német-osztrák válás tartományban a Német Birodalom nevezték Kleindeutsch (alacsony német) nacionalizmus Grossdeutsch kontrasztot (a nagy német) egység felügyelete alatt Bécs, amely fogalmat elvesztette értelmét után 1866.
1900-ban több mint 160 Vereine egyértelműen uniós, szétszórt, Bécs, Alsó-Ausztria, Stájerország, Karintsev, Cseh- és Morvaország. Köztudott, hogy van körülbelül ugyanennyi nem regisztrált Vereine; lehetséges, hogy 100-150 ezer ember súlyosan érintette a propaganda. Sheet megfogalmazott gondolataikat és politikai álláspontok többnyire ebben a környezetben. Az 1870-80-es években. Ő írta a mozgása naplók; járt Verein „német szellem”, és Deutsher Jumverein, evezős klub Donauhort bécsi Verein „Német Ház” Brno; aktívan részt vett az uniós németek fesztivál a 1890-es. Csak az ebben az életben Vereine az utóbbi évtizedekben a század érthető izgalom és pátosza nacionalista regények és játszik dookkultnoy fázisában munkája között 1880 és 1900.
A fő téma a különböző politikai tiltakozások kísérlet volt az ausztriai németek ellenállni szláv igények a politikai és nemzeti önkifejezés és ugyanakkor arra törekszik, hogy megőrizze egységét, pusztuló, már túlélte magát multinacionális Habsburg Birodalom. Nem minden hívei Pan-szerű gazdasági és politikai unió a német-osztrák a német Reich, mivel azt feltételezték, Schönerer programot. Az okok, amelyek támogatták a párt, gyakran jön le, hogy a vágy, hogy támogassa az erők Vereine német nemzeti érdekeket a birodalmon belül. Mivel az elmúlt évtizedben, nem számít, hol egy pillantást vetett, mind az ausztriai németek látta a növekvő befolyása a szlávok, amely kétségessé teszi a hagyományos előnye a német kulturális és politikai érdekek: a vita az iskolák, a rendelet Baden nyelvi, általános választójog (végül belépett 1907) hoztak a kritikus pont ezt a fájdalmas és makacs problémák. Ausztriai németek tartják ezeket a politikákat, mint egy csapás a német tulajdon és kulcspozíciókat a német gazdaságban. Az első cikk Lanza teljesen szentelt kérdések általános választójog és a német gazdasági uralom (Besitzstand). És a levelek, és Lanz elítélte parlamenti politika, és követelte az alárendeltségében nemzetiségű birodalom a német jog. Ariosophy ötletek legszorosabban kapcsolódó utóbbi a XIX században, a német-szláv konfliktus.
Ez a munka, amely állítólag a jogállása „közkinccsé”. Ha nem, és elhelyezését a tartalom sérti mások jogait, kérjük ossza meg velünk.
Olvasta a könyvet? Keress meg!
Írjon a rendszergazda csoport - Sergei Makarov - levelet