Magazin - Oroszország-stratégiája
Ivan BuninMissiya orosz emigráció
Bunyin debütált a költő 1887-ben és 1891-ben az első verseskötete megjelent Orel. Az 1893-1894 években az író tapasztalt Tolstoyanism őrület, meleg együttérzését az ember és a munka Tolsztoj Bunin tartott életben. Ugyanakkor az író volt nyomtatva a nagyvárosi folyóiratokban. 1896-ban tette közzé Bunin fordítása: "A Song of Hiawatha" Mr. Longfellow. A kiadás a könyv „A szélén a világ” (1897), „a szabad ég alatt” (1898), „A vers és Stories” (1900), „hulló levelek” (1901), Bunyin fokozatosan érvényesíti megkülönböztetett helye a művészeti élet Oroszországban. Gorkij írta:”. ha azt mondják róla: ez a legjobb stylist korunk - nem lesz túlzás. "
Bunyin költészete nagy hatással volt az ő prózai kísérletek. 1903-ban a Tudományos Akadémia oda Bunin Puskin-díjat „hulló levelek” és a „The Song of Hiawatha”. 1909-ben megválasztották tiszteletbeli tagja a Tudományos Akadémia, és kapott elismerést, főleg a költészet.
Valódi csúcsok művészi készség, eléri a regényes munkálatok az 1910-es évek. Történetek a "The Gentleman San Francisco" (1915), "Brothers" (1914), "Light levegőt" (1916), "Dreams of Chang" (1916) és mások, tele kiforrt stilisztikai kiválóság, megkülönböztetni egy ritka fúziós akut tragédia a létezés és a csodálat érzéki örömök az élet.
Revolution író találkozott nyíltan ellenséges. Gondolatok a fejlődés forradalmi események dedikált blog „Átkozott Napok”. 1920-ban kivándorolt Bunin és telepedett le Franciaországban. Zdesnapisan regény "The Life of Arseniev" (1930) és egy sor történetek "sötét sikátorokban" (1943). Röviddel azután, hogy a kibocsátás a regény megjelent 1933-ban, Bunyin-ben elnyerte a Nobel-díjat Irodalom „a szigorú művészi tehetség, amivel újra a irodalmi prózát tipikus orosz karakter."
Amikor a németek megszállták Franciaország, Bunyin nem tette közzé semmit, de nagy szükség van, valójában éheznek. Együttműködés a nácibarát sajtó úgy vélte, egy árulás ezek távoli haza. Őszintén örülnek a győzelem szovjet és a szövetséges csapatok.
Esti szentelt a vita az orosz emigráció küldetése.
Mi kivándorlók - a szó «emigrer» nekünk nem is lehetne alkalmasabb. Mi vagyunk a túlnyomó többségük nem száműzöttek, nevezetesen a bevándorlók, hogy az emberek, akik önként hagyta el hazáját. A misszió a kapcsolódó ok, amiért hagyta. Ezek az okok első pillantásra változatos, de alapvetően szűkülnek le egy dolog: az a tény, hogy valahogy nem az életet, uralkodott egy ideig Oroszországban voltunk némi vita, bizonyos harc ebben az életben, és ügyelve arra, hogy a további ellenállás fenyeget minket a kopár, értelmetlen halál, száműzetésbe vonult.
Mission - hangzik fenséges. De mi volt ez a szó teljesen tudatosan, emlékezve a pontos jelentését. A francia szótárak azt mondta: „A misszió a teljesítmény (pouvoir) átruházhatja ezt itt valamit csinálni.” A képviselő az a személy, amely megbízta eljárni valaki nevében. Lehetséges, hogy az ilyen szinte ünnepélyes szavakat alkalmazott minket? Mondhatjuk, hogy mi vagyunk valakinek a küldöttek, amelyben egy bizonyos sorrendben van hozzárendelve, akkor predstavitelstvuem valakit? A cél a mi este - emlékeztetni arra, hogy nem csak lehet, de kell. Néhányan közülünk mélyen fáradt és talán kész különböző rosszindulatú hatások, csalódott az a tény, hogy ők valahogy készek megnevezni itt egy idegen országban haszontalan, sőt szégyenletes. A cél -, hogy határozottan mondja felemelte a fejét! A küldetés egy küldetés, egy nehéz, de magas, rendelt a sors nekünk.
Mi szétszóródtak az egész világon, mintegy három millió. Tartoznak e nagyszámú tíz, sőt több százezer fogott az emigráns áramlás elég tudatlanul, csak véletlenül; kizárják azokat, akik, szemben van (vagy inkább a versenytársak) jelenlegi orosz uralkodók, de a vér testvérek; megszüntesse cinkosaik, a környezetünkben, azzal a céllal tartózkodó zavarba minket az arcát idegenek, és lebontják minket: marad még valami, hogy még egyikük beszélt a szörnyű események fontosságának orosz emigráció Új, és adja meg a teljes használati jogát magas nyelvet. De erőnk nem minden. Mert van valami, amit igazán szörnyű jele a béke és megvalósítható harcosok az örök, isteni alapja az emberi lét, már nem csak Oroszországban, hanem az egész ingatag.
Ha még a kivonulás Oroszország csak egy ösztönös tiltakozás a gyilkosság és razrushitelstva uralkodott ott, aztán azt kellene mondanunk, hogy mi megállapított egy küldetése néhány tanácsot: „Nézd, a világ, ez a nagy elvándorlás, és hogy megértse a jelentését. Itt előtted egy millió közül a legjobb orosz lelket, azt mutatja, hogy nem minden Oroszország elutasítja hatóság, aljasság és gonoszság annak megszállók; előtted egy millió lelket, öltözött mély gyász, zuhanyzó, a kinek adatott, hogy a halál és a szégyen az egyik legerősebb földi királyság, és tudjuk, hogy ez a birodalom a test és a vér közülük kapott, hogy elhagyja a házat, és koporsók otchie gyakran gyalázták, gyászolnak legkeserűbb könnyek a több ezer ártatlan áldozatok és megkínoztak, megfosztva minden emberi lény, hogy megtapasztalják az ellenség annyira aljas és kegyetlen, hogy nem az ő neve aljasság és a burjánzó, szenvedni mindenféle csapással sújtotta a visszavonulást előtte, érzékelni minden elképzelhető Unizh eniya és zausheniya módjairól idegen skitalchestva: Nézd, a világ, és tudja, mi van írva a évkönyvében egyik legsötétebb és talán végzetes oldalakon az Ön számára!”.
Így lenne, azt mondom, ha mi is csak nagy tömegek menekültek, csak az egyik jelenlétét kirívó ellen a bűncselekmény Oroszországban - arra a gyönyörű szavak egy orosz író, a Die Kraniche des Ibykus, szétszóródott az egész égbolt ellen tanúskodni Moszkva gyilkosok. Azonban ez még nem minden: az orosz emigráció joga azt mondani magamról, hogy így sokkal több. Több százezer környezetünk emelkedett egészen tudatosan és hatékonyan az ellenség ellen, most a főváros a rendelkező Oroszországban, de azt állítja, hogy világuralomra, több százezer a szembenálló őt minden lehetséges módon, hogy a legjobb erőiket, számos haláleset elfogott való rivalizálás - és ez nem világos, hogy nem volt én Európában, ha nem lenne erre ellenzék. Mi a mi küldetésünk, melynek küldöttei vagyunk? Akinek a neve adott nekünk, hogy cselekedni és predstavitelstvovat? Valóban mi jár annak ellenére, hogy minden emberi gyengeség és a csökkenő nevében isteni képére és hasonlatosságára. És mégis - a neve Oroszország: nem az egyik, hogy elárulta Krisztust harminc ezüstért engedélyt kifosztása és gyilkosság és belecsúszni mocsok mindenféle bűncselekmények és mindenféle erkölcsi lepra, és egy másik orosz, szamarat, a szenvedés, de még mindig nem teljesen elfoglalta. A világ elfordult a szenvedést az orosz, csak néha hasonlítható egy római katona, aki hozta fel, hogy a szája a Megfeszített szivacsot ecettel. Európa azonnal eltört bolsevizmus Magyarországon, nem hagyja, hogy a Habsburgok ausztriai Wilhelm Németország. De amikor Oroszország, rögtön emlékeztet a szabály be nem avatkozás belügyeibe a szomszéd, és nyugodtan nézi orosz „belügyekbe”, azaz egy hatéves pogrom folyamatos Oroszországban, és még odáig ment, hogy legalizálja ezt súlyos testi sértés. És újra, és újra kiderült, hogy a szentírás: „Itt jön a hét sovány tehén és a hét kövér tehenet emésztette, maguk nem válnak elhízott. Itt a sötétség borítja a földet, és sűrű sötétség - a nemzetek. És a generációk majd szembe kutyát. „De a legfontosabb küldetése az orosz emigráció.
Mi történt? Ott volt egy nagy bukása Oroszországban és ugyanabban az időben, és általában az ember bukása. Az esés Oroszország nem tartja magát. Orosz forradalom elkerülhetetlen volt, vagy nem? Nincs elkerülhetetlen, persze, hogy nem volt, mert annak ellenére, mindezen hiányosságok, Oroszország, kivirult nőtt hihetetlen sebességgel fejlődött és változott, minden tekintetben. Revolution, azt mondta, hogy már elkerülhetetlen, mert az emberek sóvárgott föld és rejtegetett gyűlölete az egykori mestere, és minden az Úrnak. De miért van ez állítólag elkerülhetetlen forradalom még nem érintette, mint például Lengyelország, Litvánia? Vagy nem volt mester, nincs hiány a föld és mindenféle egyenlőtlenség? És valamilyen oknál fogva részt vett a forradalomban, és annak minden atrocitások Szibériából a vízözön előtti bőség jobbágy rabságban? Nem, ez nem volt szükségszerű, de ez még mindig történik, és hogyan, és milyen zászló? Ez tette félelmetes volt, és a banner volt, és nemzetközi, hogy van, úgy tesz, mintha egy banner minden nemzet és a világ számára, hogy cserélje ki a tablettát a Sinai és a hegyi beszédben, hanem az ősi isteni rendeléseket, valami új és ördögi. Orosz volt, volt egy nagy, lomivshiysya holmiját minden házban lakott egy hatalmas és erős, minden értelemben a család létrehozott áldott munka sok-sok generáció, áldott imádják, a múlt emlékét, és minden, ami az úgynevezett kultusz és kultúra. Mi történik vele? Fizetett megdönteni az intézője teljes vereség az egész házat, és a szó szoros értelmében elképzelhetetlen testvérgyilkos, mindazok, rémálom-véres bohózat, a szörnyű következményeit, amelyek kiszámíthatatlan, és talán örökre helyrehozhatatlan. És ez a rémálom, ismétlem, annál rettenetesebb, hogy még megdicsőült minden lehetséges módon, épül a gyöngy a teremtés és évekig tart az elnézés az egész világon. Aki már régen kellett volna egy keresztes menni Moszkvába.
Jézus a kereszten és Barabás -
A fegyverek és a Tverszkaja.
Comet Világ húzza nyelvet.
Egyiptom raskoryachishsya láb.
Isten vyschiplyu szakáll.
Imádkozom, hogy neki káromkodás.
És ha ez mind össze egyetlen - és a rossz nyelv, és hatéves teljesítmény őrült és ravasz mániákus, és a nyelve, és a piros koporsót, és az Eiffel-torony fogadja a rádiójeleket a temetés nem csak Lenin, mint az új demiurgosz, és hogy a város a Szent Péter átkeresztelték Leningrád, ez magában foglalja a valóban bibliai félelem nemcsak Oroszországban, hanem Európa számára: miután a láb-raskoryachivayutsya tényleg nagyon messze és nagyon bátran. Abban az időben, kell esnie minden az Isten haragja, - ez mindig előfordul. „Íme Az támadnak ellened, Tírus és Szidon, és szorult téged a mélybe a tenger. „És Szodoma és Gomorra, mindezek esik Leningrád tűz, és kénköves, és Sion Szelim Isten Grad World, örökkévaló. De mi a teendő most, mit tesz egy személy van a napon és órában, orosz emigráns?
A misszió az orosz emigráció, bizonyítani, hogy a kivonulás Oroszország és a küzdelem az ő jeges kampányokat, hogy ez nem csak a félelem, hanem a lelkiismeret nem fogadja Lenin várak, Lenin parancsolatait, ez a küldetés most az, hogy továbbra is ez az elutasítás. „Azt akarják, hogy a folyó folyik vissza, nem akarja beismerni kész!” Nem, nem az, hogy nem akarunk visszatérni, de csak egy áramlás. Nem tagadja a tényt, és tekintettel a szempontból nem a párt, nem a politikai és emberi, vallási. „Nem akar szenvedni kedvéért orosz bolsevik!” Igen, mi nem akarjuk - szenvedhet tét Baty, Leningrád, de nem tudja elviselni. „Nem hallgatni a hangját az orosz!” Megint nem, hogy mi igazán hallgatni, és - tisztán hallotta még mindig ugyanaz, és még mindig a meghatározó hangja Ham, a ragadozó és Komsomolets igen süket felsóhajt. Tudom, hogy sokan már feladták, sokan estek, és adja fel és esik több ezer. De mégis: maradnak, és azok, amelyek nem adja fel soha. És továbbra is hűen parancsolataival Sinai és Galilea, hanem bolygó káromkodás, még ha jóvá MacDonald. Maradjatok a szeretet Oroszország Sergey Monk, nem az, hogy énekelt: „Oh, oh, tra-ta-ta nélkül a kereszt”, és ha titokzatosan égett a neve a jövőben vyaschego ragyogás. Leégett! Itt az ideje, hogy elhagyja ezt a szívtelen és a csalárd játék szavakkal, a politikai retorika, ezek irodalmi közönségesség? Nem nagy öröm világítanod tífusz vagy egy biztonsági pofonok! Egész városok sírtak, és megcsókolta a földre, amikor is megjelent ez a ragyogó. „Az emberek nem fogadta el a fehér. „Nos, ha ez így van, ez csak egy újabb bizonyíték a mély esik az emberek. De hála Istennek, ez nem igaz: ne vegye be a verekedő így kapzsi kígyó, aki félt, hogy elveszi az ellopott vissza, és gereblyézés.
Oroszországban! Ki mer tanítani tetszik? Az egyik legutóbbi orosz menekültek mondja, többek között a jegyzeteit a móka, hogy megengedhet magának egy helyen a Vörös Hadsereg, megölték az egyik öreg koldus (az a gyanú, a gazdag), aki a kunyhójában egyedül, az egyik sovány kis kutya. Ah, mondta egy megjegyzés, hogy mennyire rosszul verte, jajgatott ez a kutya körül a holttestet, és milyen ádáz gyűlölettel szerezte meg azt követően, hogy az összes Vörös Hadsereg: amint a távolság függvényében változik a Vörös Hadsereg greatcoat, azonnal forgószél söpör, fulladás a heves ugatás! Olvastam a rémület és öröm, és most azért imádkozom Istenhez, hogy az utolsó lélegzetet, mielőtt megújult nekem egy hasonló kutya szent gyűlöletet orosz Cain. És a szeretet az orosz Abel nem igényel még az imát a fenntartása. Legyen ez nem volt mindig így, mint a hegyi hófehér ruhát Warrior - megszentelt örökké, és a memória! Az Arc kapu gall vitéz oltja forró láng égési át a koporsót ismeretlen katona. A vad és most halott orosz sztyeppéken, ahol pihen a fehér harcos, a sötétség és üresség. De az Úr tudja, mit csinál. Hol vannak a kapuk, ahol a láng, hogy érdemes lenne a sír. Mert a koporsót Krisztus Oroszországban. És egyedül én Hajlongjak a nap, amikor az angyal hengerelt a követ koporsóban.
Várjuk erre a napra. És előtte, de ez a célunk, hogy ne adja fel a kísértések, nem kiabál. Mélyen fontos, hogy minden ezúttal a gonosz, és a jövőben az igazak módon Oroszország is.
És különben is, van valami, ami sokkal egyenletesebb és Oroszországban, és különösen az anyagi érdekeit. Ez - Istenem és a lélek. „Annak érdekében, Jeruzsálem nem tagadom, az Úr!”. A hűséges zsidó bármilyen előnyök nem térnek el a hit atyáik. St. Prince Michael csernigovi volt a horda Oroszország; de nem ért egyet bálványokat imádnak a Khan központja, de úgy döntött, a mártírhalált neki.
Azt mondta - szomorúan és meghatóan - beszélt az ősi orosz „Várj, ortodox, hogy Isten meg fogja változtatni a Horde!”
Várjunk, és mi lesz. Megvárjuk, hogy elfogadja az új „obszcén béke” a jelenlegi Horda.