Filozófia Mu'tazila - röviden - Orosz Történelmi Könyvtár
Filozófia Mu'tazila - röviden
Röviddel azután, hogy hatalomra Abbászida-dinasztia. a kalifák Mansour (754-775) és Mamun (813-833), az iszlám teológia kitéve erős befolyást a görög filozófia. Bizánci eretnekek nesztoriánusok fordítás szír, arab művek régi írók, első - értekezések a gyógyszert, majd filozófiai értekezések. Nehéz lenne túlbecsülni a jelentőségét a munka ezen fordítók: adtak az arabok, az emberek inkább lírai, mint a kritikus raktár építése a bizonyítékok minták - fegyverek, amelyek használata tanította őket, hogy irániak még kifinomultabb. Ez a filozófia, az igazság az, kapunk egy furcsa keveréke képződik, elsősorban Alexandria a hellenisztikus időszakban. Ez volt a kombináció Aristotelism (filozófia logikus gondolkodás tapasztalatok alapján), valamint a platóni idealizmus. tele keleti miszticizmus. Arab filozófusok, gyámok tudás korának volt ez mindig az oldalán az iszlám, bár azt állította, hogy tiszteletben tartja annak minden alapokat.
Ez az, amikor a teológusok, érezte a veszély fenyegeti ortodoxia, megtanult harcolni a filozófia saját fegyverek - a dialektika. Ez a módszer az érvelés alkalmazható a teológia, adott egy igazi vallási filozófia, az úgynevezett Kalam (fejlesztette teológusok - Mutakallims). A legkorábbi képviselői Kalam volt Mu'tazilites.
A „Mu'tazilites” fordításban azt jelenti: „Azok, akik nyugdíjba” remeték. Úgy tűnik, tényleg kezdődött megszorító, mint az első iszlám misztika. majd befolyása alatt Kalam jött világosabban hangsúlyos racionalizmus. Aszketikus volt Wasil ibn Ata (meghalt 748), alapítója a tanítás.
Mutazilites fellebbezett ok (AQL), mint a kritérium a vallási ismeretek. Ez az elv vezette őket, hogy engedje el a gondolattal, monoteizmus minden népi és hagyományos elemeket. Arra törekedtek, hogy szigorúan tartsák be a fogalmakat az isteni igazság és a monoteizmus.
Röviden hitüket. Ahhoz, hogy még nagyobb mértékben, mint Qadariyah. Úgy vélték, hogy az ember - az alkotó saját aktusok beavatkozása nélkül Allah. Ez a szabad akarat az ember vezet következményei szöges ellentétben áll az ortodox felfogás a mindenható Isten. Minden ember szabad, az istenség köteles jutalmazzák a jó és megbüntesse a gonoszt. Meg kell megtenni nem választás, hanem szükségszerűség megnyilvánulása a jóság. Más szóval, az önkényes mindenhatósága Allah Mutazelites helyébe a kötelessége Allah kapcsolatban ő teremtményei. Kiderült, hogy az ember szabadon, míg az istenség nem teljesen ingyenes!
De mi a jó és a rossz? Hűséges kijelentette: „Welcome - ez az, amit Allah parancsai; gonosz - amit tilt. " A Mu'tazilites is feltételezzük, hogy van egy abszolút jó és rossz, ezek nem Isten, és az elme.
Ez volt a helyzet a koncepció az isteni igazság. Ami a fogalom egyetlen isten, a Mu'tazilites erősen fellázadt túlzott antropomorfizmus néhány ortodox teológusok. Ezzel szemben azok, akik festik humanoid isten, felruházva húsát, úgy tekintett rá, mint egy tiszta szellem, és elutasította az isteni tulajdonságokat, amelyben kijelentik, hogy rontják az ötletet egyetlen Isten, és vezet a politeizmus. Hiába a hívek azt kifogásolta, hogy ez egyenértékű a tagadása az attribútumok a elszegényedése Isten fogalma (Tatil), és hogy a Korán mond az attribútumokat, nem lehet tagadni őket.
Tehát a kérdés az attribútumok járt a létesítmény a Koránt. Megnézhetem Allah attribútum a tulajdonos a szó? A hívők úgy a szavakat örök, nem teremtett tulajdonság az Isten. Ezért a Korán - megnyilvánulása az isteni szó, és akkor is az örök és nem teremtett. Ez Mu'tazilites azt mondták, hogy a Mohamed próféta nem hallható Allah, és a hang, a test által létrehozott Allah és a meglévő eltekintve azt, hogy van. E., után megjelent. Következésképpen, Korán, például a létrehozása a test, az is egy teremtett; különben ő lenne örök, mint Isten, és valójában csak egy örök Isten. Mu'tazilites Néhányan még azt állította, hogy az emberi szellem tudja felülmúlni a tökéletesség a Korán.
Ennek eredményeként, a tanításokat tartalmaz három alapvető ötlet: 1) az a személy szabad; 2) Allah tudja különböztetni attribútumok anyag és viselkedik attribútumok; 3) Korán nem predvechen.
Ez a fogalom a teremtett Korán lelkesen elfogadták Abbasid kalifa Ma'mun, aki kötelezővé tette dogma. Mutazilizma ellenfelek, akik között volt Ibn Hanbal. zaklatják fajta inkvizíció, gyakran viselt fanatikus karaktert. Ez inkvizíció, tombolt fél évszázada okozott erős zavart a hívők körében. Mutazilizm, amely akkor kezdődött a liberalizmussal, a kész intolerancia. De a harmadik utóda Mamun, a kalifa Mutawakkil (847-861), úgy döntött, hogy felhagy a vallásos gondolkodás szabadságát és vezette a harcot a Mu'tazilites és misztikusok. Ez a harc már nagyon nehéz. Viszály az ortodox támogatói a hagyomány és a Mu'tazilites, racionalisták folytatjuk sokáig törni a muszlimok.
Tisztelt vendégek! Ha tetszett a projekt, akkor tartsa egy kis pénzt az alábbi űrlapot. Az adomány lehetővé teszi számunkra, hogy lefordítani a helyén egy magas színvonalú szerver, és hogy egy vagy két alkalmazottal gyorsabb telepítését meglévő tömege történelmi, filozófiai és irodalmi anyagok. Fordítása legjobb módja a kártya helyett Yandex-pénz.