Empedoklész - Orosz Történelmi Könyvtár
Élet és a munka Empedoklész
Empedoklész (kb 492-432 év.) Visszatért az ókori görög filozófus Pitagorasz vízkivételek és Eleatic iskolákban a földön a valóság, mégis megtartja az egészet bányászott Dőlt filozófusokat. Egy ember, aki élt Szicíliában Akraganta és találtam ezt a nagy városi szolgáltatások javítása közintézmények, Empedoklész volt így együtt a tudósok számára további adatokat a természettudományokban. Élvezte a saját honfitársaik a legnagyobb tisztelettel nemcsak politikai tevékenysége, hanem a technikai munkát, mint elvezetését az Everglades közelében Selinunte, az a fal építését, stop hideg szél, kitörve a lyukak, élvezte nagy tisztelettel és orvosként és a zsálya. Az ő didaktikus vers „On the Nature”, amely nagy volt a költői méltóság, Empedoklész, például Hérakleitosz vázolt elmélet eredetét a világegyetem készült szép képek a Föld felszínét, annak termékei foglalja el élőlény, és egy ragyogó elme javasolt, amelyhez kizárólag az utóbbi időben jött a speciális szakterület; Például, azt mondta, hogy a hegyek és sziklák emelte a hatalom a tűz. Valószínűleg a természettudományos órák Empedoklész benyújtott okot, hogy a legenda, hogy ő vetette magát a kráter Etna akarván pedig tudni az okát a vulkáni jelenségek. Tulajdonképpen az ő neve van körülvéve mitikus csillogás. A népmesékben megőrzött mesés meséket, hogyan kell tisztítani, hogy a levegő a mocsár gőzök. A tényleges igazság, valószínűleg, hogy töltötte a csatorna Selinunte mocsári két folyó, és ő ásni a rock, található az észak-Akraganta úgy, hogy a lyukon keresztül repült a szél az alföldi, a város déli részén, és vezetett a párolgás a tengerben . Ez jobban megfelel a domborzati viszonyok a terep, mint Plutarkhosz, hogy Empedoklész Akragant szállított fertőzések és tette termékeny a meddő mező, blokkolja a falak a szurdok, ahonnan a szél a sima.
A filozófia Empedoklész
Empedoklész, mint az eleai filozófiai iskola azt mondja, hogy nincs megjelenése vagy eltűnése: az esemény - csak anyagok kombinációjának eltűnése - csak le őket; Mint a eleai filozófiai iskola azt mondja, hogy a lény örök és változatlan. De beszél a lét, érti a szót anyag; az ő véleménye, a kérdés az örök és négy primitív osztálya is. Ezek négy vers adta az örök, mint az egyszerű hétköznapi, mifologiko-allegorikus nevek: tűz - elterjedt Zeus; levegő - zhiznedatelnitsa Gera; föld, komor lakóhely kitaszított szesz - ez Aidoney; A negyedik elem, a víz, Empedoklész maga is allegorikus neve: Nestis. Ez a négy elem uralkodott két hajtóerők: a szeretet és a gyűlölet vagy a széthúzás. Kezdetben az elemek állapotban voltak a harmónia és a nyugalom, amely egy labdát, „az isteni szféra”; A nyugodt, azokat visszavonták a keresetet a gyűlölet: a gyűlölet harc szeretettel termel kapcsolatok száma és disconnections különböző elemek. Ez az átalakulási folyamat vezetett az a tény, hogy nem volt jelen az univerzumban. Az átmenet a primitív, áldott állapotban ez a folyamat, kitanítása szerint Empedoklész, alá távol az igazság; változások zajlanak szerint a természet törvényei; és a test eredetileg alakult csak a keresetet a véletlen: ezek eredménye véletlenszerű sorrendben fokozatosan fejlesztették ki, hogy egy bizonyos mértékig ésszerű. Kifejtse a eredetét néhány más szervek, Empedoklész véljük, hogy valamennyi szerv állnak infinitezimális részecskéket, minden részecske tartozik egyik vagy másik a négy elem. A életerő az emberi test van a vérben; tudat alapján történik, bizonyos kombinációi összetett részecskék; ugyanez a kombináció lehet ismételni többször; Ennek alapja az a tanítás Empedoklész a halhatatlanság és az újjászületés. Egy személy képes-e megtanulni mindenféle dolog történik, mert tartalmazza az összes elemet és hogy van két versenyző indul, azért mikrokozmosz - Kicsi a világ, amelyben az univerzum tükröződik.
Az erkölcsi tanítása Empedoklész
Empedoklész filozófia nem korlátozódik a tanulmány a eredetét és fejlődését a világegyetem; Van egy elmélet erkölcs. Szerint a fennmaradt részei versében: „A természet” és a másik verse, az úgynevezett „Songs of tisztítás”, nehéz meghatározni a kapcsolatát a fogalmak a világegyetem és az erkölcsi tanításokat. Empedoklész gondolt a lélekvándorlás, és az élet célja mutatják, hogy ő egy rajongó. Megváltoztathatatlan döntést sorsát meghatározta, hogy az isteni szellemek (démonok), amely háttérbe szorította az elme tisztátalanná gyilkossággal vagy hamis tanúzás, száműzték 30.000, a világ az áldott és meg kell tölteni az időt vándorlás nehéz pályák a földi élet különböző képeket a halandó lények. És ő öntött el az áldott istenek a föld lakosainak, mert elbűvölt egy erőszakos viszály, a gyilkosság elkövetését. Sublime verseket, aki leírja a benyomások a saját tapasztalat, mint a fájdalmas állapotot gonosz szellemek, vándor pihenés nélkül minden része a világegyetem, mint a sorsa a sorsát, a lélek, ami jött a területen a viszálykodás, a betegség és a halál, a testre egy ruhadarab belépését a Föld életében - átmenet az élet az országban a halál. Akik elmenekültek a gyilkos a görögök között, aki meg fogja váltani a bűn bűnbánat és tisztítása; így köpött ki a birodalmában az áldott a Föld testi élete szellemében kell tisztítani, hogy visszatérjen az eredeti, tiszta és nagy lét. Meg kell feltételezni, hogy a „Song of tisztítás” a parancsolatok mit jelent a bűnbánat és a tisztítás is összehúzódó vándor lélek a szomorú élet a Földön; Valószínűleg tanai között a tisztító tartozott tilalom megölni az állatokat és húst enni; de meg kell gondolni tisztítás törvények Empedoklész nem volt olyan súlyos, mint a keleti aszkézis, amely elfordult a görögök. Empedoklész eszébe jutott, hogy a földön élt formájában különböző dolog: volt egy bokor volt, halak, madarak, olyan ember volt, aki szintén nő; remélte, hogy „az erők, amelyek vezetnek lelkeket a módját, hogy” vigyék őt egy isteni otthon, vissza a jótevők, akik nyíltan az emberek: a próféták, költők, orvosok. A nagy tanítás a szeretet, teremtette a világot, a költő nyitotta muzoyu, és úgy tűnik, hogy kiderült, hogy neki a lány, mint egy szentség, gondoltam, ahol tudott felszabadítani magát a halálos gyűlölet minden, hogy a korrupció, amely leleplezte a gyűlöletet lelkét. Gyönyörű leírása Aranykor valószínűleg inspirálta Empedoklész szenvedélyes vágy, hogy vissza a terület a gyűlölet egy boldog állam a nyugalom és a harmónia.
Empedoklész mint egy csillagász
Mint a legtöbb más görög gondolkodók, Empedoklész egyesített filozófiai spekulációra tanulmányokat természettudományok. Ebben a tekintetben azt fejezte sok érdekes hipotézist. A Föld körül szerint Empedoklész, mozgó kör két agyfélteke - az egyik teljesen a tűz, és a többi - a levegőből egy kis keveredés a tüzet. A második féltekén, forgatható, megteremti a sötétség.
Empedoklész úgy vélte, a nap nem a valódi tárgyat, hanem csupán tükrözi az elem a tűz (mint az is, hogy a víz). Hold alakult a levegő, ami lenyűgözte az a tűz és sűrűsödik fel az égen, valamint a víz lecsapódik esőcseppek jégeső. A hold fényében szerint Empedoklész elmélet, csak tükrözi a nap fénye.
Genesis Empedoklész úgy vélte alakú labda, de enyhén megnyúlik, és közelebb hasonlít nem körének és az alatta tojást. Ennek köszönhetően nyúlása a vízszintes hossza a Föld nagyobb, mint a távolság, hogy az ég felé.
Firmament szerint Empedoklész - nem a levegő, és a kristályos szilárd jeges ügyben. Később görög tudósok következtetni a tanítás az elmélet a világegyetem, mint egy sor átlátszó koncentrikus kristály gömb, amely körül forog a Föld összes égitestek. Ugyanakkor azt Empedoklész gondolta, hogy egy „mennyei kristály” kapcsolódnak csak a csillagok és bolygók szabadon mozoghatnak.
Empedoklész tisztában volt a különbség változó álláspontját az égen, és a bolygók „fix” csillagok. Az ok a napfogyatkozás Empedoklész jól látták, hogy néha a Hold eltakarja a nap.
Empedoklész fizikus
Empedoklész úgy gondolták, hogy a fény terjed a térben nem azonnal, hanem egy véges sebességgel. Ez a nézet erősen ellentétes az általánosan elfogadott elméletek görög fizika, majd később elutasította még a nagy Arisztotelész. Kísérleti igazolás meglétének egy bizonyos fénysebességgel kaptuk csak a nyugati tudósok a XVII században Olaf Römer betartva a fogyatkozás a Jupiter műholdak legnagyobb és legkisebb távolságok a Földet. Határozza meg és értékelik a fény sebessége, Roemer bebizonyította, hogy a vita a két ősi tudományos zsenik jogok nem volt Arisztotelész és Empedoklész.
Empedoklész biológus
A biológia területén Empedoklész támogatta fantasztikus, a hipotézist, hogy az állatok és növények kikelése kombinációjaként egyes szervek, amely kezdetben létezett a saját, anélkül, hogy „mesterek”, rohanó szabadon a térben. A véletlen vegyületek ilyen szervezetek alakultak minden élő faj. Az első komplex lények állt már fuzionált részek, de még mindig integritását. Aztán ott volt az integritás, és végül az egyének élnek forma személytelen testek, és elkezdett szülni egymást. Véleményüket osztották fel „temperamentummal”: az egyik akarta élni a vízben, a másik - a levegőt lélegezni, és egy nagyobb tűz, és mások, nehéz maradt a Földön.
Empedoklész és fejlesztette az elképzelést, kedvezményes faj fennmaradását, megfelelő, hogy egyes megközelítések a „természetes kiválasztódás” Darwin. Szerint a véleményét Empedoklész, uralkodása alatt Szerelem meg (először véletlenül) állati részek - fej, kéz, láb. Aztán csak véletlenül és mechanikailag össze, amely egy bizarr kombináció, mint chelovekobykov. De végül túlélte csak azok kombinációja bizonyult életképesnek. Arisztotelész írta, hogy a szerint Empedoklész, „a része, ahol az összes [balesetet] egybeesett mintha kialakult egy konkrét célra ... Save”, és a többiek megölték.
ismeretelmélet Empedoklész
Az érzékszervi észlelés az elmélet Empedoklész, rájövünk, hasonlót a hasonlóval. Mind a szervek érzések alkalmazkodik érezni. Néhány pórusok nagyobb irodák, míg mások már érezhetők, úgyhogy minden fajta érzés megvan a maga különleges, „megfelelő” szerv. Magyarázva a lényege Empedoklész azt mondja, hogy az ő szemében tűz van, és körülötte, a héj alakú, föld, a víz és a levegő. A cselekmény szerint van két fajta „kisugárzását”: néhány küldött a külső tárgy a szem, míg mások - a szemét, hogy a téma. Következésképpen bármilyen értelemben összekeverjük a szubjektív és objektív elejétől.
Mentális gondolkodás Empedoklész, hasonlóan az érzéseket, különben az előbbi nem lehet az utolsó általánosítani tényeket.
Szakirodalom Empedocle
VF Asmus. Ókori filozófia. Vezetője „Empedoklész”
Somushkin AV Empedoklész. M. 1985
Tisztelt vendégek! Ha tetszett a projekt, akkor tartsa egy kis pénzt az alábbi űrlapot. Az adomány lehetővé teszi számunkra, hogy lefordítani a helyén egy magas színvonalú szerver, és hogy egy vagy két alkalmazottal gyorsabb telepítését meglévő tömege történelmi, filozófiai és irodalmi anyagok. Fordítása legjobb módja a kártya helyett Yandex-pénz.