Cigány etnikai csoport a posztszovjet térségben
Mintegy orosz cigányok tud tovább fejezetben könyvem „A történelem a Roma - egy új megjelenés,” Azok, akik szeretnének megismerkedni a történelem orosz-cigány folklór javasolhatja a lábjegyzetében egy újabb fejezet az ugyanazt a könyvet, valamint a cikk I.Mahotinoy. Mintegy roma és Moszkva körül azt mondja a kiadvány L.Cherenkova. Lásd. Tanulmányozza a roma fronton Petersburg. Képek az orosz cigányok a fotó galériában. A weboldal nagyon részletes tájékoztatás a nomád életmódot legfőbb etnikai csoportok. Lásd az értekezés I.Andronikovoy :. Ruha. sátorban. szekerek. nemzeti konyha. Van is egy gyűjtemény beszédeit orosz cigányok Andronikova ülésén. Mivel a cigány élet tükröződik az irodalomban, azt javaslom, egy történet M.Ilinskogo „Ruzhenka” történet I.Rom-Lebegyev „Család Buryakova”, versek és emlékek A.Sinitsina F.Kudryavtseva. Kortárs problémák az orosz cigányok szentelt a dokumentumfilm „Isa Roma Roma”, ami azt is javasoljuk, hogy a figyelmet.
Ukrán cigányok. Az ősei érkeztek a román földeket. Servitka Roma - ortodox keresztények. Ukrajnában élő kezdete óta a XVII században, bár jelentős számban él Oroszországban (Rostov, Voronyezs, Samara, stb.) Hagyományos foglalkozások: Names lovak, kovács, jóslás. Mint az orosz cigányok Servitka Roma aktívan részt vett a terrorizmus elleni náci Németország. Hasznosítja a veteránok kapott állami díjat. Mivel az ukrán Roma a háború előtt gyakran kapnak a közép- és felsőfokú oktatásban, sokan váltak tisztek. Most Servitka Roma - az egyik legképzettebb roma etnikai csoportok széles körét szakmák, beleértve a tudásintenzív iparágban. Nagy az eredmények terén a zene (bár előadások használt orosz folklór cigányokat). A Servitka Roma folyamatok asszimilációs és nagy része elvesztette anyanyelvükön túl messzire ment. Esküvői (és egyéb) rítusok kölcsönzött a szláv lakosság. Servitka Roma - Roma nagyon sok.
Az oldalon predstvaleny V.Bambuly két történet az életről Servitka Roma a háború előtt: "Éhes Year" és a "The Hunt".
Még a nevét etnikai csoport számára világos, hogy a romák körében a lengyel lakosság Fehéroroszország, Litvánia és Latgale régióban. Azonban a nyelv és a kultúra, ők a legközelebbi orosz roma Szmolenszk és Pszkov régióban. Elsősorban az Fehéroroszország és Litvánia. Azonban laknak Szmolenszk (és részben Lettország). Hagyományos foglalkozás a férfiak esetében - alkudozás. Női rendelet értelmében 1956. koldulni és csodálkozott. A régi időkben, néhány enklávék lengyel Roma Roma különböznek más etnikai csoportok, melyek továbbra tábort és a tél, a változó szekerek a szán. Minden este kérnek az éjszaka különböző falvakban. Ha nem sikerül meggyőzni senkit, fűtött erdőterület nagy tűz, és tesz egy sátorban, körülvéve luc fenyő ágakat. Gypsy encampments ilyen parasztok meglepte maradt mezítláb nincs fagy (ez az egyéni hagyjuk kiváltani több ételt, vagy a dolgok). 1956-ban részeként a hazaszállítás a lengyel roma utaztam Lengyelországban (ahol megszerezte a nevét haladytka rum). Kezdetben a lengyel cigányok katolikus, de most vannak nagy számban az ortodox. Ezek a tehetséges zeneileg. Jelenleg számos képviselője ennek az etnikumnak a jó oktatás és modern szakma.
Lengyel cigány tél végén. 1940. Photo jóvoltából: Tomasz Wisniewski. Jagelló Institut, www.szukamypolski.com
Ukrán cigányok. Őseik éltek a fejedelemség havasalföldi a XVII században. A nők az etnikum is megmarad a megkülönböztetett nemzeti viseletben. Vlachok - ortodox keresztények. Hagyományos foglalkozások: kovács és jóslás. Kovácsok, hogy a gyártás kapa, patkók, láncok és hasonlók, és ott most. Képzettség vlachok alacsony. Élnek Ukrajna és déli régióiban Oroszországban. Ma már a legtöbb foglalkozó kicsinyes kereskedelem és a képzetlen munkaerő. Tökéletesen megtartják nyelvjárás a roma nyelv. Vlachok - igen legnagyobb etnikai csoportok.
Az oldalon van egy történet N.Dumbadze Vlašský Tabor vándoroltak Grúzia a második világháború idején.
Ősei etnikai Moldovan volt Ursari. Miután perekochovki a Krím-félszigeten, ezeket a cigányokat az iszlámot. Az ő nyelvjárás sok kölcsönök a krími tatárok. Hagyományos foglalkozások etnikai csoportok: kovács, a kereskedelem és a jóslás. Éhínség az 1930-as kényszerített egy része a Krímben a Dél-Kaukázusban, Ukrajnában és Oroszországban. Férfiak a cigány „nemzet” részt az építőiparban a moszkvai metró. Ma a fő foglalkozása a Krím - üzlet. Annak ellenére, hogy él az orosz fővárosban, ezek túlnyomó többsége muszlim, fizetnek váltságdíjat a menyasszony, erősen ragaszkodnak a szokásaikat. Más roma nem szeretné, hogy a konfliktusok velük. Men népcsoport bátran harcolt a nácik a Vörös Hadsereg és teljes mértékben visszafizetik a megszállók a népirtásért népe a Krím-félszigeten. Ugyanakkor azt nem vették figyelembe a sztálini időszakban. Ha úgy döntöttek, a deportálását krími tatárok száműzött együtt a krími cigányok küldtek nekik. Meg kell jegyezni, zenei tehetség Krím-félszigeten. Sokan közülük már az 1930-as lett művészek. Krími romák most is a legjobb táncosokat a cigányzene.
Roma román származású, ortodox keresztények. Hazánkban szívesebben nevezik magukat Kotljary. Az alkotók a ruhákat a komplex, amely világszerte tekinthető a standard a „cigány”. Vonulása során az orosz birodalom húzódott a 1870-es 1920-as években. A hagyományos foglalkozása a férfiak - ón edények és gyártása kazánok. Nők voltak ismertek, mint a jós. Ez kelderarki (cigány és oláh) a mai napig még mindig találgatás az utcán a városban. A harcokban a Nagy Honvédő Kotlyarskii férfiak nem vett részt. Az elején a háború, de még mindig úgy „idegen Roma”, és nem hívja a hadseregben. Kotlyar tökéletesen megtartják nyelvjárás, egy gazdag folklór (amely azonban gyakorlatilag ismeretlen a szabadban). Élnek nagy, zárt közösségek kompakt településeken. Kotlyar szigorúan tartsa be a vámhatóság, amely szerint egy személy vagy tárgy lehet „tisztátalanná” (pekelimos). Menyasszony fizetnek váltságdíjat. alacsony szintű oktatás. Miután megszűnt a kereslet a bádogozás keresnek kereskedelmi vagy barter viszonteladási fém.
Kapcsolódó Kelderari Ethnogroup. Egy ideig laktak Magyarországon, ahol át Oroszországba. Először lovarskie enklávék átlépte határainkat a 70-es években a XIX században, új bevándorlók már megjelentek előtt a Nagy Honvédő Háború. Mivel a „külföldiek”, azok nem tartoznak a sorkatonai szolgálat. A távoli múltban, a fő foglalkozása volt szószedetet az alkudozás, de nem tudjuk felvenni a versenyt az orosz cigányok (akik sokkal inkább tisztában van a piacon). Sokáig élt lovári rovására nő, jövendőmondók, és később elsajátította a popzene és bement üzlet. Az első évtizedekben lovári maradt katolikus, de már befejezte az átmenet ortodoxia. Van egy nagyon erős hagyománya kapcsolódó rituális „meggyalázása” (a nyelvjárás - mageripe). Ellentétben Kelderari ruha nagyon modern. A nemzeti környezetvédelmi lovári arról ismertek, hogy gazdag, ha kissé arrogáns embereket.
Mivel lovári prikochevali Oroszország külföldi, talán az olvasók lesz érdekelt, hogy olvassa el a cikksorozatot a nomád Szótár Nyugat-Európában (a háború előtt).
A kicsi és nagyon zárt Ethnogroup eredetileg származik a Kárpátokban (szlovák és magyar) régióban. Plaschuny sokáig vándorolt a déli régiókban az orosz birodalom. Az asszonyok zsebtolvaj. Most sok plaschuny szerzett modern szakma, bár az oktatás továbbra is alacsony. Szerintük a vallás - ortodox keresztények. Laknak Ukrajna, Oroszország és Azerbajdzsán. Fogást az ősi szokásokat.
Lett Roma, evangélikus vallásúak. Orosz eredetű rokon Roma. Élnek nem csak Lettországban. Néhány család költözött Oroszországban és más országokban. Hagyományos foglalkozások etnikai csoportok: alkudozást és jóslás. Lotvov jól ismert az egész szláv köztársaságok, mivel a „fejlett szocializmus” már elsajátították az értékesítés, a ruházat. Ezek Roma egy jó oktatás, és nagyon sokféle szakma.
Moldovan cigányok. Ortodox. A név a népcsoportok azt jelenti: „medve vezetők”. Ezen ethnonym látható, hogy a távoli múltban Ursari végzett képzett medve, de különösen vegye figyelembe, hogy a hajó szilárdan elfelejtette már a XIX. A fő foglalkozása a férfiak ursarskih kovács. A háború alatt a moldvai Szovjet Szocialista Köztársaság jött a román megszállás övezetben. Egyik fontos következménye ennek az, hogy Ursari (valamint más helyi etnikai csoportok) ne legyenek kitéve a náci népirtás a modell. Azaz Moldovan Roma nem lő teljes telepek és táborok, mint volt a szláv köztársaságok és a balti államokban. A háború utáni időszakban Ursari tartósított kovács és szerzett sok új munkahelyet. Nők dolgoztak, a mezőgazdasági munka és állami gazdaságok. Ursari és most is él és dolgozik Moldova, ritkán hagyva annak határait.
Ursari. A falu Briceni Moldovában. 1980. Photo N.Demeter.
Moldovan Roma, ortodox keresztények. Hagyományos foglalkozások: kovács és jóslás. Ők saját nyelvjárás a roma nyelv. Ahhoz, hogy ez a nap az otthon őrzi színes női viselet. Chokenari élő moldovai és a Kárpát-Ukrajnában, de néhány menni dolgozni Oroszországban. Sok család chokenarey napjainkban folytató fém munkát. Különösen azt, hogy tankok és ereszcsatornák ereszcsatorna. Az oktatásra, néhány tanulmány is középiskolába.
Moldovan Roma, ortodox keresztények. Ahogy a neve is mutatja, a fő foglalkozása a népcsoport évszázadok volt gyártásához fakanál és eszközök. Roma lingurarami elveszett - köztük beszélnek Moldovan. Közöttük erős asszimilációs folyamatokat. Azonban most a nők eladási kanál, megtalálható még ezen kívül a Moldovai.
Magyar cigányok. Határain belül a Szovjetunió megjelent csatlakozás után Kárpátalján, elszakadt Magyarországon 1946-ban. „Magyarok” több évszázados élt állandó élet és vetettük alá az erős asszimiláció. Magyarul beszélnek. Vallás: római katolikusok és protestánsok. A fő foglalkozások voltak a magyar roma zene és a különböző mesterségek (kosárfonás, izgtovlenie sár tégla, stb.) „Magyar” nem tudja a szakember jóslás. Ezzel szemben az orosz cigányok, nappali általában szétszórtan, a magyar romák hagyományosan éltek nagy települések merültek szélén a város. Egy csodálatos véletlen „magyarok” nem érintette a náci népirtás, amelyet már elő a szervezet, de meghiúsította előre a Vörös Hadsereg. A szovjet időkben, szinte minden Ethnogroup ben részt vesz a gyártás és a mezőgazdaság, de miután a szocializmus összeomlása, sok elvesztették állásukat. Néhány család magyarországi cigányok voltak a kipusztulás fenyegetett, és az éhezés kezdtek utazni Oroszországba. Amikor a lakosok Moszkva és Szentpétervár látta az utcán mezítláb gyermekes nők szíjazott hátukon, ők csak „Madyar”. Orosz cigányok nem hajlandók figyelembe venni az embereket a kárpátaljai testvéreik. (Mi okozza a nagy harag részéről az utóbbi).
Az élet a magyar romák az oldal tartalmaz számos anyagból. Cm. Második része a szakasz „Vannak olyan nomád cigányokat?”. Fényképeket az erdő parkoló magyarországi roma látható: egy külön galériát. a közepén a cikk „A mítosz az ellopott gyerekek”, és az elején a fotó galériában „kinyújtott kezét.” Lásd még: art. A. Yakimova "parkolt Magyar cigányok".
További információkért az üzbég és tadzsik cigányok szereplő néprajzi N.Bessonova cikk „közép-ázsiai nomád cigányok és Oroszország”, valamint a szövegben: „A saga Luli.” Lásd. Szakaszt is néprajzi tanulmányok S.Gabbasova. Fényképek mugatskih nők aránya a közepén a fotó galériában „kinyújtott kezét.”