A Katekizmusa a katolikus egyház

Az ima - a kegyelmi ajándék és határozott válasz a részünkről. Mindig erőfeszítést igényel. A nagy ima az Ószövetség Krisztus előtt, valamint a Szűzanya és a szentek tanít minket Jézus-ima - ez egy csatát. Ellen? Magunk ellen és cselvetése a kísértő, aki mindent megtesz, hogy visszatartsa az embereket az imádság, ettől az Istennel. Imádkozunk, mint élünk - mert élünk, mint imádkozunk. Ha nem akarjuk, hogy folyamatosan jár a Krisztus Lelke, az nem mindig tudjuk imádkozom az Ő nevét. „Lelki Combat” új keresztény élet elválaszthatatlan a harc az ima.

I. kifogás Ima

Az ima, szembe kell néznünk a harc - önmagunkban és másokban - a téves elképzeléseit az ima. Vannak, akik az ima valamilyen pszichológiai működését, más - a vágy, hogy koncentrálni annak érdekében, hogy elérje a szellemi vákuum. Valaki kodifikál ima rituális mozdulatok és szavak. A tudatalatti sok keresztény ima - ez foglalkozás, összeegyeztethetetlen minden, ami kell tennie: nincs idejük. Azok, akik Istent keressék az imádságban, hamar kedvét, mert nem tudják, hogy az ima származik a Lélek, és nem csak nekik.

Azt is meg kell küzdeniük a „e világ” mentalitás; és ez áthatol minket, ha nem ébren. Például igaz - csak azt állította, hogy igazoljuk ész és a tudomány (és valójában egy imát - ez a rejtély, amely túllép a határain tudatunk és a tudatalatti); Az igazság - azt állítják, a termelési érték és a jövedelmezőség (ima nem produktív, és ezért használhatatlan); kritériumainak igazmondás, a jóság és a szépség - ez állítólag az érzékiség és a kényelem (és imádság „Dob” [Filokália] van lángoló szerelem a dicsőség az élő és igaz Isten); ima jelentenek, mint menekülés a világ elől, szemben a túlzott szenvedély ahhoz, hogy (miközben a keresztény ima nem eltér a történelem, vagy a válás az élet).

Végül, a csata, szembe kell néznünk, hogy van kapcsolat, mint a mi hiba az imádságban: csüggedés az arc a mi érzéketlenség; szomorúság, hogy mindannyian így az Úrnak, mert van „nagy vagyona”; csalódott, mert a kérelem nem kerül végrehajtásra, mint mi magunk szeretnénk; a sebek a büszkeségünk, amely továbbra is a méltatlanság mi bűnössége; allergiás ima bezozmezdnost stb A következtetés mindig ugyanaz: miért kell imádkozni? Ezen akadályok leküzdésére, harcolnunk kell azért, hogy megszerezzék az alázat, bizalom és következetesség.

II. Humble éber szív