2; Anti-feudális mozgás és soprisyazhnye testvériség
A történet „Beslny Abat” Khan Giray írta: „Néhány a legerősebb és a kapcsolatok számát és ág Shapsugian nemesek Sheretlukovyh kifosztották kereskedők úttestek, hogy Shih-égisze alatt a tagjai ugyanazon nemzetség, és megölték ugyanazon a versenyen két védők és a védő. Az egykori BPE-csere nem számít: a nemesek hagyták magukat még nem ilyen erőszakot; de most az emberek úgy érezték, hogy mo-guschestvo, úgy döntött, hogy bosszút álljon, és erősen támadta a tömeg a ház egyik nemesek kifosztották elfoglalták a várat lány és édesanyja megsértett nemes durva szavak és PO-
harc. Ez volt szinte az első példa az emberek megsértik a becsületét és a jogokról rendelt nemes és házát Koren kormányzati gyakorlat. Shapsugsky nemesek vétkezett ez arcátlanság az emberek, majd elkezdett a viszály közöttük, híres következményei „13
További események az alábbiak szerint alakult. Sheretlukovy „elhagyták a rakoncátlan \ w Rodney>” és TSA \ pi-e védelem alá bzhedugs sosyuyalsya kongresszus tehát szó, ahol a résztvevők többsége támogatja a támogató Sheretlukovyh 14. „Shapsugs összehívott számos, eddig ismeretlen a földje milícia”. Bzhed> gskie nemesek dvi-nulis eléjük „bár kevesebb, mint a fele a nem barát.” „Ellenséges milícia találkoztak bere-gah Bziyko, és ott volt a vérontás, egy későbbi időpontban nem volt példa az háborúkat a cserkesz PLE-men.” 15
Bzhedugs legyőzte paraszt milíciát, de jó lenne egy pirrhuszi győzelem la. A nemesek, miután kimerítette erejüket, nem, hogy visszanyerje elvesztett földre, és tfokotli ellenére ideje feszültségű, nem hiszem, hogy tegyék le a fegyvert, és alig várja a bosszú. További konfrontáció fenyegeti a társadalom teljes Desta-stabilizáció. Annak érdekében, hogy ezt, és visszaállítani legalább a viszonylagos rend, a hadviselő felek megállapodtak abban, hogy a kompromisszumot.
nemesek és az emberek jogait ismertette a „banner, beleértve kongresszus, az úgynevezett” Pechetniko-zefes „16. Képviselőik nem térhet el a „speciális ezen a kongresszuson pontot feltételek és szabályzatok (habze)” 17. A fontos-Nation Rendeleteinek tartalmaznia kell egy magasabb TSE nekünk szabad paraszti vér 28 gól (sshha) 18. Pozdov-őt felnevelkedett 30 gólt 9 és így a peer-to-ára a vérben egy nemes. törvényi, okker nyavshie jobb tfokotley a vendéglátás és a közbenjárás 20 Ments fogadták, ami egy nagyon fontos intézkedés, hiszen a vizek közötti feszült kapcsolatok, és a nemesek. Az újbóli eredményeként ezen és más döntések a kongresszus belső bespo-koystva e törzsek termelt spórák Klán-O jogok megszűnt terjedni Sha-Cserkeszföld Riata „21.
A kongresszuson a feudális urak nem biztosította a visszatérését kilép bérleti parasztok (Ogooué), „nem volt hajlandó engedelmeskedni”, ami lényegében „volt glavnchyu veszteség nemesség” 22 És az a tény, hogy a tfokotli nem adott, hogy a tulajdonosok, és védelmet nyújt minden szökésben parasztok poslu- élt egy erőteljes lendületet a migráció a lakosság jobbágyság
szomszédos „a herceg gazdaságok”, hogy egyrészt, visszavont méretű Chiva Shapsugs naguhaytsev Abadzekhs és a másik - gyengíti az „arisztokratikus” csoport adygov.
Ami a hatása zefesa Pechetniko küldje-rendszerbe, akkor valószínű, hogy ez volt az obi-unió „arisztokratikus” és a „demokratikus” SWAT-tanulmányt, amely adott egy új minőséget. Ebben a tekintetben a nagy szerves-res képviseli információt L. Ya L'Huillier az együttélés-SRI társadalmi és politikai felfordulást a feltételeket-Rastan ellentét tfokotlyami és nemesek.
„Flip, ez megfosztotta a nemesség az előnyei Sauveur-shilsya alábbiak szerint: a gyengülő hatása a nemesség az emberek kezdtek megjelenni az ötlet a szabadság és függetlenség. Az emberek már közömbös, hogy nézd meg az előnyeit a nemeseket, akik büszkék voltak a múltban, tiszteletére az egyetlen op-tétel jön az új rend ellen. Ebből WHO-Nikl
anarchia annak minden következményével együtt. Meg kell lo priiskat eszközökkel helyreállítani a rendet. Törekvés az ilyen alapok kezdett hív nyilvános ülések - Aristo-cratic és demokratikus. A közelmúltban, a többség az ő nyeri az előnye, mint az első. Nemesek, félve \ töltik előnyöket, nem vették igénybe a különböző machinációk és megpróbálta meghiúsítani őket egyhangú felszólalót, hogy néha a segítségével ő követői jutott. Tor da elpusztult lépett megrendelések és elviselni, de fejű káosz; de nem mindenki olyan ember volt, aki tudta, hogyan kell használni, és az esemény között Sauveur-shalos. Az arisztokrácia kellett adnia a helyét a demokráciát.
Látva a tény, hogy a vita és az intrikák nemesek igénybe fegyverrel. Ezek segítséget kért a szomszédos törzsek nemesek-none - Bzedugov „23.
Így beszélhetünk párhuzamos funkcionális nirovanii kétféle ülések végéig a XVIII: hagyomá-szigetelő „arisztokratikus” és az új „demokratikus” ülésein. Miután a puccs, „arisztokratikus” gyülekezet elveszítik korábbi jelentőségét és egészen természetesen beleolvadnak a „demokratikus” találkozók, amely jelzi a kezdete egy új típusú Hasa. Azonban mindezt, úgy tűnik, nem lehet kizárni az alkalmi nemesség szerelvény teljes veszteség annak mesterek megfelelő társadalmi pozíció
A következő lépés a társadalmi-politikai átalakulás-sének Shapsugs natukhai és Abadzekhs kapcsolódó prevalenciája neniem-Sharia, amely szerint a Khan Giray „aláásta a jogok és a high-end hálózati és megváltozott. legalizálása „Pe-Chetnik-zefesa24. Egy nagy szerepet jóváhagyása Shariah
játszott találkozó címe: „Hautsehyas” összehívott 1822-ben. „Az eredmény ez a találkozó, -pisal LY Liu bajnokság - bevezetése volt a saría bíróság szerint a Korán, akinek helye helyes szellemi, civil és politikai-paramétert. Azonban azok a lakosok a tenger partján, a Coto ryh mohamedizmus még nem vert gyökeret, és ami tartsa vayutsya-régi vallási gyakorlatok folyamatos időben biratelstvo peres és viták a választott bíróság. „20 Azonban ez a része Circassia összesen sharia egyensúlyi egyenlete jogait a különböző osztályok, mint azt a tech tevékenység „trehbunchuzhnogo Hassan Pasha”, aki „meghódította a saría, az összes törzsek küldött és nevezi imámok terjedni iszlamizmus” és „ezzel az erő vallás, mivel a gyors irányba fejében cher-kesskogo emberek rosszindulatú egyenlőség „26.
Nyilvánvaló, hogy itt, amellett, hogy az erőfeszítéseket a török pasa, szükséges, hogy figyelembe véve az igényeket a tömegek ideológiai indoklása további demokratizálódás a társadalom. Nem SLE-tea, hogy az eljárásban a gazdák azért, hogy saria-lis, és a nemesek - szokásjog. Hogy szükség van az egyenlet a jogait a különböző osztályok, mint egy olyan integrációs társadalom válik különösen fontos abban az állapotban házireceptek növekvő agresszivitás részéről az Orosz Birodalom.
Nem szükséges bizonyítani, hogy ebben a helyzetben, a vallás, úgy a háború ellen, a hitetlenek szent kötelessége minden hívőnek az a törekvés az emberek. Ezért teljesen természetes, hogy az iszlám erősíti pozícióját az on-nPróbáljon cári, hozzájárulva a megsemmisítését struktúrák akadályozzák a konszolidáció a társadalomban.
Apropó ideológiai tényezők létrehozásáról „kárhozat-egyenlőség”, amelyen azt írta Khan Giray, hogy figyelembe kell venni a kád, hogy a talaj Hatásuk állítottak elő a szociális kormányzati erők, akiknek nem volt vallásos színezés. Van szem előtt tartva elsősorban a „soprisyazhnye testvériség”, ami lett a fő eszköze a szervezeti kohézió tfokotley feudális oorbe. Amely az első impulzust obschest-venno-politikai reformokat, ezek ugyanakkor a száz, ha az egyik fő alapja az új képviseleti rendszer.
Ahogy a politikai szövetségek „testvériség” keletkeztek jóval a társadalmi és politikai felfordulás, és a csökkenés a teljesítmény FJC Far arisztokrácia nem adott nekik elején komoly ügy állítjuk elő, fokozatosan nőtt a teljesítmény. „A nemesség - írta Khan Girey.- büszke ősi és hatalmas a maga előnye, nem akarta, hogy az UNI-zit maga rokonságot emberek az alacsony származású
Denia, és az emberek, éppen ellenkezőleg, elfogadták a kör minden idegen, hogy úgy mondjam, az örökbefogadó. idegen at-_ syagal igaz, hogy az osztály, amelynek molesztálta, és ő, a maga részéről szintén felesküdött biztonságának védelme az ő új tag Így az osztály növekedett, Port-koncepciókhoz egy egész közös előnyök és fogadalmakat, részben Lyal egy szakszervezet , ahol minden tag erősödött a hatalom on-soprnsyazhnikov (tharog) 27 Itt, ahol meg kell keresni az okokat az emberek fogalmai szabadság, az eredmény a ko-toryh% előszeretettel a befolyását és hatalmát a nemesség; de ez ne-revorot elkövetett nem hirtelen, hanem fokozatosan és szinte alig észrevehető NYM módon, anélkül, hogy bárki következményeinek megfontolások „28
„Soprisyazhnye testvériség”, fontos szerepet játszik a visszaesés a korábbi hatalom a nemesség Shapsugs natukhai és Abad-zehov. ugyanakkor gyengült a szomszédos őket fejedelmi birtokában bzhed \ gov, Temirgoys, hatukaevtsev, mamhegovtsev és mások. „Testvériség”, hogy a \ is hozzájárult ahhoz, hogy jelentős növekedés \ népesség száma az „demokratikus” sub-etnikai csoportok „alá hercegek és nemesek emberek a szomszédos földek, - mutatott adygsky történész - a legkisebb de obi vagy fenyegeti a tulajdonosok. mozogni kezdett feléjük, ahol viszik őket, és vodvoryaemy hogy fokozatosan szorozni hatalom és a lakosság azon meggyengült és csökkentett mások \ w \ „2C
Ez az üzenet összhangban van az információ Mr. Novitsky -Az első az „Unió hites Brothers.” „Ez a szövetség - írta - fokozza a lakosság a hegyek Moose menekülő, vándor-ha presledlemy jog igazak menedéket Adé, heh, főleg Abadzekhs, Shapsugs és natukhai, társ-torye szinte minden alkotják az ilyen embereket. Szökevény, társ-tory magában él a hegyekben, azonnal a közérzetet kell kérni védelme és kinyilvánítják on-Meren veszik szertartások ebből az alkalomból tette Secure NYM, esküdt és ad egy elkötelezettség megfelelően jár el a vámhatóság Adeje „30
„Bármi is volt - állította Khan Giray - általában ez \ vált soprisyazhnogo sobratstva koporsó teljesítmény magasságú Sheha osztály egész Trans-Kuban Cserkesz” 31.
Kiterjesztése testvéri szakszervezetek előtérbe nyilvános, de-politikai élet a „demokratikus” csoport Adygs csak hangsúlyozza a tagadhatatlan tény, hogy a szomszédos con-kommunikáció alapján létezett a korábbi birtokok és alkalmazkodni-lennye a feudális kizsákmányolás, nem áll-NII eszközévé válnak tfokotley önszerveződés az anti-
feudális harc. Ha mást nem is megrendült hatalmát a feudális arisztokrácia, a parasztok, lényegében nem volt szerepe a közigazgatás hagyományos fiefdoms - közösség. Ez a tény részben magyarázhatja a leletek CIÓ az általános szabály alól, amely szerint a fejlesztés a mezőgazdasági-CIÓ a közösség szempontjából feudalizmus jellemezte minden dimenziós elidegenedés tőle funkciókat, katonai védelem, a hajók és így tovább. D.
Azt is meg kell jegyezni, hogy az elidegenedés politi-nek funkciók tfokotley fokozza a fragmentáció, ami nagyban hozzájárult ahhoz, hogy, és különösen akkor, ha az egzotikus és a földrajzi környezet, a hegyvidéki részét Nyugat-Cher kesii. Sajátos feudalizmus természetes hozyayst PTO gazdasági és politikai széttagoltság obschest szigetek különálló zárt világ volt rögzítve van a rendszer hegyláncok, folyók, völgyek, erdők, azaz természetes, de nehéz az unió a gazdák területi alapon kívül földrajzilag elszigetelt lokálisan STI
Depresszió közösségi szabadságok belül birtokait kicsi és gyenge vállalati szomszédi viszonyok között tfokotlyami kényszerítette őket, hogy a támogatás és harci eszköz túl a kis közösségek. De kommunális területi nye linkek ebben az időszakban szórványos és szabályszerű-ták nadobschinnymi formái feudális hatalom. Az ob beállítások, mint az akut anti-feudális harc tfokotli nem volt más eszköze második alkalommal szervezi meg a kohéziós de a hozzá kapcsolódó szervezetek, amelyek a leghatékonyabb bizonyult „soprisyazhnye testvériség” Ezért a kezelés a parasztok, elfojtott Óra-us-közösség kívül megfosztott részvétele az igazgatási on-szignifikáns, ügyek kapcsolattal az ügyfél, PTO a mesterséges rokonság, úgy tűnik, elég túlzott törvényszerűségek jelenség.
Mindazonáltal a szerepe a területi viszonyok nem lehet alulértékelt. Különösen a tanulmány az oka erősítése hegy cserkesz növekedés a lakosság és a szerepe a folyamat-SAH politikai szövetségek a parasztság kell jegyezni, hogy sem a bevándorlók nem lesz tagja a „testvériség”, ha ez nem is része ennek, vagy abban az időben - előrelátó fiefdoms-közösség. Nagyobb igény van a „halmozottan számát a” 32 kifejezés a szubjektív tényező, a madárriasztó számának növekedése ennek a csoportnak Adygs OBJEKTÍV tive lehetőséget az emelés, a mi véleményünk, rakták a sajátosságait területi struktúra
szervezetekkel. „Welfare” a „testvériség” és a „létrehozása érdekében” 33 idegen lehetett kisegíteni az utóbbi csak az elején élete egy új környezetben. A hosszú Sém, ahogy kellett, hogy vegyenek részt a termelő munkában házon, földhöz, feldolgozni, a száj-navlivat bizonyos kapcsolat a szomszédokkal mint a föld, és így tovább. D.
Ezt megelőzően a társadalmi-politikai felfordulás „kihelyezés” idegen egy bizonyos településen con ellenőriztük a tulajdonosa. Miután állítottuk be vagy-én szomszéd ganami egy új típusú közösség. De minden esetben szoros kapcsolat és a kapcsolódó territo-'an egyesület az ilyen ügyekben nem okoz Vaeth-kétség. Még világosabban látható a formák képviseletük közigazgatási upravlenche-ing struktúrák különböző szinteken.