Magatartási szabályok üléseken
Sura "Mudzhadalya", 58/11
Ennek alapján a tanait a vallás az iszlám, a tudósok kifejlesztettek vonatkozó szabályokat minden szempontból muszlim élet. Nem maradhat anélkül, hogy figyelmet és a magatartási szabályok az üléseken. Nem muszlim joga leülni egyébként, és bárhol. Ő minden cselekedetét kell végezni összhangban a magatartási szabályok. Sok formája ülőhely. Például a térdek behajlítva, törökülésben terpeszben, kinyújtotta a lábát előre, stb Hogyan és hol kell ülni, aki megmutatta nekünk Mohamed Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam).
1. ült Mohamed próféta
Jellemzően a Próféta (Sallallahu alaihi wa sallam) ült az ölében, de más, mint az ismert, és más testhelyzetek által hozott nekik ülve. (Muzulmán, Iman, 1) Egyikük - ez az ülés, általunk ismert néven „török”. Jabir bin Samura (radyyallahu anhu) azt jelentette, hogy a reggeli ima után a Mohamed próféta (Sallallahu alayhi wa sallam) ülne „török” és maradt ebben a helyzetben, amíg a nap felkelt elég magas. (Abu Dawud, Adab, 26)
Törökülésben testtartás volt a legkedveltebb próféta ülés (Sallallahu Alaihi wasallam), mivel az ilyen típusú ülések kényelmes és ugyanakkor tartozó félreeső helyeken. Allah Küldötte (Sallallahu alayhi wa sallam) ült, így nem csak a mecsetekben, hanem más helyeken. Köztudott, hogy a társa körül alábbi szokásait, gyakran ült ilyen módon.
A következő típusú ülés „kurfusa” vagy „ihti-BA”. Ibn Umar (radyyallahu anhu) azt mondta, hogy látta a Próféta (Sallallahu alaihi wa sallam) ült az udvaron a Kába, átölelve a térdét. Ebben az esetben a térd nyomtuk a gyomra. (Bukhari, Istizan, 34)
Kyle binti mahram (radyyallahu anha) azt mondta emlékirataiban:
„Amikor eljött a Mohamed próféta (Sallallahu Alaihi wasallam), hogy átfogja az iszlámot, felült, térdét vele, és összekulcsolta a kezét. Látva őt, mint egy alázatos és nyugodt állapotban, féltem az ő nagyságát. " (AbuDaud Adab, 22) Ez a fajta ülőhely is, mint Mohamed próféta (Sallallahu Alaihi wasallam), és még a szempontból Qadi Iyad, ez a fajta ülés, ő inkább más típusú, mivel minden búvóhelyet sűrűn borított. Társak is szokott ülni ezen a módon. Azonban a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) számára taszítja helyet olvasása közben a mecsetben péntek Khutbah. (AbuDaud, Salat, 228), mivel ez a testtartás lulls emberi, ahonnan lehet pihenni és hallgatni hutba. még a legrosszabb ami történhet - zavart állapotban wudu (állami rituális tisztaság), mert amit az ember nem felállni, és fürödni újra.
Időnként a Mohamed próféta (Sallallahu alayhi wa sallam) ült hátsó lábain. Ez a típusú ülőhely az úgynevezett „ihtifaz” vagy „ika”. Anas bin Malik (radyyallahu vele) azt mondta:
„Láttam a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) volt guggolás és étkezési dátumokat.” (Muszlim, Ashriba, 148-149)
Voltak esetek, amikor a Próféta (Sallallahu alaihi wa sallam) ült a tó vagy medence, le a lába a vízben. Ez a történet passkazal Abu Musa al-Ash'ari, akik megfeleltek az, hogy egy nap a Mohamed próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) együtt egy csoport társa ült a jól Aris, csökkenti a lábát lefelé. (Bukhari, Askhabun Nabi, 5)
2. típusai ülések, amelyek nem ösztönzik a Próféta
Ismert néhány testtartás mellett ülő, amely elítélte a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam). Például az ICM quipment egyik kezét, és hátradőlt rajta. Vagy ül, támaszkodva mindkét kezét, dőljön hátra, mert ez a fajta ülés tartják jele arrogancia és a gőg. Sharid bin Suwaidi (radyyallahu vele) azt mondta, a következő történetet:
„Egy nap ültem, dobott a kezét vissza, és támaszkodva a kezét. És akkoriban lehetett megközelíteni a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam), és megkérdezte:
„Te ülj, mint ül, akik hozták magukra Isten haragjától?” (Abu Dawud, Adab, 24)
Úgy tűnik, a Mohamed próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) volt amiatt, hogy a muszlimok, akik megkapták a legnagyobb hasznot - igaz hit, utánozni megfosztottak az örök boldogság és megérdemelte a legsúlyosabb büntetést.
Ha bármilyen ülés, gyaloglás, fekve vagy nyugalmi erősen hasonlít szokások helytelen, a Muzulmán azonnal ki kell javítani, és másként viselkednek.
Ezen túlmenően, a Próféta (Sallallahu alaihi wa sallam) megtiltotta a hívek ülnek a rossz helyen. Például az utcán, és az utak mentén. Mohamed Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta, egyszer társait:
- Lehetőleg ne üljön az utcán! Felelének néki:
- Ó Allah Küldötte! Kénytelenek vagyunk ülni az utcán, ahogy ott találkozunk barátokkal, ismerősökkel, és megoldani a problémákat!
- Ebben az esetben tartsa be a viselkedési szabályokat, az út! Társa azt kérdezte meglepődve:
- Ó Allah Küldötte! És mik a szabályok?
Mohamed Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) sorolta az alábbi szabályokat:
- Ne nézd meg tiltott, nem sérti meg a járókelők köszönj mindenkinek, hogy hirdessék a jó és megakadályozzák a nem kívánt viselkedést. (Bukhari, Mazal, 22)
Egy másik peradache hadíszt, hogy ezek a szabályok még két további:
„Mutasd az utat azok számára, akik eltévelyedtek, és segít mindenkinek, aki segítséget kért!”
Nagyon csúnya, ha valamilyen unexcused ül az úton, és üres beszéd, figyeli a járókelőket, megakadályozva csendben át. Ha szükséges, megengedett, de a muzulmánok már régóta tisztában vannak a rosszallását a Mohamed próféta (Sallallahu Alaihi wasallam), az ilyen intézkedések inkább ülni az udvaron a mecset.