Történelmi hagyományok az esküvő napján

Minden városban, minden régióban és minden, még a legkisebb, a terep a mi csodálatos és élénk ország saját karaktert, és a hagyományos funkciókat. De vannak olyan történeti gyökereit hagyomány. És csak akkor, attól függően, hogy a helyét és jellemzőit a rajta élő ember, ezek a történelmi gyökerek nőtt a különböző szép és nem túl koronája az esküvői rendezvény.

Ha az esemény lehet magyarázni történelmileg - ez a hagyomány. Ha nem - „harang és a síp”, azaz rétegződés (a szomszédok ezt megtette, és mi még rosszabb.)

Csak van egy részlet: Élünk magad vagy a szomszédok? Ez az egyik dönt. Ha élünk magunkat, ezért az esküvő napján, hogy tegyen meg mindent annak érdekében, hogy nem bántam, ne félj, és nem hiszem, hogy nem rossz, és mi a szomszédok azt mondják. ... Végül is, ugyanazokkal a problémákkal, és ők is úgy vélik, amit mondasz. Ne feledd! Hagyja magát boldogan élnek.

Történelmileg - az ember nem hagyja a szülei házába, és vezeti a felesége ott. Ez azt jelenti, hogy a vőlegény szülei escort szerényen, és a menyasszony pompás és szertartásosan (ahogy elhagyja a házat, hogy egy másik család).

A vőlegény elhagyja a házat. megáll a küszöbön, és a szülők is elolvad az ajtóban, és áldja meg őt ( „... Їd, Cinco, én hozott nekünk naykraschu nevіstku a Svіtі ...”) Minden, amit beszél majd a család - egy családi ügy, és a szomszéd nem alkalmas arra, hogy vitát. A szülők így is áldja meg a fiát egy ikont. Anyu megszórjuk fia gabona (búza-zhitom), fillérekért (páros sárga), édességet. Akkor öntsük a zsebébe a vőlegény (előre be Bagát élet).

Nem kell megszórjuk az autó, és kap ez háromszor.

Ez gyám a fiatal - a rossz emberek és gondolatok. Fiatal háromszor, hogy bezárja a kört, és öntöttek a földre a gabona, a pénz és édességet, annak érdekében, hogy megvédjék életüket, ahol született, fajta, bagato és édes él. Charm a menyasszony a fiatal a körben mindketten.

Ha csak a vőlegény, hogy a talizmán - ő lesz egyedül a gazdag élet! Ismét úgy dönt - az élet, vagy a szomszédok!

Terjed ki a barrier-groomsmen lányok, azaz teszt (ma jó lovászok „vezető” a logikai teszt kérdések -. otvetov- lehetőségek sejtette - nem találgatás minden nyoma kísérlet megéri a pénzt.). Bemegy a szobába, ahol ül a párna szépség-menyasszony, de mezítláb (mezítláb menyasszony nem fog futni, és nézz a tükörbe teljes ruhában, mielőtt találkozott a vőlegény nem, legalább egy részét be kell hiányoznak).

Vőlegény ad csokor, cipő. A menyasszony másokkal zhkami csap és a vőlegény Druzhkov gomblyuk (szín) a bal oldalon. Vagy miután az egyház vagy a nyilvántartó hivatalban után a virágokat a jobb oldalon nem perekalyvayutsya. Mivel a hosszú fátyol a fején, a menyasszony - a lány és a vőlegény srác. Együtt, - a menyasszony és a vőlegény, hanem férj és feleség ...

Elolvad a fiatal menyasszony szülei az áldást. A szülők kezében, ikonok (akikkel együtt élnek, és az élet fordulópont). De az ikonok, amelyek a fiatal házasodni, ez a védő hatás csak megszerezni az esküvő után. A szülők áldja az ifjú (ami lesz szó ebben a kérdésben is, hogy magától - szóval, hogy feküdjön a szív).

Aztán mindenki megy, hogy elhagyja a házat:

  • Az első kenyér mindig jön ki. Ha van egy lakókocsi, amelyeket meg kell szállítani a helyére ünneplés, akkor az első a ház elviselni kenyereket (kenyér jön először nagyobb, majd kisebb).
  • Aztán jön a menyasszony apja. szülö kenyeret rushnyk.
  • Mögötte jön a menyasszony és a vőlegény (ha minden megy a templomba, azt elviselni a kezében ikonok - a vőlegény hordozza az ikon a Megváltó, a menyasszony - a Szűzanya). Fiatal elállhat a barátok vagy ők maguk mennek - ez nem számít. A különböző helyeken ez történik különböző módon. Tedd, amit elfogadott. Fiatal ül minden ember a kocsijához.
  • Következő Kilépés a menyasszony anyja. Magában hordozza a kezdőtőke és cukorka (traditsinno) szita (fa szitán), kötött rózsaszín és kék szalagot.

Apa kenyérrel előre, anyja őt, és háromszor az óramutató járásával megegyező irányba megkerülni az egész lakodalmas menet szórják a földre úgy, hogy a szitán. A szülők nem egyházközségi gyermekek, amely megvédi őket az élet és védelméhez való boldogságot, egészséget és a jólét. Öntsük át a gépen nem szükséges, csak öntsünk egy kört a föld körül a gépet. Amikor a szülők a harmadik alkalommal, hogy visszatérjen arra a helyre, ahonnan indul a séta - anya kell önteni ki az összes maradék és fordítsa a szitát - Ward kész.

Ha van egy menyasszony nagymamája, akkor, mint a legidősebb nő a családban, ő is megszórjuk a szentelt vizet az autó, és az út előttünk. Triple bypass gép nem szükséges.

Itt megtalálja az összes csúcspontja az esküvő reggel.

És egy pár hagyományos elemek:

  1. Szülői kenyér nem vágott és szünet. Egy nyaralás kívánatos, hogy mindent és így tovább. Minél több razdash - minél több vagyon jön a fiatalok.
  2. Első vágás kenyér kell, hogy az ember (ha gyermek születik, boldog és egészséges). A tetején a kenyér kap a fiatal, az egyetlen - zenészek.
  3. Bride lopás fiatal elcsábítani, és úgy érzi, még szükség van, mint nem. Minden, ami történik az esküvő napján, nem történik az életben. Ezért ez egy vicc.
  4. kommunióra hagyomány-in-law és anyósa - nagyon régi. Egyszer régen játszottunk egy esküvő az ősszel, evés-ivás egy sátorban, és táncolt az úton. És a közepén az esküvő lába derékig por. És az emberek mentek a nyáron - mezítláb téli csizma. És a közepén az esküvő meg-törvény és a nyakán lógott a csizma bőr anyós - bebizonyította, hogy neki, hogy nem egy szegény ember, és a lánya nem vész el vele. És ezek a kedves anya-lábbal bakancs - lábait kellett tisztítani. Ez a hagyomány. Ezért a kommunikáció és az anya-in-law közepén esküvő - sooo megfelelő, különösen, ha az anya elkészített ajándék.
  5. Fátyol - jelképe lánykori. így a végén az esküvő gyakorlat eltávolítja a fátylat a menyasszony fejét, és nem fedi azt a zsebkendőt, sálat, vagy kendőt. Így eltávolítja a fátylat, a lánya-in-law veszi a család, és lehetővé teszi neki, hogy hozyaka a család fia. Ha az esküvő az első napon, és az esküvő a következő, a végén a fátyol nem kerül eltávolításra. de csak a következő napon az esküvő után.
  6. Dozhinki. Nagyon szép és helyes hagyomány - egy extrém esküvő a családban. Nincs több gyerek, akik játszanak esküvő. Női rokonok a szülők, akiknek az utolsó esküvő szőni a koszorú mindkét szülő. A gyerekek készített egy ajándék számukra is. A végén, amikor az összes események történtek, az esküvő alatt, a szülők dobták a szoba közepén, a gyerekek azt mondják, hogy azokat a szavakat, a hála és a szeretet, koszorús és adnak ajándékba ... nagyon helyes és nagyon szép.

Beszéltünk sok mindent, de nem mindent. Van még kérdése? Írj nekem 64 kts @ mail. ru és én válaszolok.

Boldog ünnepeket! Tatyana Kravchuk

Kapcsolódó cikkek