Francia kommunikatív viselkedés és jellemzők - 1. rész, a szerző platform
Témavezető: PhD. filol. Sciences, prof.
Belgorod State University
Francia kommunikatív viselkedés
és annak jellemzői
Oktató idegen nyelv elválaszthatatlanul kapcsolódik a tudás a világ a célnyelv és a nemzeti tudat. Nemzeti tudat - a jelenség az alapja a nyelvvel kapcsolatban, mintha az alapozást nyelvet. Minden nyelv egy országosan egyedi. Minden nyelv megtalálható könnyen felismerhető jellemzői az emberek, akik beszélni is. Ez az a nyelv, a formák, mint a hordozó, és a nemzeti karakter és a kommunikatív viselkedés. A kifejezés a kommunikatív viselkedés (KP) vezette be 1989-ben professzor IA Sternin (Sternin 1989: 279-282).
Kommunikatív viselkedés a francia, vagyis a jellemzőit a kommunikáció, jelentősen különböznek az orosz CP. Nemzeti különbségek nyilvánulnak különösen a kommunikációs kultúra.
Jelenleg szabványok udvariasságból Franciaországban jelentősen egyszerűsödik. Az első találkozón elegendő, hogy kifejezze az öröm a szeretet udvarias kifejezéseket. Például: trèsheureux; ravidevousconnaître; Enchanté. De vannak bizonyos szabályok, amelyeket követni kell, ha megfelel. Ha egy személy mutatja be magát, a hívás név elég. Ugyanígy van a társa / társa (uo 102).
A francia nyilvánvaló ironikus, szellemes beszélgetést. Annak érdekében, hogy kérjük a francia, helyezze el magad, akkor kell nyugodt, és képes legyen könnyen és pontosan azt állítják, hogy időt, hogy egy vicc. A francia nem tilos a megszakító a hangszóró, hogy kifejezzék véleményüket, vagy befejezni a mondatot a beszélgetőpartner (uo 102).
Beszédtéma különböző lehet: divat, színház, utazás, könyvek, filmek, művészeti, de néhány téma tabu. A legnagyobb tabu téma - a pénz. A francia soha nem kéri a mérete a fizetések és a költség a vásárolt termék, a rokonok költségeket. Egyéb Tabu - az egészségügy, a munkanélküliség, a problematikus gyerekek. Meg kell akadályoznia témák, mint a vallás, az erkölcs és a politika.
Egy fontos jele annak, hogy a beszélgetés érdekes, élénk nevetés, emelkedő hangon, Beszédsebesség ubystronny. Ha elvesztette érdeklődését a beszélgetés, majd a következő tüneteket kiválthatja: a beszélgetőpartner válik vándorlás ránézésre, a hang megy le, az üteme lassul. Ez azt jelenti, hogy meg kell keresni egy új beszédtéma.
A francia nép különlegessége a állandó készenlétben, hogy tiltakozzon. Általános szabály, hogy a franciák tiltakozásukat fejezték ki nem habozott egy pillanatig, és bármilyen helyzetben. A tiltakozás különböző lehet, attól függően, hogy a helyzet. Ha beszélünk a nézetkülönbség, gyakran egyszerűen azt mondják: „Jenesuispasd'accord” (nem értek egyet). „Vousaveztort” (Tévedsz), hozzátéve érveket.
Ami a vitát, a francia, mint ezt a folyamatot. A beszélgetés során gyakran nyilvánvaló különbségek, de a vita soha túlmutat a normális kommunikáció.
Kommunikáció a francia is tisztában kell lenniük, hogy ne tegyen ajánlatot, hogy jöjjön fel őket, vagy menjen egy étterembe csak udvariasságból. Ha valamit ajánlani, ezért azt előre megfontolt és kiszámított lépés. Mert megteheti a megfelelő választás: hogy elfogadja az ajánlatot, vagy sem.
A francia nagyon udvarias és előzékeny kapcsolatban egymással. Udvariasság belépett az élet a francia és részévé vált a lény. Korán gyerekek azt mondják: "Bonjour Madame", "S'ilvousplaît, Mme", "Merci, monsieur".
Ami ismeretlen emberek és a szomszédok a francia távolabbi, mint az orosz. A szomszédok a tornácon ritkán ismerik, így amikor egy ülés általában csak egy mosoly és egy üdvözlés.
Francia szigorúan tartsák be a szabályokat „chacun chez soi”, és megpróbál nem teher másoknak a problémákat. A francia soha nem fog jönni, hogy a szomszéd a partra, hogy kérjen só vagy kenyeret vagy pénzt, hogy egy kölcsön. Úgy véljük, ez a személyiségi jogok megsértése.
Ha a francia szükség van segítséget kérni, akkor nem használhatja az ilyen momentum a „segíts, kérlek ...”, „mondja meg, hogyan lehet ...”, mivel ezek alkalmazása kiemeli a motiváció érdekében. Azt lehet mondani: "Jecherchelagare, s'ilvousplaît." (Yaischuvokzal, kérjük) vagy a "Pardon, monsieur, pourriez pas m'aider s'il vous copf, à la pousser voiture?" (Szó szerint: Sajnálom, uram, nem lehet segíteni, kérem, hogy álljon az autó?).
Ami az étkezést, a folyamat eltér hogyan történik Oroszországban. A francia átvihetik vacsora órákig, élvezi az élelmiszer és a közösségben. Minden étkezés láttára azok használatát, a tulajdonos kínál egy tál mindenki számára, majd megöli. Ez nem ragaszkodik a tényt, hogy a vendégek mindent megpróbáltak. Az asztalnál, a francia mondani az étel, ital, és biztos, hogy dicsérni a tulajdonos.
Franciaország nem fogadja el, hogy jöjjön a házba, hogy barátok, sőt szeretteit, nem egyeztek meg előzetesen. Szintén nem vett sokáig habozik egy látogatást, különösen, ha hamarosan ebédidő, amit nem hívták. Ez elfogadhatónak tekinthető késni a vacsora 15-20 percig: a háziasszony sosem elég ideje, hogy készen áll a vendégek fogadására.
Franciaországban sok fesztiválon: a vallási, polgári és családi nyaralás. Családi nyaralás francia ünnepelni, különösen szórakoztató. A legfontosabb ünnep a francia - a születésnapját, és a születésnapját emberek közel állnak hozzá. A szülők gondoskodjon azok a kisgyermekek a nyaraló, vagy egy kávézóban, a meghívott barátok a gyermek, rendezett szórakoztató. A népszerű ifjúsági dance felek.
Felnőtt gyermek különélő szülők, meghívhatja őket vacsora egy étteremben, nem csak az a szabadság, a fő célja a találkozó - a kommunikáció.
Az élet a francia idősek nagyon különbözik az élet orosz nyugdíjas. A francia hívás a nyugdíjkorhatárt troisièmeâge „harmadik kor”.
A legtöbb francia nyugdíjas, tartják magukat boldog. Úgy örülünk, hogy most lesz képes megtenni más érdekes dolgok mellett munkát. Francia nyugdíjas utazási sokat, ezek vezetnek az aktív, egészséges életmód. Az utóbbi években egyre több idős emberek kezdenek, hogy vegyenek részt a sportban. Franciaországban az idősek nyitott sok klub (több mint 15.000). A francia szeretik az élet minden örömét és bánatát. Csak a harmadik a francia hisznek a túlvilágban, és azt hiszi róla. De ugyanakkor minden szükségét érzik, hogy gondolni öregségi hogy életük elő kell készíteni a „harmadik kor» (Zeldin, 1983: 452).