Típusú személyes hovatartozás kapcsolat, barátság, szerelem, szeretet - studopediya
Ragaszkodás, először is, azt is jelentheti, MEC-nek érzelmileg pozitív kapcsolat az emberek között, a kölcsönös vonzódás egymáshoz, amelyben inkább a józan nyek közötti párbeszédet és kapcsolatokat másokkal. Ebben a meghatározásban a rögzítőelemek nemcsak a gyerekek, hanem a felnőtt-LYM emberek. Másodszor, a mellékletet is lehet értelmezni, mint a Real-értékes érzelmi kötődést alakított ki a gyermek és az egyik vagy mindkét szülője, valamint a gyermek és a többi felnőtt vagy idős korban az emberek. Azoknak az embereknek, akinek van csatlakoztatva, a gyerek szereti, hogy kezelni a nehéz pillanatok az élet. Az együttes ő nem fél, hogy tökéletes, és melléjük nem érzi-e értelme a félelem. Ha az érzés a félelem már felmerült, jelenlétében azok az emberek, akiknek ő szeretet, a félelem eltűnt-a. A gyermek mindenek befolyásolható emberek, ami leginkább kapcsolódnak, és hogy mindig megpróbálja utánozni. Hogy távol ezeket az embereket, úgy érzi, egyfajta félelem, Trouble-CIÓ és a szorongás.
Típusú mellékletet. Personal (közvetlen) mellékletet - egy különleges predraspo-Proposition személy senkinek, odaadás ez az ember, a vágy, hogy mindig vele, hogy megossza örömét és bánatát, az egész, hogy segítsen neki, a hajlandóság, hogy feláldozzák magukat, érdekeiket kedvéért az ember. Tranzitív, vagy közvetve - csatlakozik a férfi, amelyhez viszont kötve az, akinek elkötelezett vagy szimpatizál a személyhez.
Úgynevezett egyfajta megbízható személyes érzelmi pref-szeretet az a személy, amelyben a személy használja egy gondoskodó ember schegosya, mint egy biztonságos alapot, folyamatosan fogadja tőle segítséget és a kényelem (támogatás). Megbízhatatlan úgynevezett kötött-ség egyik emberről a másikra, amelyben azt mutatja, azzal jellemezve Terni, hangsúlyos pozitív jelek a szeretet.
Háromféle bizonytalan kötődés:
Attachment ambivalens ellenálló típus-proyav lehetővé, hogy a személy, hogy az állam a szorongás, keres, vagy elkötelezett a közelség törődve az ember, hanem egyszerre, de ellenáll a támogatást és kényelmet minket a történet az ember. Ez a viselkedés azt jelenti, hogy a személy nem bízik, vagy egy másik, vagy nem akarja, hogy rabja.
Attachment szervezetlen típus jelent magatartás, amelyben egy személy bemutatja a kombinációja kétféle mellékletek: elkerülő és ambivalens ellenálló. Néha jön nyilvánvaló tünetei a félelem és a bizonytalanul-sti. Ez a fajta kötődés jellemzi a belső konfliktusok-ter és ellentmondásos, következetlen személy viselkedése tekintetében a tárgya annak rögzítése.
Kerüljük mellékletet a típus egy változata bizonytalan kötődés, amelyben egy személy tudatosan, célirányos kerüli az embereket, akiknek szükségük van, hogy vigyázzon rá, nem keres támogatást és bátorítást. Így gyakran jön nem csak a felnőttek, hanem a gyerekek, akik azt állítják, hogy a függetlenség, Nez-függőség vagy a csapágy neheztel a férfi, amelyhez korábban kötött.
Három ha acteristic stílus mellékletet.
1. konvergencia stílus. Ez a stílus különbözteti meg a viselkedését, akik keresik, hogy szoros, intim kapcsolat, szoros személyes kapcsolat az emberekkel, akikre rá pórázt-HN. Ez a stílus jellemzi is a viselkedését, akik úgy érzik, pszichológiai biztonságot csak abban az állapotban, s legközelebb a másokkal való kapcsolattartás.
2. Ambivalence ellenálló stílusban. Ez jellemzi az a tény, hogy mind az emberek érzik a kapcsolódási egymással, és ezzel egyidejűleg törekszik, és félnek szoros kapcsolatokat.
3. szervezetlen (kiszámíthatatlan, szeszélyes) stílusban. Ez a Lich hiányában stabil, tartós kapcsolat a lekötött CIÓ egymáshoz az embereket.
Barátság lehet meghatározni, mint nagyon közel van, érzelmileg-pozitív-negatív kapcsolat alapja a kölcsönös nyitottság, a nemi eddig a bizalom, a közös érdekek, az elkötelezettség és mindig készen áll-sti emberek bármikor jön egymás segítségére. Barátságok mindig önzetlen. A velük, az emberek élvezik szállít örömet egymásnak. Lehetetlen azonban állítása várjunk, hogy a barátság az egyetlen olyan kapcsolat, akiknek az a feladata, csak az öröm kommunikál egymással. A barátság egy többcélú és nagyon hasznos az emberek egyfajta emberi kapcsolatok.
A kitűzött célok a barátság különböző lehet: de lovymi vagy haszonelvű; érzelmi kapcsolatos Udo-elégedetlenség kommunikáljanak egymással; racionális, a kölcsönös szellemi gazdagodása barátok; erkölcsi-orientált kölcsönös erkölcsi tökéletesség. Mindezen célok az életben, komplex összefonódott, Soche olvadó és kiegészítik egymást, és önmagában barátság-találja többcélú orientáció.
Mert a baráti kapcsolatokat jellemzi a mély megértés az emberek. Pszichológiailag ez azt jelenti, hogy képes kommunikálni egymással Dru-d szinte szavak nélkül, elsősorban a gesztusok, arckifejezések és a pantomim, érzékelni és megérteni egymást, nagyon jól Ba Island finom mozgások és hang modulációt, érthető csak barátok, de nem érzékeli a körülöttük élők. Régi barátok előre megjósolni a reakciók és a viselkedés egymástól idején személyes élethelyzetek, akár egy bizonyos vonalat a gondolat, hogy jöhetnek szóba, egy barátja ezt vagy azt a létfontosságú második epizód.
Barátság foglal köztes helyzetet a másik két fajta emberi kapcsolatok: szeretet és ismerős. Az első ismerős ez abban különbözik, hogy intim, és sokkal mélyebb, mint egyszerű barátság vagy szerelem. A baráti szeretet Otley-chaetsya szemben kevésbé intim és ésszerűség szigorúbb szabályozás és rituálisan meghatározott magatartási szabályok egymáshoz képest.
Szabályok és előírások, hogy irányítsák az emberek a Dru-zheskie kapcsolatok - az egyenlőség, a tisztelet, és képes az elme-set, hogy megértsük egymást, segítőkészsége, a bizalom és a hűség. Megsértése ezek közül bármelyik pusztulásához vezet, hogy barátok-szerű, míg egy bensőséges kapcsolatot, mint a szeretet, az emberek megbocsátanak egymásnak az ilyen jogsértések személyes kapcsolatok kedvéért kössék mélyebb érzéseket.
Az interperszonális kommunikáció barátok továbbra is különösen érzékeny, ügyelve arra, hogy nem sérti, hogy nem fáj egymás gondatlan mondani a szavakat, nem szándékos akciók. Az ilyen általános beállított nevezhetjük gondoskodó, úgy összpontosított érzelmi támaszt egymásnak. Az igaz barátok támogatják egymást, nem csak érzelmileg, hanem más eszközökkel rendelkezzenek, és ez a támogatás mindig önzetlen, azaz jön a lelket.
Az egyes ember életében barátság tűnik, mint egy törvény dimenziós jelenség. Úgy tűnik, a korai serdülőkorban, amikor a növekvő emberi felmerülő első problémák és kérdések tisztán személyes jellegű - azokat, amelyekben nem lesz képes megérteni.
Kezdetben közötti kapcsolatok az emberek a természetben a partnerség vagy a barátság, majd fokozatosan átalakult egy igazán baráti kapcsolatokat. Annak érdekében, hogy teljes jogú tagja a kapcsolat, az a személy, mint egy személynek kell lennie erkölcsi és szellemi érett. Ez akkor fordul elő, körülbelül 15-16 éves, amikor a baráti kapcsolatokat először, nyilvánulnak teljes egészében. Aztán egy év múlva, vagy két, kezdenek dif-ferentsirovatsya és el kell őket még bensőségesebb kapcsolat a szerelem. Ugyanakkor azonban a barátság nem hal meg, hogy továbbra is élni és fejleszteni szerint saját független törvényi, időnként tartós az egész élet.
Ha a barátság tartalom korlátozódik általános Niemi fiúk és lányok a viszonylag egyszerű magán és üzleti ügyekben (pl közös hobbi), majd felnőttek barátságok dúsított közös szakmai foglalkozások. Barátok-mi idősebb korban gyakran kollégák, akik amellett, hogy a közösségi, személyi és intellektuális adottságok, rendelkeznek továbbá közös szakmai célok és szándékok.
Azok, akik szerepelnek a szoros és baráti kapcsolatok másokkal, jobban kezelik a stresszt, beleértve érzései cha-nagy veszteség az élet. Az emberek úgy érzik, gazdagabb, ha a barátok és a család mutatnak folyamatos érdeklődést a személyes zhiz-nor támogatja őket, az őket gondozó, lehetőséget teremt számukra a segítséget. Arra a kérdésre, amire szükségük van a boldogságra, a legtöbb ember hívja a barátok és a jó kapcsolatot az emberekkel. Létezik egy közeli tapasztalt idő, jó személyes kapcsolatot más emberekkel növeli a vitalitást az egyén.
Szerelem - ez nem csak egy érzés, hanem a képesség, hogy Liu verni egy másik személy, valamint a lehetőséget, hogy szeressék. Ő Tre Buet erőfeszítéseket, és arra törekszik, a végső cél az alkalmazás, amely lehet összefoglalni egy szóval - önfejlesztés, hogy felemeli magát magasságtól méltóságát a szeretet, a képesség, hogy adni másoknak. Ugyancsak ismert, hogy meg kell tanulni, és ahol a szükségességét, hogy folyamatosan javul.
Love - ez a fajta kapcsolat az emberek között, ami nem a tolerancia, az uralom egy ember a másik felett, vagy implicit al-Chinen egymással. A szerelem, a két oldal egyenlő, senki sem áldozat, a kedvéért a másik, és minden, anélkül, hogy elveszítené semmit, csak akkor válik. Az emberek az ilyen típusú kapcsolat nem is megoszlanak, mert egy kapcsolatban az ellenséges és a magány. Együtt oszthatatlan egészet alkotnak, vagy része, amelynek minden oldala van állapot-Viem és lényeges előfeltétele javítására egy másik.
Adó szeretet a vitalitást és energiát a többi susche-stvu ember osztja vele örömét, növelve azt a bővülő megértsük a világot, gazdagítva a személyes horizont, a tapasztalat, a tudás és ne-rezhivaniya, amelyek együttesen alkotják a lelki gazdagság. Mindenesetre-ve emberek így kap, és kap adni. A jelenlegi yaschaya szeretet az emberben okoz kölcsönös robbanás energia visszakerül mozgás nagylelkűség.
Szerelem azt jelenti, aggodalomra ad okot a másik személy érdeke javítása életét és fejlődését. Ahol nincs etoyu, a zaj nem lehet igaz szerelem. Love - ez az irgalmasság és a felelősség Liu byaschego a szeretett egy. Ez a tisztelet neki, és pro-aktív behatolás azt céljára tudás, de anélkül, hogy megsértené a jogot arra, hogy titkokat, és továbbra is egy személy. Szenvedélyes ismerete a másik szerelmes eltér meggondolatlan és közömbös szemlélődés gondolkodás-polzuemogo hogyan érzéketlen eszköze a világ megértésének. Ez a tudás-kaki a lelki konvergencia, az azonosulást a szeretett egy, ne-rezhivaniya egyfajta pszichológiai azonosulás vele.
Egy férfi mélyen és igazán szeretsz valakit, nem tudja legyőzni Liu békén. Az ő szeretete az ő kegyelmének minőségű szaporítóanyag stranyaet mások körülöttük.
· Bratsk - egy szerelmi egyenlők közötti, egyenletesen elosztva az összes emberi emberek közel állnak hozzá.
· Egy anya szeretete - a szeretet erős a gyenge, hogy biztosítsa a védtelen, a vagyonos neimeyu jelen van. Anyai szeretet a legnagyobb önzetlen és mindenki számára nyitott.
· Erotikus szeretet - a szeretet pszichofiziológiai terv egyetlen személy, szomjas komplett fúziós velük, és pro-kiterjesztette az utódokban. Ez a fajta szeretet, szemben az előző két-nek, kivételes abban az értelemben, hogy előírja inkább áramlási sebessége, a különleges kiosztás egy szeretett a többiek között, mint ő, és egy különleges, exkluzív viszonyát.
· A szeretet az ember magát, mint érték egészen a közelmúltig, megtalálja-las teljes figyelmen kívül hagyásával a szakirodalomban, mert az állami podstva ideológia kizárólag összpontosított állami-eszménye. A meggyőződés, hogy szeretni másokat az erényes és a szeretet maga is bűnös, még mindig elég gyakori a sok ember. Ez az önszeretet nem önző. A szerelemtől a önzőség különbözik, hogy ha létezik egy kivételes önszeretetből kárára azonos relatív a környező emberek. Önző szeretet-ny ember akar csak magának mindazt, amit adott az embereknek.
Izolálható és fajta szeretet, beleértve az aránya, akik szeretik a család, különösen az anyja és az apja. Egy másik típusú - egy fanatikus szeretete Ku világban. A szeretet az egyenlőség válik önmegsemmisítő vezető, szerelmes, istentisztelet, szeretni megdicsőülés. Végül - a szentimentális szerelem. Itt a lane-st élen felület, udvarlás rituális, színházi-viselkedését az epizódokat melodráma.
Altruizmus annak legtömörebb meghatározása - az önzetlenség Noe segíteni az embereken. Önzetlen segít másoknak az összes GDS, akkor is, ha nem kap semmit cserébe, és még ő is szenved, mert az segíti az embereket. Tele egyfajta együttérzés az emberek, akkor adja meg a márka Momo ismeretlen személy nem vár hálát, pi díjazását.
Tekintetében önzetlenség volt két ellentétes szempont:
1. Biológiai perspektívák Emberi O-altruizmus, hogy ez mind a szükséglet és viselkedési forma tekinthető veleszületett, öröklött által férfit Ms-votnyh. Ezt a nézetet a tényen alapul, hogy nem csak chelove-ka, hanem az állatok, különösen a nagyobb, lehet megfigyelni esetek Zabó-, hogy az egymással és segítik egymást. Ezen túlmenően, a gyermekek is látható elég korán önzetlen tendenciák viselkedést Denia, és ez a tény az is tekinthető közvetett bizonyíték, veleszületett eredetű önzetlenség.
A kisgyermekek tipikusan önzetlenség, csak utánozza a felnőttek és a többi gyerek, és ez történik hosszú idő előtt, ha azok tisztában van azzal, hogy így viselkedett, akkor is, ha más emberek másként viselkednek. Következő egy egyszerű utánzás önzetlenség lehet egy csoportban, vagy a tömegben, amikor más emberek, hogy a személy viselkednek önzetlenül.
Azt vette észre, hogy már nem csak a kifejezett szimpátia azok számára, akik néznek ki, mint mi, de leginkább elkötelezett, hogy segítse ezeket az embereket. Ebben az esetben, az altruista viselkedés ennek megfelelően vezérli a hasonlóságot vagy különbséget azok között, akik azt Mogan, magunknak.
Mindhárom többi tényező (self-pszichológiai álló ember egy adott időpontban, az egyes személy jellemzői, az ember viszonya a vallás) kapcsolatos kettős individualista jellemzői a személy kiállító önzetlenség. Következésképpen-CIÓ, kifejtve altruista viselkedés, szükséges, hogy figyelembe vegyék az állam (hangulat), mint aki nyilvánul Altra-izmus, és az, aki megkapja az altruista segítséget. Vannak személyes jellemzők, amelyek elősegítik vagy gátolják a pro-jelenség az önzetlenség. Hozzájárulás ez a viselkedés, mint például em-Patiala, kedvesség, a felelősség, a tisztesség, és megakadályozzák az önzés, ar-ressivnost, érzéketlenség és közöny az emberek.
Teljesítmény. Sok különböző meghatározások hajtóerő, de minden e meghatározások hangsúlyozzák a belső vágy és törekvés a személy, aki az a hajtóerő, hogy ellenőrizzék, amit a profi-körül jön meg, kezelheti a vonatkozó események és a résztvevők. Más szóval, a vonóerő fejezzük kifejezett emberi vágy irányítja, kezelni, parancs, irányítani az embereket, ellenőrizzék a viselkedésük, úgy döntenek, azok sorsát.
Etológia és zoopsychologists úgy vélik, hogy a hajtóerő létesítő ana-log állatokban és abban nyilvánul meg, a vágy, a forma és a harc az állatok, hogy legyen a vezetője az állomány. A szempontból néhány etológusok, ez a motívum egy veleszületett igény, sőt, lehet pozitív szerepet játszhat a létért való küzdelem, és akkor-zhivanie leginkább alkalmazkodott élőlényeket. Ez a pozíció, például K. Lorenz.