Rabbi és tanuló
Mit jelent az, hogy egy tanítványa Rav és Rav tanítványnevelés?
Úgy gondoljuk, hogy Rabbi és tanuló - ez csak két ember, egy másik tanít, azaz diák és tanár. Rabbi és tanuló - ez két lépésben, azaz a hallgató van egy bizonyos szintű lelki elérését. Több nagyobb felé lépésről hivassátok, egy diák egy különleges kapcsolat, különleges kapcsolat ez a felső szakaszban, mint a G „E és AHP” P, és mivel ebben az összefüggésben, akkor fokozatosan, mint a Rava, hogy legyen egy Rav .
A tanítvány, aki képes tanulni a nagyobb fokú, az úgynevezett „Rabbi” lenni, mint ő. Ha azt szeretnénk, hogy megtanulják, például mélyépítés - fogsz tanulni az építtető. Ha a fő vágya az életben - megtanulják lenni, mint valaki más, akkor ez egy „tanítvány”, mint aki megtudja, hogy olyan legyen, mint neki - „Mester” kapcsolatban is. Ezek a dolgok lehet változtatni, mert az a személy a folyamat lelki növekedés, azaz a képzés, vannak lelki magasságra és a mélypontra. Ha valaki azt hiszi, hogy egy tanítvány, egy másik alkalommal - egy, néha - Rav, néha úgy tűnik, hogy a második az, hogy tanulni belőle.
Diák, hogy nehezebb, mint hogy egy Rav. Végtére is, egy személy alacsony szinten, meg kell érteni, mi a Mester, mit kell tanulni tőle. Ha tudja, akkor ő ugrott a színpadra, ő semmi tanulni ... ha jól értem, amit ő, de eddig nem én, nem nagy ügy, egy idő után én is megtalálja azt. Ahhoz, hogy egy tanítvány az, hogy a külső Kelim, amelyek a Rawa, hogy észre, hogy ez nem volt otthon, és hogy megszerezzék az ilyen tulajdonságok csak kapaszkodott a legmagasabb szinten.
Prilepi éppen a lényege a szót, ebben a minőségében fizikailag lenni, mint egy része a test egyik leányvállalata, a test és a lélek, próbál gondolkodni, érezni, arra törekszenek, hogy élni, amit Rav él. Mivel ha nincs különbség egyik és a másik. Ha a tanuló úgy, hogy ragaszkodik a Rav, ő is kap a belső keresztül megvalósításuk közös óhajukat, hogy Rav, gondolatok (G „E).
Ha G „E tanítvány készen áll, a Rav húzza őt a AXA” P. Mindig lehetősége van arra, hogy használja a Kelim de AHP „P Rava óta Kilim szerezni diák egyáltalán nem alkalmas. Ezután a diák teszi a teljes tíz Szefirotot a saját G” E és AHP „P Rava és kezdi észrevenni magasabb szinten AXA” n Rava, feltéve, hogy annak a G „E egybeesnek velük tulajdonságokkal.
Ebben az esetben a tanuló első bevonja AHP „P, mintha nem is létezik. Ha elkezd látni AXA” P Rava, amelyek kapcsolódnak a G „E, amit lát? Látja az arány AXA” P felső és a G „E, elkezd tanulni, akkor növendéke volt, azaz a tanuló - egy állami múlva éri el az egyesülés.
Elsajátítása után a munkát a G „E diák tanul munkát a AXA” Pom. Ie annak AXA „P hasonlónak kell lennie az AHA” P Rava, azaz így Rav, Rav is ad neki. Ezután segítségével AXA „P top emelkedik a lépcső tetején kérte az erőt, hogy emelje az AXA” P és akkor lesz akkora, mint egy.
Amint a hallgató emelkedik a szintje a Rava, azt látja, hogy Rav még magasabb. Miért nem látta meg? Mert nem tudta megbecsülni Rava több, mint a G „E. Most, hogy megtörtént-e a AXA” P-ben láthatjuk a Rav, és értékelni azt. És így fel és fel.
Hinned kell, hogy van egy rabbi és a AXA „P mindig a G” E, és amint lesz a korrigált G „E, akkor úgy fogja érezni, ahogy elhalad te, és az AXA” P működik, mint egy lift a hallgató . Ügyelni kell arra, csak az a vágy, hogy felkelni, semmi mást.
Minden ember csatlakozik a legmagasabb szinten. Mi a különleges az együttes? Mindig beillesztett a Rav. Group - a koncepció a lelki. Úgy döntöttünk, hogy mindannyian valamilyen módon akarja egyesíteni a Teremtő, a vágy, minden apró gyakori volt, és ez egy csoportot. Nem számít, ha én áthatott ez a gondolat most, akár nem, én folyamatosan változó önmagában, de ha egy nap a döntés, hogy létezik, mert a lelki nem tűnik el, de nem vagyok róla emelkedik és csökken, de továbbra is önmagát.
Group - egy közös vállalat, akkor lehet, semmi sem maradt, hogy esik, és van a múltból lelki állapotban van, és a csoport továbbra is létezik, és a benne részt függetlenül létezik a jelenlegi állapot. Ha az egyik rosszabb, mint a másik, hogy a csoport létezik a lelki. Akkor tedd a vágy, cél, erő, de hogyan tudsz most segíti a csoport, amikor szükség van rá?
„Valóban, a megértés a nagyságát a Teremtő olyan mértékben, hogy a visszatérés vált nyugtát, mert azt mondják a kedves személy, egy dolog elég nehéz. Mindenki tudja a nagyságát a Teremtő teremtett mindent és töltő nincs kezdete és vége, nem a határ annak nagyságát. A probléma az, hogy a nagyság nem függ értékelését az egyén - és a környezetre.
Például, ha egy személy nagy méltósággal a társadalomban nem tartják, és nem tartják őt, a személy úgy érzi, rosszabb, és nem lehet büszke érdemben, annak ellenére, hogy tudja, az igazi értékét. Ezzel szemben, ha a személy nem rendelkezik semmilyen érdemi tekintetben a társadalom, mintha sokan, ez az ember tele lesz a büszkeség, mint értékelés fontosságát és nagyságát teljesen a társadalom kezében.
Ezért, ha az ember látja, körülötte enyhén alkalmazni szellemi munka, és nem értékelik a nagyságát a Teremtő, akkor nem egyedül leküzdeni a közvélemény és megérteni nagyságát a Teremtő, és vált a frivol során szellemi munka, valamint a környező. Mivel ő nem rendelkezik szilárd alapot megértéséhez a nagyságát a Teremtő, akkor előre lehet tudni, hogy nem tudott dolgozni, annak érdekében, hogy öröm, hogy a Teremtő, és nem az ő javára, mert nincs üzemanyag, amely erőfeszítéseket tesznek.
Meg van írva: „... ne próbálja megtalálni - nem hiszem.” És nincs tanácsot, ő fog dolgozni az egóját, vagy nem csinál semmit, mert a munkáját a Teremtő nem lesz képes érezni, mint a jutalom. Most meg fogod érteni a kijelentéssel, hogy „a legtöbb ember - a pompa a Teremtő”, mert az értékelés fontosságát a társadalom származik a jelen két feltétel:
1. A fontos annak a vizsgálata, ennek a társadalomnak,
2. összegű a vállalat értékét.
Ezért - „a legtöbb ember - a pompa a Teremtő.” Tekintettel a nagy nehézségek, a bölcsek tanácsolta nekünk: „Tégy magadnak egy Rav, és vesz magának egy barát”, azaz válassza az emberek maguk tartják, és jól ismert személy is a Rav, hogy segítsen a személy állapotának elérése érdekében a munka Tóra és Mitzvot a Teremtő. Van ebben a két dolgot:
1. Mivel a Rav - fontos személy, a hallgató kedvében, mert fontos a Rawa, mert a hozamok ebben az esetben válik nyugtát, amely egy természetes tüzelőanyag érdekében képes növelni a visszahatás, minden alkalommal. És mikor fog szokni dolgozni visszatérés én Rav, mehet dolgozni Tóra és Mitzvot a Teremtő, mert szokás válik természetessé.
2. tulajdonságainak összehasonlítása a Teremtő nem lehetséges, amíg a Teremtő nem erősíti meg, hogy a személy nem tér vissza többet önzés. De azonos tulajdonságaik azok Rav, Rav azért van, mert ebben a világban, és ebben az időben, akkor lehet, legalábbis átmenetileg, annak ellenére, hogy ismét visszatér a normális kerékvágásba. Minden alkalommal, összehasonlítva a tulajdonságait az ő Rav, a diák kapaszkodik rá, egyre ezúttal a gondolatai és a tudás, olyan mértékben, hogy ez ragaszkodnak Rav, mint korábban láttuk a szervezetben a példa, elvágva a test, amely visszatért, és a nő ismét a szervezetben.
A hallgató használhatja a Rav elérését a Teremtő, előhúzott a recepción és az üzemanyag, elég bízni a lelkét a Teremtőnek, és az egész lényege. Ezután a hallgató képes lesz dolgozni Tóra és Mitzvot a Teremtő minden szív, a lélek, és az csak az a lényeg. Ez a „sgula”, hogy segítsen elérni az örök egységet a Teremtővel.
Ismert mondás a bölcsek: „felügyelete tanár sokkal fontosabb, mint a tanulás tőle.” Nem világos, hogy milyen egyszerű műveleteket lehet fontosabb, mint megtanulni a bölcsességet és a tudást? Beadását RAV testét, a lényeg, hogy a kedvében, segíti a tanulót, hogy egyesíteni vele, azaz, tulajdonságok összehasonlítására, és átveheti az ezen keresztül a tudás és gondolatok Rava, ahogy meg van írva: „szájról szájra”, így kap a megértés a Teremtő nagyságát méretű, fizet hozamot a átvételét, és lesz egy hajtóerő elegendő ahhoz, hogy az én lelkem, és az én Ez kedvéért egyesült a Creator, mint már említettük.
A tanulmány azonban a Tóra származó Rav - mindig a saját javára, és nem eredményez egyesülés, és az úgynevezett „száj-fül.” Így Rav szolgáltatást ad a tanuló lehetőséget kap a gondolat, hogy Rav és képzés - csak a szavak Rav. Az előnyök Rawa szolgáltatás, így sokkal több hasznot tanulva tőle, hogy az ötlet Rava sokkal fontosabb, mint a beszédében, valamint a „szájról szájra” sokkal fontosabb, mint a „száj fülig.” Mindez azonban csak akkor érvényes, ha a szándék szolgáló Rava - hogy kedvében, és nem a személyes haszonszerzés, vagy preferált tanulni Rava, és nem tálaljuk.
Mint már mondottuk, a cég nem tisztelegni a nagyságát a Teremtő, egy személy gyengíti, és megakadályozza az elérni kívánt Teremtő. Ugyanez történik, ha a cég utal, hogy a tisztelet hiánya a Rav, zavarja a diák, hogy megértsék a nagyságát a Rav a megfelelő mértékű. Ezért a bölcsek azt mondta: „Tedd magad RAV és vesz magának egy barát”, azaz egy személy kell, hogy egy új környezet, hogy ez segített neki megérteni a nagyságát Rabbi szeretete elvtársak, akik értékelik a Rav keresztül beszélgetés többi nagyság Rava, az egyik megszerzi ezt az érzést, ami lehetővé teszi, hogy kapcsolja be a keresetet vissza Rav befogadására és erő, hogy segítsen érkezik a munkahelyi a Tóra és Mitzvot a Teremtő.
Meg van írva: „A Tóra szerzett szolgálati és a bölcsek cimborák kohézió a szellemi úton.” Meg kell, hogy ösztönözze az elvtársak érti a vágy, hogy emelik a szintet Rava. Mivel ez a megértés függ feltétlenül a környezetre, lehetetlen elérni ezt a személyt egyedül.
Két feltétel szükséges elérni nagyságát:
1. Mindig figyelj, és vegye tudomásul veszi környezetben;
2. A környezet legyen olyan nagy, mint azt mondta: „A legtöbb ember - a pompa a Teremtő.”
Teljesítette az első feltétel, minden hallgató érzem a legkevésbé társa, akkor tudja, hogy a spirituális munka mindenki számára, mert nem tud valaki, aki kevesebb, mint azt, és kevésbé képes érzékelni több tekintetben.
Teljesíteni a második feltételt illeti, minden hallgató köteles növelni értékét társa, mintha - a vezető a termelés, majd a környezet képes lesz befolyásolni, mintha egy nagyon nagy, mert a minőség sokkal fontosabb, mint a mennyiség.
Share az oldalon