populisták mozgás
A második fele a 60-as években. XIX. Úgy alakult a meggyőződés, hogy egy művelt társadalom adósa az emberek az orosz értelmiség, mint virágzó rovására az emberek szenvedését. Így keletkezett az ötlet a „vissza a tartozás” az embereket. Enyhébb fiatal értelmiségiek látta, hogy szolgálja az emberek a zemstvos. Radikálisabb gondolattal, hogy a járási tanács babrál és álmodott a felszabadulás az emberek a járom útján forradalom. De, és mások kapcsolatos emberek lelkes, szinte vallásos. Az emberek érezték, nem csak a szenvedő, hanem a hordozója a legmagasabb erkölcs.
A populizmus nem volt egyedülálló a eszményítésével emberek és a vágy, hogy szolgálják őt, hanem a bizalom, hogy Oroszország jöjjön szocializmus, megkerülve a kapitalizmust, támaszkodva a paraszti közösség és a helyi kisüzemi kézműves termelés. A tőkés termelés populisták tekinthető idegen Oroszország, hátrányos a lakosság jólétének és az emberek erkölcs. Ők voltak erősen hajlik arra, hogy alábecsülik a szinten a polgári fejlődés Oroszországban, és azokban az esetekben, ahol ez nyilvánvalóan miatt mesterségesen befolyásolni a hatóságok.
Liberális populisták, az ideológiai vezetője, amely N. Szent Mihály, látta, hogy a feladat az értelmiség, hogy napi segítség a gazdálkodóknak, valamint, hogy elterjedt az eszmék, a szocializmus a parasztok között, a parasztok készülni a békés átmenet a szocialista kollektív gazdálkodás.
Nicholas Mihály (1842-1904).
Azt hitték, hogy a feladat az értelmiség - a propaganda a szocialista eszmék a parasztok között, úgyhogy hamarosan az elkerülhetetlen paraszti forradalom nem lesz rendszeres lázadás, mint ahogy a szocialista jelszavakat. Gondolat Leader - PL Lavrov, az egykori ezredes, a matematika tanára a katonai akadémián. A 60-es években. támogatására a résztvevők hallgatói elégedetlenség száműzték Vologda. 1870-ben megszökött a száműzetésből külföldön élt Svájcban, Franciaországban és Angliában.
Peter Lavrovich Lavrov (1823-1900).
Tekintettük feladatunknak értelmiségiek nem propaganda a szocializmus és a közvetlen hívás forradalom propaganda azonnali általános parasztfelkelés. Érdekvédelmi szocializmus szükségtelennek tartják, Buchi arról, hogy „az orosz ember - a természet egy szocialista.” Gondolat Leader - MA Bakunyin, tagja a kör Stankevich, egy emigráns 1848 óta 1848-ban letartóztatták az osztrák hatóságok részvételét a forradalom, 1851-ben kiadták Oroszországnak. A 1851-1857 gg. - a Péter-Pál erőd Shlisselburg.
- 1857-ben száműzték Szibériába örökre.
- 1861-ben megszökött a száműzetésből, miután Japánban és az Egyesült Államokban elérte Londonban.
Ő együttműködött a „harang”.
- 1867 - Svájcban.
- 1868-ban megalapította az anarchista „Nemzetközi Szövetsége szocialista demokrácia”, amely szerepel az I International egyik részt.
- 1872-ben, azt kizárják a Nemzetközi miatt konfliktus Marx.
Az egyik vezető teoretikusa anarchizmus a világon.
Mikhail Bakunyin (1818-1876)
Úgy gondoljuk, hogy az emberek, mert a tudatlanság és a „szolga ösztönök” nem lesz képes arra, hogy a forradalom. Ezért a feladat az értelmiség - nem a képzés az emberek a forradalom és az azonnali hatalomátvételt kis összeesküvő szervezet. Gondolat Leader - PN Tkachev és Nechaev ishutinskogo párt köreiben. A 1861-1873 gg. letartóztattak öt alkalommal, ő hat évet töltött börtönben.
- A 1873-ban megszökött a száműzetésből külföldön.
- A 1875-1881 gg. „Nabat” folyóiratban Genfben.
Tkachev javasolta, hogy „terrorizálják a kormány.” Ő volt abban, hogy az átvétel nem lesz nehéz, mert a monarchia nem befolyásolja, „lóg a levegőben”. Tkachev mentesnek nyilvánított hagyományos erkölcs: „Fel kell ismernünk a minden személy jogát kezelendő követelményeinek az erkölcsi törvény minden esetben a kérelem nem dogmatikus, hanem kritikus.”
Pjotr Tkachev (1844-1886).
Kör „Csajkovszkij” A fordulat 60-70-es években. Úgy kezdett alakot ölteni populista körökben. A leghíresebb kör „Csajkovszkij” nevezték az egyik résztvevő - NV Csajkovszkij. Kör „Csajkovszkij” nyomatékosan tagadta „Nechayev” eljárásokkal épülő egyenlőség és a teljes bizalmi alapon a felek között. Csajkovszkij „terjedése működik Chernyshevsky, Lavrov, Marx folytatott propaganda a diákok és a dolgozók St. Petersburg.
tagja a kör, PA Kropotkin: „Nem egy maroknyi ember nem tudja előidézni népfelkelés, ha az emberek maguk nem jutnak el a tudat, hogy nincs más választása, mint a lázadás. Ezért az esetben, ha a forradalmi párt - ne okozzon egy felkelést, hanem csak előkészíti a közelgő siker a felkelés. "
Prince Peter Kropotkin (1842-1921),
„Chaykovets” későbbi teoretikus anarchizmus.
Propaganda a munkások között nem ad gyors eredményt. Fokozatosan a fiatal populisták fogalmazódott mohón kívánják telepíteni propaganda a parasztok között közvetlenül. Ez különösen felerősödött után a túra SM Kravchinsky és DM Rogachev a falvakban Tver tartományban. Amikor visszatért, igyekeztek meggyőzni másokat, hogy a parasztság kész forradalom. Tavasszal 1874, a tömeg mozgását a képzett fiatalok, „megy a nép.” Több ezer fiatal köznépi álcázott mentős, vagy kóbor iparosok küldött a vidék, hogy támogassák a mezőgazdasági termelők és ösztönzik őket, hogy megszegik a hatóságok
Mintegy 4000 résztvevő „megy, hogy az emberek” letartóztattak, több száz ítéltek száműzetésben. De a legnehezebb nem a veszteségek, de összeomlott a gondolat. A résztvevők között a „megy, hogy az emberek” voltak „propagandisták” és a „lázadók”. Gyakran egy és ugyanaz a személy egyidejűleg vallott „buntovskie” és a „propaganda” nézeteket. „Megy az emberek” azt mutatja, hogy a gazdák nem fogadja el sem az egyik, sem a másik. Parasztok álmodott megszabadulni a hiány a föld, de nem az egyetemes egyenlőség és a közös munka.
Miután „megy a nép”
A emlékiratait SM Kravchinski: „szocializmus volt [populista] hit, az emberek - istenségét. Annak ellenére, hogy minden bizonyíték az ellenkezőjére, aki szilárdan hitte, hogy ha nem ma, akkor holnap lesz egy forradalom ... A kérlelhetetlen valóság súlyos csapást mért erre a lelkes hit, hogy megmutassa neki az istenét, amit ő, nem az, ami volt, festik a képzelet. "
Populisták nem voltak hajlandók elfogadni a hamis hit az emberekben. Elmagyarázták, hogy nem tudták a gyenge ismerete a parasztok, nem „repülő propaganda”. Ezért ezek több kísérletet tett, hogy lépjen a „állandó propaganda: Ifi csoport telepedett” kommunák „falvak, igyekszik megmutatni gazdálkodók az előnyöket csapatmunka. Minden ilyen kommuna feloszlott egy éven belül.
Populisták nem voltak hajlandók elfogadni a hamis hit az emberekben. Elmagyarázták, hogy nem tudták a gyenge ismerete a parasztok, nem „repülő propaganda”. Ezért ezek több kísérletet tett, hogy lépjen a „állandó propaganda: Ifi csoport telepedett” kommunák „falvak, igyekszik megmutatni gazdálkodók az előnyöket csapatmunka. Minden ilyen kommuna feloszlott egy éven belül.
A második ok az a tény, populisták látott rendőri zaklatásnak.
A fő célja a szervezet - „anarchia és a kollektivizmus”.
- „Menj az egész földet a vidéki munkásosztály és az eloszlás egyenletes.”
- „Teljes szabadságot vallomásokat.”
- „Szétválasztása a mai orosz birodalom részei a helyi kívánságait.”
- Politikai ideális:
- „Minden közösség határozza meg maga az Unió, és milyen arányban fog adni az állami funkciókat, hogy a kormány, amely mindegyikük alkot magának. A mi felelősségünk csak hogy megpróbálja csökkenteni a lehető részesedése ezt. "
- Bomlasztó része a program:
- Közeledés „szekták, vallási és forradalmi jellegét” és a „ragadozó bandák”;
- „Az intézmény kapcsolatok és a szervezetek a fegyveres erők, javarészt a tisztek, hogy megnyerje az alkalmazottak a kormányzati szervek, a szisztematikus kiirtása legkárosabb vagy kiemelkedő személyiségek a kormány és az emberek általában, aki tartja a gyűlölt minket érdekében.”
„Land és szabadság” is sikerült végre szert rekeszben III. NV Kletochnikov megérkezett St. Petersburg kifejezetten részt venni a harcot a kormány ellen. Az eset segített neki, hogy kap egy hivatalos levelet Department III. Ő, a tulajdonos egy kalligrafikus kézírás megbízható átírni tisztázati titkos dokumentumokat. A két év során, mielőtt a letartóztatását és a kudarc Kletochnikov Land és figyelmeztetett a közelgő razziák és letartóztatások, amely segítséget nyújt a provokátorok.
Mikor megtudta a szándékáról királygyilkos Solovyov, „Land és szabadság” nem volt hajlandó segíteni neki, de hagyjuk egyes tagjai, hogy segítsenek neki a saját kockázatára. Szolovjov próbált segíteni AD Mihajlov és NA Morozov, de nem sikerült a terroristák elfogták és felakasztották a mondat a bíróság.
Split "Land és szabadság", "Narodnaya Volya"
Letartóztassák készült Zhelyabova az emberek siet. Kudarca után gyengítésével Malaya Sadovaya utca (a munkát kellett állítani, mivel a gyanú, rendőrség) úgy döntöttek, hogy gondoskodjon a hómarók, ahogy a király sétál
Robbanás volt sérült kocsi, őröket megsérült. A király sértetlen maradt. Elment az elfogott Rysakov futott fel, és azt mondta a rendőrfőnök: Csülök válaszul kiáltotta:
„Még ha Isten dicsőségét?!” Ezen a ponton, a második hómarók, I. Grinevitsky, dobott egy bombát a jobb lába alatt Alexander II. Robbanás és a király, és a terrorista vesztette életét.
Az utolsó szavai Alexander II:
„A palotában. Meghalni ... "
Néhány óra elteltével a király-szabadító Alexander II sebek. Grinevitsky meghalt egy börtön kórházba. A robbanás is megsérült 20 ember, közülük kettő meghalt.
Sándor halála II nemcsak okozott forradalmat, hanem kénytelenek azokat, akik szimpatizáltak a „Narodnaya Volya” visszaugrásra belőle. A parasztok és minden meg voltak győződve arról, hogy a király az urak megölték, megtorlásul a jobbágyság eltörlése.