Mi i'tikaaf
A „i'tikaaf” arabul azt jelenti: „tartózkodás”. Abból a szempontból, a saría vagyis ha a mecsetben azzal a céllal közeledik a Supreme.
I'tikaaf - ez a leginkább szeretett Allah jó cselekedetek. Mert ez azt jelenti, hogy tartsa be, hogy ragaszkodni semmihez, ez a szorgalom a jó cselekedetek. A következő gondossággal imádsággal, azt látjuk, az Isten szeretete, ahogy az a hadísz al-Qudsi: „A szolga nem szűnik meg járuljanak én hozzám, ennek önkéntes tettek (Sunnah), de én nem szeretem őt.”
I'tikaaf a Próféta (BLV)
A Próféta (béke legyen vele) állott e méltó, áldott formája az istentisztelet, ezt követte és a munkatársak. Aisha (Allah legyen vele elégedett) meséli: „A Próféta (BLV) volt buzgó i'tikaaf utolsó nap a ramadán. amíg el nem hagyta ezt a világot „(Bukhari, szám 1922 muzulmán, 1171 szám).
Úgy tűnik, hogy a Próféta (béke legyen vele) nem jött ki a mecset i'tikaaf a napokban, kivéve a természetes igényeinek. És tartózkodik a mecsetben idején i'tikaaf, a Próféta (béke legyen vele) Helyettesítsük a fej, és Aisha (Allah legyen vele elégedett, Allah) prichosyvala azt a kényelmes szobában, mivel a szoba volt szomszédos a mecset a Próféta (béke és áldás ).
Amikor közeledik az elmúlt tíz nap a ramadán. Összeesik az ágy szorosan meghúzni az övét, és egyre mérsékeltebb az élelmiszer, mint általában, és a közösülés a feleségükkel. Vele buzgó imádsággal és családja, mert ezekben a napokban Lyailya ul-Qadr (a Night of Qadr).
Mindenható azt mondja a Koránban:
ليلة القدر خير من ألف شهر
(A szó): „Lyailya ul-Qadr jobb, mint ezer hónap” (Szúra „Kádár”, 3-as szám), azaz az elkövetett ezen az estén is jobb, mint egy elkövetett ezer hónapnál nem .. ezen az éjszakán.
Valószínűleg a Night of Qadr esik páratlan napokon, mint a páratlan napokon - valószínűleg 21-én, 23-én, 25-én vagy 27-én nappal a Ramadán.
By Aisha (Allah legyen vele elégedett) elmondja, hogy a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Keressétek Lyailya-ul-Qadr között az elmúlt tíz éjszaka Ramadan” (Bukhari, szám 1916). Egy másik hadísz szerint: „Nézd Lyailya-ul-Qadr a páratlan számok közül az utolsó tíz éjszaka” (Bukhari, szám 1913).
előnyök i'tikaaf
Ha i'tikaaf úgy csak székhellyel mecset és elidegenedése elítélendő dolog, sőt ez lenne egy nagy áldás, hiszen így i'tikaaf, az emberek menteni a látvány rossz, amikor belépnek Isten háza férfi menti ettől.
Ha az a személy, i'tikaaf, ő is tilos, és a szexuális kapcsolatok a feleségükkel. Allah azt mondja (a szó): „Ne vegyenek részt a feleségükkel a közelség, ha tartózkodnak a mecsetekben” (Sura „al-Korán”, vers 187). Ez a tilalom is van egy nagy előnye a lélek - megtakarítás alázat imádsággal, távol a bűntől. Továbbá, a javára i'tikaaf - a kiközösítés a földhözragadt, ami elvonja a szívet emlékezést Allah, mert a célja i'tikaaf - tisztítását nafs, a felkészülés a megközelítés Allah.
Miután a társak panaszkodott, hogy a Próféta (béke legyen vele) változtatni a lelkiállapot, amikor otthon vannak, összehasonlítva azzal, amikor marad a Próféta (béke legyen vele). Ehhez a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Ha továbbra is ugyanabban az állapotban, mint amikor időt tölteni velem, az angyalok hozna létre egy árnyék meg az ő szárnyai” (al-Tirmidhi, szám 2452).
Due i'tikaaf látható gondosság elvégzése kötelező és kívánatos (sunnah) imát, amelyen keresztül a szolga az Isten szeretete, hogy választ imákat. Vezetőképes idő i'tikaaf állandó elkövetése öt kötelező ima gyülekezet, és ő is azonnal az imám kezdeni imákat időben, mert ez van egy külön díjat. Nem figyelmen kívül elkövetett további ima előtt és után a kötelező ima, ima Zuha (szellem), ébredés éjjel elkövetni imádják, kollektív tarawih imákat. Abu Hurairah elmondja, hogy a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Az angyalok áldjon egyikőtök amíg marad a helyen, ahol ő végzett az ima, míg a fürdő volt törve. Imádkoznak: „Ó, Allah, irgalmazz neki! „(Muszlim, № 649).
I'tikaaf kívánatos máskor. By Aisha (Allah legyen vele elégedett) fogadta el: „A Próféta (béke legyen vele) végeztük i'tikaaf az elmúlt napokban a hónap Shawwal” (Bukhari, szám 1936).
Feltételei i'tikaaf
1) Abiding kell lennie egy muszlim, 2) ésszerűnek kell lennie, és 3) egy nőt mentesnek kell lennie a menstruációs ciklus és a szülés utáni mentesítés, 4) nem megengedett i'tikaaf junub (megkövetelt feltételnek, hogy egy teljes mosdás), 5) i'tikaaf számít csak a mecsetben 6) szándékát. A szándék az alábbiak szerint történik: „Azt kívánjuk, hogy a i'tikaaf kedvéért Allah.”
Szándéka, hogy i'tikaaf tudnia kell:
1) Ha a tartózkodás ideje alatt a mecsetben személy kell, hogy ki, és ő fog megjelenni, és nem áll szándékában, hogy menjen vissza, akkor belépéskor, frissítenie kell a tervet.
2) Ha marad a mecsetben meg egy adott időpontban i'tikaaf, akkor a kilépés a mecset nem szükségből meg kell frissíteni a tervet. Ha az emberek, hogy frissítse a fürdő, akkor ebben az esetben nem szükséges megtenni.
3) Megfogadtam, hogy egy bizonyos mecset i'tikaaf megengedett változtatni a helyét, költözés mecset.
4) Ha kaptak egy fogadalmat, hogy maradjon a Masjid-ul-Haram, a fogadalom elkötelezett ott lenni, mert ez az Isten háza, mint bármely más. Egy hadísz Mohamed próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Az ima elkövetett én mecset (Medina), több mint ezer imát elkövetett más mecsetek, kivéve a Masjid-ul-Haram; ima, elkötelezett a Masjid-ul-Haram, több mint száz imát én mecset Medina. "
5) Ha egy fogadalmat, hogy a mecset Medina vagy az al-Aksza mecset (Jeruzsálem), a hívő kötelessége, hogy továbbra is ezen a mecsetek, de akkor marad a Masjid-ul-Haram, mert drágább,
6) Ha a az Al-Aksza mecset, benne lenni, de ez nem lehetséges, és a mecset Medina, mert a Próféta mecset (béke legyen vele) több, mint az Al-Aksza mecset.
I'tikaaf nem zavarja a tömjén, foglalkozás személyi higiénia, étkezés. Ha ez nem lehetséges, minden tíz napra egy személy marad a mecsetben, mert a házimunkát vagy a munka, az is kívánatos, azt a képességét, hogy a mecsetben, azzal a szándékkal, hogy i'tikaaf.
Meg kell próbálnunk, hogy ne felejtsük el, ez a fajta imádat, és buzgó ebben. Közeledik az utolsó tíz nap a ramadán. Allah segítsen! Amin!