Esküvők, akkor a csengetés Cedars of Russia hírek, fotók, könyvek, idézetek
Adom a tipikus szertartása forradalom előtti Oroszország, hogy nézd meg, tekintve a bomlás a társadalom vonatkozásában szeretni.
Társkereső Perm. Perm Esküvői mindenféle bonyolult előzetes műveleteket: meg kell kérni engedélyt feletteseivel és a plébános, az apa a fiának egy menyasszony válassza ki. Ez a fajta esküvő mindig megoldható részvétele nélkül a vőlegény, ezért szerinti ősi szokás, és csak korlátozott kilátás nyílik a rokonok és közeli barátok, akikkel és elkötelezett tanácsot. És a sorsa a jövőben jólétének legközelebbi rokona.
Előfordul, hogy a menyasszony megtanulja csökkenés csak a kézfogás és néha az esküvő napján; Ritkán fordul elő, hogy egy fiatal Permyak ő szított a menyasszonyt. Apa a vőlegény maga ráveszi fiát nő gazdag hozományt, és megkeresi a karaktert, és a jó viselkedést azok prismotrennoy lány.
Miután a végső döntést -, hogy milyen lány, hogy a mérkőzés - kezdődik samoo partnerkereső (korasom). Ez esetben mindig bízott a legidősebb a családban, vagy ennek hiányában, keresztapja, és hogy az egyik idősebb rokonok, és még az a személy, tapasztalt ilyen ügyekben.
Olvasson tovább, hogy megtudja, hogyan és mit kell matchmakers mondani, de nekem úgy tűnik, hogy ez egy teljesen értelmetlen működik eredetileg törve fő.
Mint látható, nincs utalás a szerelem a fiatalok a megvalósítása a rítust. Szintén szomorú, hogy minden tiszteletem a támadó szerelem ereje összekeverjük Istent.
Abban az időben a kiadás a vőlegény anyja, vagy egy idősebb rokon a házban ő hozza a táblázat, szövettel borított, Chelpan szánt kenyér a vőlegény áldás, só, sör és házi sörrel és gyertyát gyújt, mielőtt az ikonok. Vőlegény imádkozás, meghajolva apja és anyja a lábát, kérve áldást és olvassa el a Prayer Jézus, ez az asztalnál, amelyre az azonos ima illik minden poezzhane és ad egy másik, a vőlegény az asztalon keresztül két kézzel hozta ajándék vagy nyalánkság: sült a penge vagy egy darab nyers sertéshús, és mindig a kenyeret, és minden azt mondja: „Végy egy percre, ifjú herceg, drága ajándékokat”, és kíséri az ima „Jézus Krisztus”, és így tovább. Ezen a vőlegény feladata, hogy mindenki számára: „Ámen - az ima”, akkor is ugyanezt az két kézzel, nyalánkság, hozza őket először a fejét, aztán az asztalra, és kezeli az egyes poezzhanina sör és házi sört, ritka bort, hogy nem a Jézus-ima, és azt mondja: „Igyál egészségügyi beszélünk (így és így). " Ez természetesen azzal válaszol, hogy minden poezzhanin hozzáfér a menyasszony, mondván: „Amen - az ima” -, és azáltal, hogy egy üveg íj vőlegény, mondván: „Adjak Lord évszázadok, a boldogság nagyszerű élő, de már annyira boldog, hogy felhalmoz szarvasmarha, has, kenyér, só, hercegnő poluchiti fiatal nők, a hercegnő a templomban ehati alatt Zlata korona értékben, elfogadta azt a törvényt az Isten!”, majd minden kezelni, hogy egy italt.
És itt egy másik érdekes információkat.
Permyachka ritkán megőrizni a szüzességét, de a fiatal férfiak nem különös figyelmet fordít, és nem elkerülni, hanem hogy a vadászat, és még a terhes nők, remélve, hogy hamarosan munkás.
A történet és a dolgokat, hogy az apák család döntött úgy: a családban, tekintve lányaik ártatlan sértett partnerkereső, visszaélés és még rúgott matchmakers, néha lüktető, mondván: „Mi ismét lányom Penn”, azaz a hibás (a szó " finom "" bor „).
Az eredmény nem jogutódja a fajta, fogant szerelem, igények, és a munkavállaló a gazdaságban.
És sok a jellegzetes elemei az esküvői szertartások jellemzik őseink, mint egy vad barbárok. Ugyanakkor szeretném megjegyezni, hogy az összes ismert rítusok hagyományosan nem szláv, bár néha a hagyományos különböző irodalomban. Ezek az idő, amikor betiltották az egyház valóban bölcs hagyományos rítusok, és semmit cserébe ésszerű biztosított. Így például.
Levette a csizmáját. Az orosz radikális vodilos szokás, és most megtalálható a helyeken, ahol a menyasszony kell venni vkit. Cipő ki a férje. Ez a szokás az ókorban általában ábrázolják alázatos szolgai magatartása, sőt megaláztatást, mert aki egy másik csizma, ha nem is a férfi engedelmeskedett. A történelemből tudjuk, hogy ez a gyakorlat létezett idején Vladimir, és az a tény, hogy a lánya Polocki fejedelem nem akarta, hogy a férje is levetkőzött.
Németországban Luther időben azonos volt szokás, hogy az első éjszaka a házasság a fiatal feleség levette csizmáját, és tedd egy ég ágy (a fej) jeleként dominancia alatt felesége felesége, az ember több mint nő (rabszolgává).
Omar és Gerbenshteyn mondják, hogy a moszkvai tartózkodása még fejedelmi és bojár végeztük, esküvők egyedi razuvaniya és háromágyas hangsúlyt ostor, amelyek együtt finomságok elhelyezett koporsót. Ez a rítus tartott Jagelló Litvánia a mai napig fennmaradt a paraszti életet.
Mint látható, levette csizmáját, és tisztelegve a menyasszony szolga tévesen be, mint a hagyományos orosz ünnepségen. Általában Oroszországban doknyazheskoy rabszolgaság nem létezik. Következésképpen ez a rítus nem hagyományos népünk, és a köztes vagy nem fogadják el az emberek.
De még ennél is buta, kegyetlen és erkölcstelen Azt hiszem, a következő helyzetet, egy tipikus esküvői szertartások még a XVIII-XIX században sok nemzet.
Egykor az asztalon, az utolsó étel, forró, majd barátja, csomagolópapír az étel és meleg kenyér és sószóró terítő, kezelje a Senik az ágy, ahol utánuk eltérített és fiatal. Az ajtóban Senik ültetett apja, átadva kézről kézre a menyasszony a férje, ő volt egy tisztességes erkölcsi és adtak tanácsokat, hogyan kell élni egy házasságban. Érkezéskor, a fiatal feleség az ágya tysyatskogo öltözött, míg két rétegben, az egyik, ahogy kellene, a másik - állított, lezuhanyozott őket osypalom (gabona, a pénz és a komló), etetés fiatal ágyon.
Másnap reggel az összes esküvői résztvevők voltak Senik, gémes emelt takaró Suite és határozzuk meg a jól ismert jelei szüzesség menyasszony.
Ez a része a szertartás lehet tekinteni, mint a legszörnyűbb és perverz, akkor is, ha a pár szeretik egymást. Teljes mértékben figyelembe véve a vendégek fiatal, berúgott, és evés után kell menni a szobába, hogy biztosan elérni intimitás. Kéjvágyó néz ki, mint a perverzek, a vendégek és a kíséret nekik búcsút.
Az első helyen, miután az összes pre-esküvő és esküvői viszontagságok, libations alkohol és bőséges fogyasztása az élelmiszer a legjobb általában egy ideig, hogy tartózkodjanak az intimitás elkerülése érdekében teherbe egy gyermek ebben az állapotban.
Másodszor, miért ifjú kell kötnie intimitás nélkül nem azon a napon, majd egy másik, és jelentse, hogy a közönség a tetteikért? És ha egy lány ezen a napon egy nőies kedvezőtlen? Általában mindez úgy tűnik, hogy párzási állatok, és még rosszabb.
Bárki, és nem jön vezet a fedezőkan szuka, tehén a bika és a bárányok birkák, ha nincs meleg. És akkor megy, ügy, különben lesz kegyvesztett. Ez milyen történetet, hogy megtudja, hogy én már tanulmányozza a különböző rítusok, azt mondta, az egyik öreg, hetven:
- A faluban laktam, amikor én férjhez. Azt eljegyzett menyasszony a szeretet, mint a csendes, kedves volt, Ksenia hívták. Ő volt akkor tizenkilenc éves vagyok húsz. Hat hónappal vele, akkor hozzászoknak egymáshoz, talán beleszeretett.
Az első nap az esküvő, amikor a végén jött, és küldtek egy külön szobában aludni. Az őr ajtót meg, és reggel volt egy lapot a jönnek megmutatni mindenkinek ő leánykori vagy sem a vérben. Döntő pillanat számunkra Ksenia megérkezett. Igen, tudom, az izgalmas esküvő, vagy talán enni valami profán, csak úgy érzem: nem Ksjushej én. Ő és erre-arra, és a mellkas ineptly show elkezdődött, és megcsókolt, majd az egész fejezetet.
Csak kell valami bennem, és nem válaszolt neki simogatás és vetkőzni. Ettől én még döbbenve jönni. Ültem az ágyon, elfordította a fejét a falba. Hallom ragaszkodott Ksenia arcát a hátam, reszket, de a könnyeim hátán áramlását. Itt én magam sírtam a fájdalomtól. Szóval az ágyra, és sírni. Majd mondom neki:
- Te, Xenia, ne félj beismerni, hogy egyáltalán az én hibám volt.
- Ne nevess lesz rád.
És hajnal előtt, ő maga tört az ujját, hogy szükség van a vér ment. Ezután a lap jelenik meg a reggel a vendégek, akik jöttek opohmelku. Okoznak nekünk félig részegen, vicc, így a „keserű” kiáltás, mielőtt a következő üveg.
Hat hónap éltünk a falu Ksyusha, majd bement a városba, elvált. Szóval van hat hónap nem történt semmi. Egy másik nő házas, négy gyermek, most már három fia és egy lánya, unokája van. De ez a piszkos esküvő az élet nem fog elfelejteni. És Ksyusha még emlékeznek.