Életrajza Ivan Susanin
ÉLETRAJZ Ivan Susanin
Azok, akik nem emlékeznek az őseik,
Ivan Susanin - a legendás hős felszabadító háború ellen, a lengyel hódítók a XVII században. Susanin volt vagyoni gondnok. Domnina Kosztroma régióban, ahol a véres események zűrzavaros idők részt lengyelek megölt Susanin. Susanin, megmentésére az alapító a Romanov dinasztia Mihail Fjodorovics, ő nekilátott a jövő királya a lengyelek a mocsaras erdőben, és meghalt mártírhalált.
Ivan Susanin - a nemzeti hős, a bravúrt, amely tükrözi a irodalom, zene, szobrászat, folklór.
1838-ban Kosztroma végzésével császár I. Miklós emlékművet állított a Susanin, „a bizonyítéka, hogy a nemes leszármazottai látható a halhatatlan feat Susanin életének megmentését az újonnan megválasztott orosz királyának földjén át az adományt élete - üdvösség az ortodox hit és az orosz birodalom az idegen uralom és leigázás” .
Amit tudni megbízható Susanin? Nagyon keveset, szinte semmit. Érdekes módon a beceneve, mert „Susanin” - nem egy név, a mi értelmezésünk, ami akkoriban nem volt a parasztok. Nicknév van megadva, mint általában, a neve az apa, az unokája, Daniel Susanin, fia-in-law Bogdan Sobinin, ismét apja helyét a dokumentumok „Danilko Bogdanov.” Becenév Susanin egyértelműen származik a női nevet Susanna ( „liliom” a dreneevreyski; ez a név volt egyik felesége-hordozói). Valószínűleg az ő anyjának neve Susanna Ivan Susanin, és a becenév az anyja neve lehetővé teszi számunkra, hogy feltételezzük, hogy Susanin nőtt fel apa nélkül, talán meghalt, amikor a fia nagyon fiatal volt.
A szakirodalom általában Susanin jelentett a középső neve - Osipovich, de ez hamis. A források a XVII században nincs apai Susanin nem említik, és ez természetes, hiszen a hivatalos vezetéknevű majd a parasztság nem volt szükség: ezek voltak a kiváltságot a bojárok és nemesek. Ha Susanin apja valójában nevű Osip (Joseph), akkor ez lenne a becenevet Osipov nem Susanin.
fényképek NM Bekarevich. 1895
Faluház falvak, állt a helyszínen, ahol a legenda szerint volt, a ház Bogdan Sobinin.
Az egyik fontos kérdés - aki volt a bölcsője domninskoy Ivan Susanin? A dokumentumok a XVII században, hogy nem mond semmit. A történészek XVIII-XIX században úgy nevezett paraszt.
Rev. AD Domninsky, utalva a hagyomány gyakori volt Domnin először rámutatott arra, hogy Susanin nem volt egyszerű paraszt, és vagyoni gondnok. Azt írta: „Mi Susanin volt patrimonialis öregség, úgy vélem, jelentős, mert hallott róla egy unokatestvére nagyapám. Egy idős lelkész Stankov Mikhail Fedorov, összehoztuk a natív nagyapám, a nagyapám őket, és a dédapám, a pap Matthew domninskogo Stefanova, urozhdentsa domninskogo és halt meg 1760-évben. És ki volt az unokája egy pap domninskogo Photios Evsevieva - Samovydets említett eseményeket. Ez elkötelezettség a műveltség, a nagy holtág Martha Ivanovna 1631, az év rögzített diakónus apja pap Eusebia. " Másutt azt megismétli: „Domninskie régi gazdák is mondta, hogy Susanin volt öregség.”
Headman választották hivatalos a helyi közösség ( „béke”), a jegyző (vagy „Poselsky”) nevezi a tulajdonos a birtok. NP Pavlov-Sylvan írta: „Management és Gazdasági uradalom birtokok általában a kezében az engedélyezett mester jegyző / Poselsky / ... Poselsky felelős a maga ura gazdaságának a bojár föld tekintetében ugyanazon a területen által elfoglalt parasztok, független mesterek, ő csak egy gyűjtő a bérleti díjak és adók, valamint a bíró és vonalzó. A jutalom ő szolgált nem megfelelő használata a telek előtt különleges feladatokat, amit gyűjtött a parasztok a javukra. "
Úgy tűnik, Susanin nem választották prefektus, azaz a jegyző (Poselsky) sikerült domninskoy örökség és élő Domnin a Boyarsky Dvor. Ez a következtetés nem mond ellent az a tény, hogy az AD Domninsky felhívja Susanin „vagyoni igazgató.” Először is, még a régi kifejezés „monitor”, és értéke „uralkodó”. Másodszor, az idő AD Domninskogo ez a kifejezés némileg megváltoztatta a jelentését, amely azt volt a XVII században, és a kijelölés választott tisztségviselők, számos fontos világi funkciók vált - legalábbis a nemesi rendek - szinonimájaként a „steward”, „uralkodó”, „steward ”.
Mintegy család Susanin azt is tudjuk, nagyon kevés. Mivel sem az iratok, sem a hagyományok nem tesz említést a felesége, akkor a legvalószínűbb, hogy a 1612-1613 kétéves. már halott volt. A Susanin volt Antonida lányát, akit feleségül egy helyi paraszt Bogdan Sobinin.
fényképek NM Bekarevich. 1895
Falu széle - született Ivan Susanin.
A házassága csak azt tudjuk, hogy 1619, de ítélve az a tény, hogy a Sobinin meghalt 1631-ben, és az ő fiai Dániel és Constantine tartották idén a tulajdonosok az udvaron. Ez biztos, hogy vállalja, hogy Antonida a 1612-1613 kétéves. már házas volt, és a legvalószínűbb, ekkorra született unokák Susanin, a gyerek és Bogdan Antonida - Daniel és Constantine (legalábbis Daniel - az előbbi egyértelműen vezető).
Mintegy Bogdan Sobinin tudjuk még kevésbé, mint a híres vizsgálat. Tudjuk, hogy Sobinin volt helyi gazda; ő beceneve legvalószínűbb származik az ősi neve „Sobin”, mint nyilvánvalóan felhívta apját. Mint már említettük, a 1612-1613 kétéves. valószínűleg már házas volt, hogy a lánya Susanin. Az irodalomban általában írva, hogy Sobinin árva volt, vagy priomysh Susanin, így próbálta megmagyarázni azt a tényt, hogy nyilvánvaló, hogy nem Antonida ment a családjával, és bement az udvarra, tulajdonosa, mint kiderült, az ő apósa.
A legenda szerint egy bennszülött Susanin közelében volt a falu Domnina falvak, hanem élt Domnin, és élt a falu Bogdan és Antonida.
fényképek NM Bekarevich. 1895
A falu Gyógyfürdők - zihálta. A központban - a Szent színeváltozása templom.
Templom a Nagyboldogasszony elején a XIX. A ház a templom, a feltételezett temetkezési Ivan Susanin imádják az emlékkereszt készlet
Falu széle már régóta tartozott a plébániatemplom temetőben Gyógyfürdők - rekedt volt a folyó felett Shachey három versztányira alábbi Domnina. Ez az első alkalom az ismert forrásokból temetőben említi a dokumentum a Martha Ivanovna 1631, amely kimondja: „... egy kis falu horkolás és ez a templom a neve Bogolepnoe átváltoztatás a mi Urunk Jézus Krisztus, de egy másik templomot meleg refektórium nevében Mihály arkangyal ...”, de biztosan, hogy ez a település keletkezett hosszú kezdete előtt a XVII században (egy dokumentumban 1629-1630 gg. a templom Mihály arkangyal, azt mondja, hogy a „régi”).
Úgy látszik, ez volt a temetőben Gyógyfürdők - zihálás volt a fő vallási központ a gazdák domninskoy rendek (Church of the feltámadás Domnin, ahogy emlékszem, világosan kastély), beleértve természetesen, és az Ivan Susanin.
A legvalószínűbb, hogy ez az, ahol megkeresztelkedett, itt nősült és megkeresztelt lányát Antonida; A plébánia temető falai színeváltozása és Mihály arkangyal templom, persze, ő temette édesanyja (aki nyilvánvalóan nevezett Susanna), és számunkra ismeretlen felesége lenne itt temették el, és az apja. Itt, a templomkertben Gyógyfürdők - zihált felett Shachey, úgy tűnik, eredetileg temették magát Ivan Susanin.
Áruló, úgy tűnt, hogy nekem megtalálta:
Ezek nem, és nem lesz az orosz föld!
Ebben, az egyes haza gyermekkora óta szerelmes
És a lélek árulással nem elpusztítani.
Orosz Ki szívét, azt vidáman és bátran
És boldogan meghalni egy ügyért!
Kondraty F. Ryleev