szent tehén
Cow hagyományosan tisztelt hinduizmus a szent állat. Ez jelenti a termékenység, tisztaság, a szentség, és tekintik sattwic (boldog) állat. Csakúgy, mint a Földanya. tehén jelképe elvének önzetlen áldozatot. Mivel a tehén ad tejet és tápláló tejtermékek. amelyek célja a fontos eleme a vegetáriánus étrend. Hinduk tisztelik őt, mint egy anya alakja. Bull viszont arra szolgál, mint egy szimbólum a dharma.
Történelmileg, a tehén mindig azonosítható a varna brahmanok vagy pap, és a gyilkos egy tehenet tartották, mint az ugyanolyan súlyos bűncselekmények, mint a gyilkos egy pap. Uralkodása alatt a Gupta dinasztia közepén I. évezredben. e .. megöli a tehén halállal büntetik. Jelenleg olyan országokban, mint India és Nepál. ahol a hinduizmus által vallott a lakosság többsége, a tehén védelme alatt az állam és élvezi a nagy tisztelettel. Cow védelme és az elutasítás marhahús fogyasztása hagyományosan szerves része a hinduizmus.
Tehén a hinduizmusban is együtt jár különböző formáit szüzek és Isten. Különösen Shiva. aki lovagol a bika Nandi. Indra. amely szorosan kapcsolódó tehén Kamadhenu. kívánságokat teljesítő, és Krishna - aki gyermekkorát töltötte, mint a pásztor a tehenek és borjak Vrndavanban.
szanszkrit terminológia
A szanszkrit. Az általánosan használt utal a szó a tehén. Angol tehén és a kapcsolódó latin bos. Mindkét kifejezés, valamint az orosz marhahús. származik az indo-európai alapítványok * gwous. Szarvasmarha szanszkrit szó nevezett pasa. re PIE * peḱu-. Más szanszkrit szóval dhenu a tehén és a bika UKS.
Tejelő tehenek is nevezik-ghnya „ami nem lehet megölni.” [1] A találmány egy különleges értelmezése a használt terminológia kapcsolatban egy tehén, lehet következtetni, hogy a tehén történelmileg védett.
Relief kép bika Mahabalipuram.
származás
A hagyomány tisztelete tehenek és a tilalmat megöli őket gyökerezik a védikus vallás. A "Dharma-szútrák", Vasishta. Gautam és Apastambha tiltják az étkezési tehén hús, és a „Baudhayane” határozza meg a különböző büntetés megöli őket (és a gyilkos bikák büntetik súlyosabban). A tilalom a gyilkos tehenek említett „Rig Véda”, „Mahábhárata” és „Manusmṛti”.
A védikus vallás rituálék áldozat tehenek. Az áldozat azonban csak hozza a régi és beteg állatokat, amelyek így volt lehetősége, hogy megtalálja az új testület a ciklus szamszára. Később brahmani rituális áldozatot tehenek betiltották. Úgy véljük, hogy a Kali-korszak (a kor a jelen ciklusidő szerinti hindu) nincs képzett bráhmanák. tudja megfelelően végezni ezt a fajta áldozat. [2]
A védikus vallás és a későbbi időszakban, a tehén tisztelt talán azért, mert a lakosság az indiai szubkontinensen, akiknek többsége pásztorok és földművesek hagyományosan függött a tej és tejtermékek, valamint tehéntrágyán felhasznált műtrágya és üzemanyag. Mindenütt a modern India. ember használja tehéntrágyán a különböző célra. A füst az égő trágya taszítja szúnyogok és egyéb rovarok, és az égett hamu trágyát trágyaként a mezőgazdaságban. Ezen és más okok miatt, a tehén tisztelik a hinduizmusban, mint az anyai alak „gau-mata.”
Element tisztelete tehenek jelen van az összes jelentős írások a hinduizmus. amelyben leírja, hogy a tehéntej segít felébreszteni az emberben szattvikus tulajdonságait. Tehéntej ghí (tisztított vaj) során szokás használni a vallási rituálék és rítusok főzés (praszádamot). Tehéntrágyán használják műtrágya a mezőgazdaságban. Úgy tartják, hogy ő egy nagy tisztító erő és ezért is használják, hogy megtisztítsa a haza, obmazyvaya falon. Füst tehéntrágyán erős fertőtlenítő. Cow vizelet széles körben használják a vallási rituálék és gyógyászati célokra. Panchagavya - elem, amelynek a legnagyobb tisztító erő, áll öt származó termékek tehenek: tej, joghurt. ghee. tehén a vizelet és az ürülék. Ban fogyasztása tehén hús tartották az első lépés a teljes vegetarianizmus. [3]
A történelmi jelentőségű
A Védák és a Purânák
A tehenek nagy szerepe volt a „Rig Véda”, ahol néhány himnuszok oldalon 10000. Tehenek. [4] A "Rgveda" 7.95.2. valamint 8.21.18 megállapította, hogy a Sarasvati régió kiömlött tej és ghee. amelyekből arra lehet következtetni, hogy nevelt tehenek. A „Rgveda” tehén gyakran jár, mint a megtestesült vagyon, hanem képest istennők folyók, például a 3.33.1.
Mivel a két szép tehén-anya, aki nyalja a borjút és Vipas Sutudri a vizeken.
Szerint Aurobindo. A „Rgveda” tehén is képviselnek fény vagy sugárzás. [5] Aurobindo is felhívja a figyelmet arra a tényre, hogy a Aditi (a legfelsőbb Prakriti / erő a természet) van leírva, mint a tehén, a szüzek és a Purusha (Mindenható), mint egy ökör. [6] Például, védikus isten Indra gyakran összehasonlítják egy bika. [6]
A „Rig Véda”, a folyó is gyakran képest tehenek:
Cow - szent, és a kiviteli alakja értelmében. Ők a legbarátságosabb és a legnagyobb tisztító erő.
A „Atharvana Véda” test tehén képviselt szüzek és különféle más elemeket. [7]
A „Harivamshe” Krishna van leírva, mint a pásztor. Ott gyakran nevezik a Bala Gopala - „gyerek, aki megvédi a tehenek.” vagy más néven Govinda. ami azt jelenti: „aki örömet hoz a tehenek.”
A Puránákban leírja mind a föld istennőjének Prithvi formájában egy tehén, a különböző szűz kapott kedvező anyag szolgáló személyek javára. [8] A purânai írásokat tehén nyilvánított az anya minden civilizáció, és a tej - a vágott étel az emberek. Egy ajándék egy tehén van leírva, mint a legjobb ajándék, amit csak meg lehet tanítani.
Indiában, XIX-XX században
A tisztelet tehenek nagy szerepet játszott a szipoly Lázadás ellen a Brit Kelet-indiai Társaság. Megjelent röviddel Enfield puska zár kapszulába mellékelt patronok papírból impregnált zsír. Töltés közben a patron kellene skusyvat, míg a hinduizmus tilos enni tehenek húsát és az iszlámban a sertés - tisztátalan állat. Míg szipoly egységek kifejezetten elkészült a vegyes attribútum nem állt összeesküvés muzulmánok és hinduk. Mint később kiderült, golyók átitatott növényi olaj.
Végén a XIX században Észak-Indiában egy mozgalom, amely támogatta a védelmi tehenek, az unió minden az indiaiak és a határ között a hinduk és muzulmánok betiltásával a gyilkos tehenek. Ez a keverés politikai és vallási célokra vezetett időszakos anti-muzulmán zavargások és kiemelkedő szerepet játszott a partíció India 1947-ben.
A tanításait Mahatma Gandhi
Mahatma Gandhi is tisztelt tehenek. [9] Azt mondta: „Imádom őket, és fogom védeni az imádat akkor sem, ha én jár az egész világ ellen.” [9] „Az egyik legfontosabb eleme az, hogy megvédje a tehenek hindu.” [9] Mint minden hindu, Gandhi, tisztelik a tehenet, mint a saját anyját, hívja őt „az anya millió indiai emberiségnek.” Azt mondta: „Amikor anyánk meghalt, ez azt jelenti, hogy meg kell fizetni a temetés és a hamvasztás. Anya tehén is hasznos, mind in vivo, és egy holt forma, ahol fel tudjuk használni minden testrészét - a hús, csont, szarv és a bőrt. De én nem mondom ezt annak érdekében, hogy az emberek használják, és hogy megmutassa, milyen nagy az ő szeretete számunkra. " [9]
Szent tehenek a mai Indiában
Cow nyugvó utca Vrndavanban. India
A mai napig, az olyan országokban, mint India és Nepál. ahol hinduk alkotják a lakosság többsége, tehéntej és tejtermékek továbbra is fontos szerepet játszanak a vallási szertartások. Az egész tehenet is a legnagyobb tisztelettel - azok számára szabadon mozoghat, még a legforgalmasabb a nagyvárosok, mint például a Delhi. Sok helyen Indiában úgy vélik, nagyon szerencsés, hogy valamit enni tehén reggeli előtt. Sok állam Indiában, van egy tilalmat gyilkos tehenek elpusztítására vagy megsebesített egy tehén mehet a börtönbe.
Történelmileg, mivel a tilalmat a tehenek elfogyasztását indiai társadalomban felmerült egy olyan rendszert, amelyben csak pária enni a húsát a halott tehenek és bőrük használt bőripar.
Zoroasztrizmus olyan vallás, amely történelmileg erősen összefügg a hinduizmus. A „geush-Urwah” a szellem a tehén és tekintik a lélek a földön. A „Ahunavayte-Gate” Zarathustra vádolja néhány atyjokfiainak hit erőszak felett a tehenek. [12] kérdezi Ahura Mazda Zarathustrát védelme tehenek. [12]
A szülőföld Zarathustra és a védikus papok elterjedt volt szarvasmarha tenyésztéshez. [13] A kilencedik fejezet „Vendidad” Avesta magyarázza a tisztító ereje tehén vizelet, [14], hogy a hirdetett a csodaszer minden testi és lelki betegségek. [14] A vizelet bika úgynevezett "Nirang". [14]
Az ókori Egyiptomban
Az ókori Egyiptomban, a tehén nem áldoztak a többi állatnak, mert tekinthető a szent állat a Hathor istennő. majd Isis. és a hellenisztikus időszakban is köszönhető, hogy a görög mítosz Io. ami volt az alakja egy tehén. [15]