Miért imádjuk a kereszt
Kereszt te imádat, Uram ...
Szerelési hagyomány istentisztelet kereszt nyúlik vissza, hogy az alapítók hitünk, az apostoloknak. Felhúzására apostolok imádják a keresztet, amelyben bejelenti az elején a lakók a saját földjén keresztény igehirdetés. Különösen Nyesztor a „Mese a régmúlt Years” említi felállító a kereszt a Szent András a kijevi hegyek.
Szent Olga meg a kereszt emlékére elképzelés jégeső Pszkov három jeles sugarak. Rátérve a társait, akik tanúi voltak a látás, Olga azt mondta prófétailag: „Kívánom, tudja, hogy Isten célja ezen a helyen lesz a templom a neve a Szent és éltető Trinity és itt lesz a nagy és dicsőséges város, tele minden.” Ezen a ponton, Olga emelt kereszt, és megalapította a templomot tiszteletére a Szentháromság. Ő lett a fő székesegyház Pszkov - dicsőséges orosz város, a neve, mivel a "House of the Holy Trinity". Titokzatos módon a lelki öröklés révén négy évszázadok tiszteletére a Szentháromság került át a Szent Sergius Radonezh.
Keresztek elhelyezett fogadalmi, például a születés az örökös vagy az alkalomból egy fontos esemény az életében a család. Ilyen keresztek Oroszország nevű fogadalmi. Tehát messze Pereslavl-Zaleski még mindig áll egy kápolna épült, mint a kupola alatt fogadalmi kereszt, amely a hagyomány szerint, emlékére születésének 1557 örökös Theodore meghatározott cár Rettegett Iván. Fogadalmi istentisztelet kereszt sodorhatják az egész falu, például abból az alkalomból, a mennyei közbenjárása járványok idején, veszteség az állatállomány, az aszály és más bajok és szerencsétlenségek. Tegyen egy kereszt tiszteletére a tisztelt a közösségben a szentek, vallási ünnepek, fontos események az életében, az ország és a királyi család. Az emelő- át a Desert kezdte remete életet, és nagyon gyakran ezen az oldalon később alakult hajlék.
Archimandrite Eli (Reyzmir) azt mondta, hogy a kereszt - a hatalom és a dicsőség minden szentek a század. Az erőssége a szentek -, akkor a hatalom az egyház. És az ortodox egyház a legkorábbi időktől napjainkig találja nagy kereszt elleni védelem bármilyen fertőzés, mint a testi és lelki. A kánon a Precious és életadó Cross (teremtés Gregory Sinai) ortodox egyház énekli: „Cross, akkor km ereje nyomán, az erő és a hatalom, a kézbesítő predratnik küzdöttem rám, pajzsot és a mód, győzelem és jóváhagyása az enyém, soha tartása rám, és amely ... Yako trioboyudny kard sötétség sechesh kezdet ... a Krisztus keresztje, a nagy és legyőzhetetlen fegyver pobeditelstvo mindenható. "
Kereszt - a gyám egész Univerzumban
Ez egy ortodox személy kereszt? St. John Kronstadt írta: „A kereszt az isteni erő, hogy mentse, és megmenteni minket az életben és a halál után. Kereszt gyógyít mindenféle betegségek, emelje fel a halálból, démonokat kiűzni az emberek polcok, visszafizeti a szenvedély az emberek szívét, ez ad egy csodálatos győzelem a háborúk ellen a hitetlenek. A kereszt az isteni Krisztus dicsőségét, aki megváltotta neki békét, romos mélység megtörni az átkot az emberiség és megszerezni neki az áldást a mennyei Atya, legyőzte a halált, és megadta minden feltámadás a halálból. "
Ebben az értelemben a kereszt Krisztus az ortodox keresztény - elsősorban a jelképe a megváltást. Ezért az élet minden ortodox keresztény, a kezdetektől fogva, hogy a befejezése a földet, a kereszt látható, mint a banner a győzelem, mint egy szimbólum az áldozatot, amelyet felajánlott a Kálvárián.
Azok, akik legalább egyszer már a Nagy Compline első napjaiban nagyböjt jól tudják, hogy ott olvasható bűnbánati kánonja St Andrew Kréta. És egymás után Nagy Compline van ilyen fellebbezés: „Invincible és érthetetlen isteni éltető ereje, életadó, a Szent Kereszt, nem hagy minket, bűnösöket.” Fellebbezés a kereszt az esti ima: „Legyen Isten merülnek fel, és szétszórják egyszerre Őt.” Sőt, az „On a legtisztességesebb és életadó kereszt az Úr, segítsen nekem a Szent Szűz legtisztább Szűz Mária és az összes szentek,” utalunk a keresztet, mint egy élőlény. Mivel Krisztus keresztje van életadó ereje az üdvösség, és az Úr hatalma megadja, hogy mindenkit, aki jön hozzá a hitben.
Kereszt - Beauty a templom
Ortodox Egyház folyamatosan jelzi az erőt és életet adó kereszt. St. John Kronstadt mondta, hogy „a keresztet és a hatalom, hogy végre minden szertartásában a templomban; megszentelt vizet, és az elemek és az összes hívő hittel elfogadjuk, akár jelöléssel meg magad. A kereszt a hit és a részeg ábrázoló isteni aktusok üdvözítő erejét megfeszített Krisztust is folyamatosan isteni hatalmat a világ felett az egész természet, az összes hordák az ellenség. "
Kereszt - Power of the Kings
Szerint egyházi hagyomány, ez volt az a kereszt jelét, hogy Konstantin császár segített megnyerni a csatát 312 éve. Eusebius Caesarea ismerteti az események a következők szerint: „Egy nap, a délutáni órákban a nap, amikor a nap kezdett, hogy a sovány a nyugati, a császárt saját szemével látta a készítmény a fény és hazugság a napon keresztet, a következő felirattal:” Sim leigázni „” Konstantin elrendelte, hogy képviselje a kereszt a pajzsok katonái, és annak ellenére, hogy az ellenség előnyt számokban nyert. Ezután Konstantin megtiltotta a keresztények üldözése, majd később áttért a kereszténységre.
Szent András herceg Bogolyubskii mindig elment a háborúba, a kereszt és a csodálatos ikont a Vladimir Istenanya. Mielőtt a kezdőcsapatot minden embere bevallotta és kapott szentáldozás. András herceg azt mondta nekik, hogy a kereszt - a fő fegyver, nem kardok és lándzsák, és anélkül, hogy Isten segítségével lesz tehetetlen bátorságot és erőt a csapatok. Warriors Bogolyubsky térdre előtt imádkozik a Vladimir ikon a Szent Kereszt, Krisztus. Annals volna tartani az ima által komponált Prince-Passion-számunkra „Lady, aki szült Krisztus Istenünk! Bárki, aki bízik benned, nem hal meg. És mi, a te szolgáid, van a falon, és a fedél, és a kereszt Fiad, mint egy kétélű fegyver az ellenséget. Imádkozom, hogy az a világ Megváltója, amely megtartja a fegyvert kényszeríteni a kereszt volt, mint a tűz felgyújtották az ellenséget, választotta, hogy a háború nálunk, és a te mindenható közbenjárását Isten segítsen nekünk legyőzni őket. "
Kereszt - igaz állítás
Őseink tegye ortodox istentisztelet kereszt különleges emlékérmét települések, utak kereszteződésében, közel a falu, úgy, hogy fog egy utazás, vagy megy a faluba, egy ember Imádkozzunk az Úrhoz, vagy védőszentje. Ezek a keresztek hívták országúti, Megeve. Tudomásul vették, a bejárattól a város vagy falu, valamint a határokat a mezőgazdasági területek. Az országúti keresztek orosz hiszen gyakran van egy „tető”, a két deszkát, és néha kiot ikon és ikon lámpa vagy gyertya belsejében.
Kereszt - Angyalok és démonok hírnevet fekély
Keresztjének ellenségei - Krisztus ellenségeit. Egy személy nem kell félni a kereszt, a kereszt démonok félnek, és az embereknek kell félni csak az Isten. Szerint Aranyszájú Szent János: „A istenfélelem nagy áldás”, ahogy a zsoltáros Dávid azt mondta: A bölcsesség kezdete az Isten félelme (Zsolt 110, 10.). Ezért minden ortodox személy kereszt karok kell az igazságot, az igazság fegyverek, fegyver a világon. De ezek a fegyverek is tehetetlen a kezében tapasztalatlan, sőt veszélyes. Ellenállhatatlan fegyverek és mindent legyőző erejét a kereszt lesz a téma a hit és odaadás.
Mi mindig emlékezni, hogy a kereszt - a horgony üdvösségünk, a létra, az épület a mennybe tesz minket, mint Isten. Minden ortodox személy a saját határokon, az Úr adja. A Christian kell vinni az életben. Neves tudós és teológus korunk professzor Ivan M. Andrejev írta, hogy hordozta keresztjét, az ember megtanulja alázatot, türelmet és szeretetet Krisztus, a szeretet, az áldozat és könyörületes. Csak a kereszt vezethet igaz szerelem, amellyel az igaz szerelem valóban „erősebb, mint a halál.” Ezért minden ortodox személynek kell vigye az õ keresztjét. A kereszt nélkül nem tudnak ellenállni a durva az élet tengerén, a gyűlölet az emberi szenvedélyek. Mivel Pál apostol írja: Nem akarok dicsekedni, kivéve a határon a mi Urunk Jézus Krisztusban (Gal 6, 14.).
Le kell zárni ezen gondolatok szeretnék a szavak az evangélium, a héten a kereszt: Mert aki szégyell engem és az én beszédeimet e parázna és bűnös nemzetség között, az embernek Fia is szégyellni, amikor jön az ő Atyja dicsőségében a szent angyalokkal (Mark 8, 38.). Ortodox keresztények soha nem kell szégyenkeznie a hitünk. És elhaladva a templomban, tetején egy kereszt, vagy imádják a kereszt, soha nem veszik figyelembe a drága lehetőséget, hogy erőt gyűjtsön, és hogy meghajoljon minden szent, nagy és életet adó, amely tartalmazza a takarékos módon a kereszt.