Köztársasági államforma (4) - elméleti, 2. oldal
Demokrácia - olyan állapot, amelyben „minden vagy a legtöbb ember, nem számít, hogyan szerveződtek, hatalmuk van minden.” Szerint a Boden demokráciában legjobban megőrzött veleszületett emberi szabadság, így, úgy tűnik, a dolgok rendje, ami valószínű, hogy a boldogság az ember, a természet is. Ezen kívül, itt szabadon által jelölt emberek nagy tehetség, mind a politikai és egyéb arénában. Végül, mivel a törvény elsőbbséget élvez minden, a demokrácia az egyetlen hasonló a köztársaság.
Az arisztokrácia, Boden, az alábbiak szerint:
tart egy középutat uralom és a jogállamiság minden;
teljesítmény kell mutatni méltósággal, de méltósággal mérjük erény, nemes és jólét;
és a monarchia, a demokrácia és megkövetelik a szenátus, hogy foglalkozzon a legfontosabb eseteket és a szenátus - arisztokratikus intézmény. 1
De annak ellenére, hogy a demokrácia megvannak a hátrányai: minden egyetemen a többség a legrosszabb része, a bölcsesség és erény mindig kis mennyiségben az emberek között.
Mégis Bodin nem volt híve a köztársaság, ő adta előnyben részesíti a monarchia.
Végül, utalva a modern megértéséhez a „köztársaság”, szükség van felidézni az elméleti alapot, amely a két fogalom: a koncepció hatalommegosztás, Charles Louis Montesquieu és az ötlet a népszuverenitás, Jean Jacques Rousseau.
Montesquieu sorolta minden formáját kormány két módja van: a természet a kormány és az elvét szabályt. Uralkodása alatt a természet, hogy megértette a kapcsolatát uralkodók és uralkodott, elsősorban úgy határoztuk meg azok, akik a hatalom. És elve alapján a kormány - e „az emberi szenvedélyek mozgatni őket.” És így megkülönböztetni a következő kormányzati formák: a demokrácia, arisztokrácia, monarchia és a zsarnokság. Meg kell jegyezni, hogy a demokrácia és az arisztokrácia, megérti, hogy milyen típusú köztársaságok.
Montesquieu óta jellemzi valamennyi formáját az alábbiak szerint:”... a köztársasági kormány - van valami, ami a legfőbb hatalom kezében, vagy az egész nép, vagy annak egy részét; Monarchia - amelynek által ellenőrzött egy személy, hanem megváltoztathatatlan törvények létre; mivel despotikus túl törvények és a közlekedési szabályok az akarat és az önkényesség egy személy. "
A köztársaságok a legfelsőbb hatalom lakó- vagy az emberek maguk, vagy azok képviselői, akik „törvényt, és arra kényszeríti őket, hogy végre; a többi ember ellenük ugyanaz, mint a Monarchiában tárgyak vonatkozásában a szuverén. " Ha az állam legfőbb hatalom a népé, ilyen állapotban van a demokratikus köztársaság, ha csak egy része a nép szuverén, mint a köztársaság arisztokratikus. 1
Az elv a Köztársaság - erény. Azáltal, Montesquieu, megértette, hogy az emberek, hogy szeretik a hazájuk törvényeit, és szeretem őket, hogy kövessék a tevékenységüket.
A természet a monarchia, hogy a szuverenitás kerül átadásra egy személy, kövesse az alapvető törvényei az állam, amely az „első király a nemzeti egységet.” Adnak csoportos jogait, hogy az uralkodó nem lehet megtörni, vagy törlik. "
Az elv a Monarchia - a becsület. És az uralkodó, és öntött nyakkendő szabályok a becsület, és bárki gondolkodás, hogy folytatja a személyes érdekek, sőt, elkötelezett a közjó.
A zsarnokság - az ellentéte a köztársaságok és monarchiák. A természet a despotizmus hiánya jellemzi a politikai és jogi közötti kapcsolatok az uralkodók és az uralkodott; azok helyébe a kapcsolat a master és slave.
Az elv a zsarnoki uralma - a félelem. Az emberek „arra ösztönzik, hogy aktivitása csak a remény, hogy növeljék a mindennapi kényelem.” Témák nevelkedett szellemében szolgaság. Ostorozó fel légkörében a félelem és a rettegés, a vonalzó elnyomja az akarat, hogy harcot a zsarnokság. Azonban az emberi természet mindig felháborodott ellen az elnyomó kormány. " A zsarnokság természetes forradalom. 1
Egy nagyon fontos helyet foglal el a véleményét Montesquieu fogalma hatalommegosztás. Úgy vélte, hogy az egyik fő feladata az állam, hogy biztosítsa a polgárok biztonságát, jogait és szabadságait. A közvetlen cél a kormányzati kell lennie a politikai akarat a polgárok, és nem képes megtenni, amit akarnak, és „a jogot, hogy tegyenek meg mindent a jogszabályok által lehetővé tett.” A törvények, amelyek a glasgow-elv az állam, biztosítani kell egy személy, hogy a dolgokat, amelyeket szeretnénk, és nem kötelezhető arra, hogy amit nem akar.
Montesquieu írta: „Minden állam, három féle teljesítmény: a törvényhozó hatalom, a végrehajtó hatalmat felelős a nemzetközi jog és a hatalom a végrehajtó felelős polgári jogokat.” Elhelyezés mindhárom hatáskörét az azonos kéz, hogy ez egy személy, vagy egy olyan csoportjának tagjai vezet despotizmus, vagyis az akarat az uralkodó függ az ország törvényeit és annak végrehajtását, és a bíróság különböző bűncselekmények. Van is egy fenyegetés, és amikor a két ág a kormány: „Ha a hatalom a törvényhozó és a végrehajtó kombinálva van egy személy vagy intézmény, a szabadságot, hogy ne legyen”, mivel lehetővé vált, hogy a zsarnoki törvények és zsarnoki, mint a testmozgás; nincs szabadság, ha a bírói hatalom, hogy csatlakozzanak a törvényhozás, mind a végrehajtás a törvényhozó és a bírói szervezet működésében vezet zsarnokság, vagy a végrehajtó, mivel a bíró válhat az elnyomó. 1
Egy másik kiindulópontja a szerkezet a modern köztársaság gondolatát népszuverenitás Jean Jacques Rousseau. Munkája során olyan dolog, mint a „természetes személy” - izolált élő személy a társadalmon kívül, „csak egy ösztön feküdt neki mindent, amire szüksége volt élni.”
Rousseau különböztet kétféle egyenlőtlenség: az első típus - a természetes (fizikai), mert jön létre a természet és amely során a korkülönbség, az egészség, a test és tulajdonságait az erők az elme vagy lélek, és a második típusú - egyenlőtlenség az állapot az egyén (politikai), mivel ez attól függ, hogy milyen megállapodások és létrehozott vagy legalább megengedhető hozzájárulásával az emberek. Ez az egyenlőtlenség abból a kiváltságokat élvezett egyes rovására mások: a képesség, hogy több gazdag, megbecsült, erősebb és erőt, hogy leigázza, mert ezeket a lehetőségeket.
Rousseau úgy véli, hogy az emberek „természeti állapot” céljából önfenntartás kellett útban a társadalmi szerződés szükséges feltétele az életüket. Azt írja: „Azt hiszem, az emberek elérték azt a pontot, ahol a szemben álló erők maradjanak természetes állapotú, jobbak az ellenzéki erők, hogy minden egyes hozhat viseli, hogy ebben az állapotban tartottuk, akkor ez az eredeti állapot már nem folytatódik, és az emberi faj meghalt volna, nem változik az utat az élet. "
Alapján véleményüket a természet a társadalmi szerződés Rousseau teremt a tanítás népszuverenitás: „Az embernek csak az általános akarat szabályozhatja az erők egy állam céljával összhangban a létesítmény, mi a közös jó, mert ha az ellentétes az egyéni érdekek szükségessé tette, hogy hozzon létre a társadalom, ez a hozzájárulás a érdekek lehetővé tette, hogy ezeket a dolgokat. Public Relations formák csak, hogy vannak különböző érdekek közösek, és nem az, hogy egy ilyen kikötés, amely szerint minden érdekeit, sem a társadalom nem létezhet. És így, a cég kell kezelnie, vezetett csak ez közös érdek. "
A népszuverenitás - a megvalósítása az akarat, mely folyamatosan törekszik az egyenlőség, a privát akarata az egyén elkötelezett az előnyöket. Így fontos jellemzője a szuverenitás oszthatatlan, elidegeníthetetlen és neogranichimost. „Az emberek mindig hajlamosak a jó, de nem látja, mi az.”
Rousseau különbözteti két kormányzati formák: köztársaság és a zsarnokság. Keresztül a „demokrácia”, „arisztokrácia” és a „monarchia”, megpróbálta leírni a szervezet a kormány. Demokratikus kormány áll minden állampolgár, arisztokratikus - egy kis számú polgár, a monarchikus - egy ember. Rousseau ellenzi a demokráciát, mert ilyen állapotban a szuverén és a kormány nem oszlik, ez azt jelenti, hogy egy állam a kormány: „Ha vesszük a kifejezést a pontos jelentését, akkor soha nem is létezett valódi demokrácia, és soha ilyen nem lesz.” 1
Lényeg a lényeg, meg kell jegyezni, hogy a köztársaság - az egyik legfontosabb kormányzati formák. A történelem politikai és jogi gondolkodás, ez a kifejezés elsősorban azt jelentette, a demokrácia vagy az arisztokrácia. De a fejlődés a kifejezés megváltozott, és a koncepció is. Most a köztársaság egyre államforma és a demokrácia - jellemző a politikai rendszer.
1.2. Az eredete a koncepció és jellemzői a köztársasági államforma
Ez az első alkalom a „köztársaság» (res publica) készült az ókori Rómában. Ez a szó Mark Túlium Cicero I. BC. e. által meghatározott állam az ókori Rómában. Így köztársasági kormány alakult az ókori Rómában 509g. BC. e. kiűzése után a Tarquinius Superbus.
Fordította a latin, azt jelenti: „egy országos vállalkozás”, „tulajdonsága az embereket.” Jelentés a szervezet hatalmi rómaiak látta, hogy biztosítsák a civil biztosított jogait és szabadságait előnyös teljes állampolgár a politika. Azt hitték, hogy csak azok az emberek, mint egész legfelsőbb hatósága, a töltés, hogy az egyének és intézmények a különböző részein ezt az erőt.
Köztársaság egy meglehetősen komplex fogalom, egyértelmű véleményt, amiről nem. Ahogy a mondás tartja: „Hány ember, annyi véleményeket.” Nagyon sok tudós kínálja változatának meghatározása a „köztársaság”. Íme néhány közülük:
Köztársaság - a kormányzati forma, amelyben hatalom a választott közös vagy egyedüli hatóság 2.
Köztársaság - a kormányzati forma, amelyben a legfőbb szerveinek állami megválasztott vagy kinevezett az országos reprezentatív intézmények 3
Republic - államforma, amelyben az egyetlen áramforrása törvény alapján a legnépszerűbb, hatalmat gyakorolják az emberek választják határozott idejű érdekképviseleti szervei. 3
Republic - államforma, amelyben a legfőbb hatalom a személy vagy személyek vagy szervezetek által kiválasztott populáció egy bizonyos ideig. 1
Republic - államforma, amelyben az államfő (pl elnök) a nép által választott, vagy egy speciális választói kollégium. Törvényhozó hatalom a választott képviselő-testület (parlament). 2
Így a következő főbb jellemzői a köztársasági államforma:
megléte egyedüli és közös államfő - az elnök és a parlament (a Parlament jelentése a törvényhozó hatalom, és az elnök - a végrehajtó, de ez nem jellemző minden típusú köztársaságok);
jogosultság egy bizonyos ideig az elnök és más legfelsőbb állami hatóság (az elnök és a parlament kell a nép által választott egy bizonyos ideig);
jogi államfő felelőssége (például szerint az orosz alkotmány, a Parlamentnek joga van a felelősségre vonást az elnök a súlyos bűncselekmények elleni állam);
meghatározott esetekben az alkotmány, a jogot, hogy beszélni nevében az állam egy elnököt;
kedvezményes elsőbbségi jogok az egyén az állam felett.
Különböző államok különböző fogalmakat, hogyan kell kinéznie, mint egy köztársaság. Kimondja az azonos kormányzati forma szinte semmi. Ezért a tudósok azonosították a különböző típusú köztársaságok. A főbb típusai a köztársaságok:
De néhány tudósok azonosítottak számos egyéb tagköztársaságokban. Például, AI Denisov két meghatározó formája a köztársaság:
arisztokrata (kisebbségi dominál);
Demokratikus (a hatalom forrása a nép, vagy a többség).
A tudós Ilyin AV osztja egy egész rács köztársaságok. Kiemeli a következő: minden a köztársaság, ő osztja a demokratikus és arisztokratikus. Demokráciák vannak osztva az ősi és a modern és a kortárs, az utóbbi viszont megoszlanak az elnöki (dualista) és jogalkotási (parlamenti). Arisztokrata ugyanaz - az ókori és középkori (lásd az 1. mellékletben).
Kapcsolódó művek:
Respublikakakformapravleniya (3)
Tanfolyam >> Állam és Jogtudományi
Szláv Egyetem Moldova Tanfolyam TÉMA: RESPUBLIKAKAKFORMAPRAVLENIYA év II Forma kórházi képzést. által formepravleniya osztva monarchiák és köztársaságok. Államforma ad lehetőséget, hogy megértsük, hogyan lehet létrehozni egy.
elnöki respublikakakformapravleniya
Összefoglalás >> Állam és Jogtudományi
Respublikakakforma a kormány és a fajok
Összefoglalás >> Állam és Jogtudományi
tisztviselő. 1.3 története a republikánus formypravleniya. Respublikakakformapravleniya kifejlesztett ókori világ példája.
Respublikakakforma kormányzati
Összefoglalás >> Állam és Jogtudományi
Az állami politika. A Népi Demokratikus respublikakakformapravleniya után alakult ki a második világháború. áttekintettük respublikukakformu a kormány, és levonhatjuk az alábbi következtetéseket: a köztársasági - jelentése formapravleniya. hol.
Parlamenti respublikakakforma a jogállamiság
Vizsgálat >> Politika
mi arra a következtetésre jutott, hogy a respublikakakformapravleniya kíséretében, mint általában, racionális, azaz racionális-haszonelvű. többségi vagy arányos sistemami5. Elnöki respublikakakformapravleniya jellemzi elsősorban az a tény.