Az ötlet a „fogalmának
Valentin Asmus
„Idea”, mint fogalom
Láttuk a fogalom a „gondolat” Platón az, ami a „gondolat” 1) az oka, vagy forrás lény, tulajdonságaik és kapcsolataik; 2) minta, függetlenül attól, hogy a demiurgosz aki létrehozza a világ a dolgok; 3) a cél, amelyre, mint a legfőbb jó, feltéve, hogy valamennyi dolog.
De van Platón fogalma egy „ötlet”, és egy másik, sőt, rendkívül fontos területe. „Idea” Platón egyre közelebb kerül a szó jelentéséről, - a közvetlen befolyása Plato - megkapta a szokásos napi nyelvhasználat a civilizált népek. Ebben a jelentését „ötlet” Platón - nem önmaga, mint a megfelelő koncepció, gondolta róla. Ez a szokásos értelmében az „ötlet” a gondolkodásunk és a mi beszéd, ahol a „gondolat” pontosan azt jelenti, a koncepció, az ötlet, a vezérelv, egy ötlet, és így tovább. N. Platón került előtérbe az ontológiai és teleologikus értelmében a „gondolat” a pontosítás fenti értelemben. De mivel Platón győződve arról, hogy a fajok közötti különbségek pedig szigorúan különbségnek felel meg tudásfajták célzó lenni, tekintve tudás a „gondolat”, azaz a. E. Egy igazán érző lény, megfelel a koncepció ezt a lényt. Ez ismeretelméleti és logikai értelemben „ötlet” Platón van egy általános, vagy általános, a koncepció lényege az elképzelhető témában.
Ami a tudás az élet és a lényege, hogy Platón felhívja az ötlet, vagy kapcsolódó ötletek sok mindent, „nemzetségek” és a „faj”. „Típusok” származik „születése” a felosztása a „fajta”, azaz a. E. elválasztását a teljes mennyiség. Abban az esetben van egy probléma a tudás -, hogy megértse egy prototípus a sok dolog, a kibocsátás, vagyis arra, hogy megértse a „nemzetség” és a „faj” az ilyen jellegű ... Szintén visszatérő feladat -, hogy tanulmányozza a kérdést, hogy mi „típusú” összhangban vannak egymással, és amelyek nincsenek összhangban. Ahhoz, hogy ezeket a kérdéseket szükséges, Platón szerint, sőt, egy speciális magasabb művészet, amely, mint látni fogjuk, ő „dialektikus”. Platóni értelemben nem esik egybe a modern értelemben vett. Szigorúan véve a „dialektikus” Platón - a művészet szakadék tárgyak (és a koncepció egy tárgy) születéskor és természetben különbséget a fajok [lásd. Sophist, 253 D - E].
Mivel szerint Platón eredményeként helyes meghatározása a nemzetség és a megfelelő fajta szétválasztás érhető belátása szerint a gazdálkodó egység típusok, Plato meghívja a „dialektikus” a tudomány, hogy létezik. A dialektika mint Platón mondja a „állam”, kontempláció esszenciák önmagukban nem pusztán árnyékok entitások [lásd. Gov't. VII, 232 ° C; 534 V]. Értettem ebben az értelemben, a „dialektikus” Platón van egy kettős módszert. Ez egyrészt a módszer felemelkedés útján hipotézis vagy ötleteket előre. Más szóval, ez a módszer visszakeresése nagyrészt egyedül vagy közösen; elérésekor a meghatározása az egységes és közös vezeti a lelket az a tény, hogy a koncepció, vagy a fogalom a lélek szemléli a nagyon „ötlet” ontológiai értelemben vett „gondolat”. Másodszor, a „dialektikus” Platón - az alkalmazás származású, jön a kezdetektől, vagyis a módszer elosztjuk a nemzetségek a faj ...
Jellemzői kettős módszer „dialektikus” fejlett az „Phaidrosz”. Itt az első módszer (a módszer feljutás a „gondolat”) egy olyan vegyület, mint egy csomó dolgot le, ő hozza meg az egyik ötlet. A második módszer (eljárás ereszkedést a születéstől a faj) úgy hivatkozunk a leírásban elosztjuk [lásd. Phaidrosz, 249 B - C; 265 D - 266 V; 277; Gov't. VI 511 V; ibid, VII 533].