Az öntudat a személyiség és életforma

Az öntudat a személyiség és életforma

Home | Rólunk | visszacsatolás

Az igazi történelem a fejlődés öntudat az elválaszthatatlan kapcsolat, az igazi fejlődése a személyiség és a főbb események az életében.

Az első lépés a kialakulása egy valós személy önálló tárgyként áradó környező kapcsolódó, mastering a saját teste, a megjelenése egy tetszőleges CIÓ mozgások, amelyek előállítása a folyamatok form-vanija első érdemi lépéseket.

Egy további lépés ebben az irányban a kezdete Hod-szerű független mozgását. Itt fontos, hogy nem annyira a technika a mozgás, mint a változás összefüggést-Niyah egyedi másokkal, ami annak lehetőségét, önálló mozgása, valamint az önuralom a téma, megragadva mozgását. Az egyik, mint a másik a másik ad okot, hogy egy bizonyos függetlenséget a gyermek kapcsolata más emberekkel. A gyermek valóban kezd válni viszonylag független tárgya különböző akciókat, igazán állt ki a környező. Az E cél megvalósítása tényt, és a kapcsolódó megjelenése az öntudat, az első teljesítmény az ő Ya Ez a személy tudatában van annak függetlenségét, a kiválasztási önálló tárgyként a környezet csak a saját kapcsolatot másokkal képző népét, és jön a öntudat az önismeret útján a tudást más emberek. Nem létezik a kapcsolaton kívül, hogy te, és nincs öntudat osozna-CIÓ más személy önálló entitás. Ca-mosoznanie viszonylag későn termék ismerete.

Egy lényeges kapcsolat a történelem kialakulását az öntudat fejlesztése a beszédet. A fejlesztés a beszéd egy létforma, gondolkodás és a tudat általában játszik jelentős elősegítő szerepe a gyermek fejlődésében a tudat, és ugyanabban az időben Uwe-lichivaet lehetséges gyermek így változik gyermek kapcsolatok másokkal. Ahelyett, hogy csak objektumok-tart tetteiért környező FELNŐTT-pároztatni, gyermek, mastering beszéd, lehetőséget kap irányul-lyat akció, az emberek körülötte az akarat, és más emberek befolyása a világban. Mindezek a változások a gyermek viselkedését a másokkal való kapcsolattartás generál, felismerve változások a tudatosan SRI viszont megváltozásához vezet viselkedésében és belső kapcsolatait a többi embert. A személyiség fejlődését és azonosságát, van több szakaszban. A számos out-of-shnih személy életesemények, ez tartalmazza az összes valós, de ez teszi a személy önálló tantárgyként az állami és a magánélet, mint például: az első, a gyermeknek az ACT-lities önkiszolgáló, és végül egy fiatal férfi, egy felnőtt (az elején a saját munka, ennek a párja-ble független; mindegyik külső események és .svoyu belső oldalán, egy objektív, külső változás az emberi kapcsolatok másokkal, tükröződik az agyában, a változás és a belső, mentális állapot chelov Beszélt, újjáépíti agyában, a belső hozzáállás az emberek és magának.

Azonban ezek a külső események, és azok belső változásokat okoznak nem korlátozódik a folyamat Identitásmodelláló és fejlődését. Ezek szóló, egy alapítvány bemutatja a padló személy gyakorolja csak az első, durva annak formálásában; További befejező társul más bonyolultabb belső működését, amelyben személyiség van kialakítva annak legmagasabb formái.

a téma a függetlenség nem korlátozódik arra, hogy végezze el a feladatot, ez magában még jelentősebb képes tudatosan tűztük ki magunk elé a feladat, célok, határozza meg az irányt a tevékenységüket. Ez megköveteli a sok belső munkát igényel a képesség, hogy önálló gondolkodásra, és csatlakozik a fejlesztés egész világot. Csak egy tinédzser, egy fiatalember elvégezte a munkát; termelt kritikus gondolkodás alakított világban; mellett közeledik a pórusokat lépésének egyéni parkolás-nek élet önkéntelenül különösen akut szembesíti fiatalos nyak kérdés, hogy mi ez alkalmas, ahová egy különleges hajlam és tehetség; ez teszi gondolja komolyan magáról, és vezet jelentős fejlődés az al-tudat a csírát és a fiúk. A fejlesztés öntudat proho-dit ugyanakkor egy sor szakaszában - a naiv tudatlanság magát egyre mélységű önismeret, amely összeköti majd egyre több konkrét és néha élesen ingadozó önbecsülését. Ez idő alatt, a súlypont a tudat Vitia egyre átvisszük egy tinédzser kívülről befelé az egyes száz-Rhone, a reflexió egy többé-kevésbé véletlenszerű jellemzői k-py általában. Ehhez a felismerés - néha túlzó - identitását és az átmenet a szellemi, ideológiai önbecsülés skálán. Ennek eredményeként, öntörvényű ember-Xia, mint egy ember, egy magasabb szintre.

De, szűkebb értelemben az tartozás az egóját, férfi bevallja nem minden tükröződött abban lelkét, és tetőfedő, hogy az a tény, hogy ők tapasztalt sajátos értelemben vett, bement a történetet az ő belső életét. Nem minden úgy gondolják, hogy meglátogassa a tudat, az ember ugyanúgy hivatkozhat, de csak úgy, hogy nem veszi le a polcról, és elsajátította, úgy vélik, hogy az egyik, hogy az eredmény a saját tevékenységét.

Hasonlóképpen nem minden érzés futólag megérintette a szívét, egy ember egyformán felismeri a saját, hanem csak azt, amit már definiált élete és munkássága. De minden - és gondolatok, és érzések, és vágyak - az emberek nagy része a gerenda-esetünkben elismeri saját, a saját én tartalmaz csak a személyiség jellemzői - a karakter és a temperamentum, hogy képesek -, és csatlakozott hozzájuk ő nem gondolta , amely adott minden erejét, és érzékei, amely kondenzált egész életében.

A valós személy, amely tükrözi az ő tudata tudatában önmagának, mint én, mivel a téma tevékenységeinek társas lény szerepel nyilvános otno-sheniya és végrehajthat bizonyos társadalmi funkciókat. Az igazi létezése személy határozza lényegében a közös stvennoj szerepet, ezért tükröződik identitását, ez fordulatot ugyanazon alapvető szerepét az embert az ő Ya-Samosoz nanie személy, ami a valós létezését az egyén, így - csakúgy, mint a tudat általában - nem passzív, tükör nem.

Ábrázolása egy személy önmagáról, még saját lelki tulajdonságok és adottságok, amelyek nem mindig tükrözik megfelelően azokat; motívumok, hogy az emberek előadott, bizonyítva, hogy másokat és magát a viselkedése-set, akkor is, ha igaza van, hogy arra törekszünk, hogy megértsük a motívumok és a szubjektív elég őszinte, nem mindig objektíven tükrözi a motívumok valóban meghatározza tetteit.

Az öntudat nem kap közvetlenül a tapasztalat, hogy az eredmény a tudás, amely előírja osozna valós kondicionáló tapasztalataikról. Ez lehet több vagy kevesebb megfelelően. Identity, köztük egy bizonyos hozzáállást neki, szorosan kapcsolódik az önbecsülés. Samootsen-ka ember alapvetően miatt ideológia meghatározott szabályok kormányzó értékelést.

Képesség, termelődik élete során néhány ember, hogy megértsék az élet a nagy tervet, és felismeri, hogy egy valóban értelmes, akkor a képesség, hogy ne csak megtalálni azokat az eszközöket, hogy megoldja a baleset kitört feladatokat, hanem hogy meghatározzák a legjobb feladata és célja az élet, így igazán tudom hol az élet, és miért - van valami végtelenül felülmúlja az összes ösztöndíj, akkor is, ha van nagy tartalékok a szakértelem, az értékes és ritka minőség - bölcsesség.

Kapcsolódó cikkek