A téma az erkölcs, a történet - Matryona, a szabad cseréjét iskola készítmény osztályba 5-11
A történet „Matryona” Szolzsenyicin szolgál prózaíró szélén. Ő mindig aggódik a tragikus sorsa az orosz parasztság. A memória az író tartott több száz történeteket az élet a falusiak. A munka jól hangzik igaznak keresés motívum, ismert orosz irodalomban. Az eredeti neve a történet „nem éri meg a falu nélkül egy igaz ember” Szolzsenyicin parancsot kapott, hogy cserélje ki. A történet jött ki „néven Matryona”. Action játszódik 1956-ban uralkodása alatt Nyikita Hruscsov. Az író kifejezetten kimondja, hogy a hősnő él a „184 kilométerre Moszkva,” az orosz vadonban.
Szolzsenyicin leírja a sorsa egy egyszerű orosz nő, egy idős parasztasszony Matrona Vasilevny Grigorieva, ő örömtelen élet és szörnyű halál egy vasúti átjáró. Mintegy karakter történet alakul termék. A narratíva nevében a szellemi Ignatyitch tanár, aki ír egy asztalnál egy halvány villanykörte „valami más”. Úgy viselkedik, mint egy krónikás a megfigyelő, melynek célja -, hogy megértsék a természet Matrona és mindent „ami történik velünk.” Megtudjuk, hogy a narrátor szolgált időt a táborokban volt száműzetésben „forró sivatagban”. Ő volt olyan kedves, hogy az emberek életét boldog, bölcsessége és a jóság. A tanár maga válik egy karaktert a történet. Az ő részvétele a munka a téma kidolgozásában a szeretet és a szellemi közeledés a paraszt, vagy más néven az orosz irodalomban.
Az elbeszélés alapján a felszólalás önzetlen Matrona mohó „minden jó” Thaddeus, Devereaux Matrona, a nővére a törvény, a fogadott lánya Cyrus férjével és más rokonok. Szinte mindenki a faluban akar gazdag lenni. A kollektív gazdaság működik, nagyon rosszul. Az elnök nem ad üzemanyagot, nincs villa és lapát dolgozni terelés az idősek és a fogyatékkal élők, akik nem fizetik a pénzt. Matrona nem tudott lépést tartani a tehén, mert sehol sem lehetséges, hogy vágja le a füvet az ő mindenütt tilos. A hősnő nem kergették le csendben tűrte a hiánya a dolgok, nem akar pénzt megtakarítani, hogy vesz valamit „majd vigyázni az erdő az élet.” Matrona nem üldözte „a ruhák, szépíteni szörnyek és gazemberek.” Ő a bűnös, mielőtt a család „amely nem halmoztak ingatlan a halál.”
Még Matrona meghalt próbál segíteni a parasztok útközben. A baleset történt a kapzsiság parasztok. Thaddeus akarta egyszer, hogy elbírja a felső szobában az új helyre, és megölte a traktor - pénzt keresni a pass egy traktor. Kapzsiság fordult bűnözés, tönkrement emberek. Sőt, Thaddeus három nappal a temetés előtt az áldozatok a baleset megpróbálta összegyűjteni rönk maradt a szekrényben. „Lánya megérintette az elme, a gyakorlat felett lógott a bíróság, a saját otthonában feküdt a halott fiát ugyanazon az utcán - ő ölte meg a nőt, akit szeretett egyszer - csak röviden Thaddeus jött áll közel a koporsót, kezében a szakállát. Nagy a homlokán gátat szab nehéz Duma, de azt hiszem, ez volt - kivéve egy naplót a szalon tűz és a machinációk Matrenin testvérek. " Hallgassa meg a beszélgetés mások Ignatich következtetésre jut: „... Thaddeus volt a faluban nincs egyedül.”
Halála után Matrona maradt kecske, sánta macska igen gumifa, hanem az örökség az ő undorító rokonok majdnem összeszólalkozikvkivel. A szétválás vagyon a bíróságokon keresztül nem volt hajlandó, mert „a bíróság nem adja fel a házat annak érdekében, és nem a többi, és a falu tanácsa.”
Az író, az ingatlan szomjúság - ez egy nemzeti katasztrófa. Azon tűnődik, hogyan lehet a „jó”, hogy hívja az ingatlan. „És veszíteni valamit az emberek előtt tartják szégyenletes és ostoba.” Elveszti a lélek, a lelkiismeret, a bizalom, a szeretet nem szégyen, nem hülye, nem sajnálom. Még Mary néni „egy fél évszázad kapcsolat” Matrona, ne felejtsük el, hogy kérjen engedélyt, hogy Ignatyitch Matrenin a csomagtér köteg, amit állítólag hagyott lánya: „Reggel ott fog repülni rokonok számomra, akkor az nem fog.”