A feudális feudalizmus
34. § A hűbérurak és a feudalizmus
Krestyanerabotali a tulajdonosok, ami lehet világi urak, az egyház (egyes kolostorok, templomok, püspökök) és maga a király. Mindezek nagy földtulajdonosok élő végül munkája révén függő gazdák történészek kombinálva egy koncepció - feudális. Viszonylag elmondható, hogy az egész lakosság a középkori Európában, amíg a megerősített város lehet osztani két nagyon egyenlőtlen részre. A túlnyomó többsége voltak parasztok, és 2 és 5% lesz az összes hűbérurak. Már világos, hogy a hűbérurak nem csak ágy szívni a parasztok utolsó gyümölcslevek. Mindkettőt szükséges középkori társadalomban.
A hűbérurak középkori társadalomban erőfölénnyel, és így az egész rendszer az élet abban az időben gyakran nevezik a feudalizmus. Ennek megfelelően beszélhetünk a feudális államok, a feudális kultúra feudális Európában.
A „feudális”, mert azt sugallja, hogy eltekintve egyházi fontos részét képezték a katonák, megkapja az szolgáltatásai birtokok függő parasztok t. E., Mi már évek óta ismert viszályok. Ez ezen fő része az uralkodó réteg középkori Európában, és tovább a történetet.
Mivel volt egy szigorú hierarchia ismert templom, t. E., hogyan tegye piramis. Az a piramis alján - a tíz- és százezreinek plébánosok és a szerzetesek, és a tetején - a pápa. Egy hasonló hierarchia között világi hűbérurak. A tetején volt a király. Azt tartották a legfőbb tulajdonosa az egész földet az állam. Király kapott hatalmát Istentől rítusa a kenet és koronázási. Hűséges hívei király is jutalmazza a hatalmas vagyonát. De ez nem egy ajándék. Kapott a King viszály vazallusa lett. Az elsődleges feladata minden vazallus - hűen, az üzleti tanácsadás és szolgálja a feljebbvaló, vagy ura ( „nagy”). Fogadása a seigneur feudális vazallus hozta a hűségesküt. Egyes országokban a vazallus kellett állni az Úr előtt térdre, kezét a kezében, kifejező odaadás ezt, és akkor kap neki néhány tárgyat, például a zászlót, a rúd vagy kesztyű, az annak a jele, hogy felvásárolta a viszály.
Király bemutatja vazallus banner jeleként átadása a nagybirtok. Thumbnail (XIII.)
Mindegyik vazallusi a király is telt részét vagyonát az emberek alacsonyabb rangú. Ők lettek hűbéreseit ellene, és ő - uruknak. Lépéssel az összes ismételjük. Így kiderült, hogy a hasonlóság lépcsőn, ahol szinte mindenki lehet csatlós és ura ugyanabban az időben. Ura volt a király, de ő tekinthető hűbérese Isten. (Lehetséges, hogy egyes királyok tartották magukat vazallusaivá a pápa.) A közvetlen vazallusa király gyakran voltak hercegek, vazallusaivá Dukes - napellenzők, előtetők vazallusaik - grafikonok. Grófok voltak urak bárók, és azok a rendes lovagok hűbéres. Knights gyakran a kampány kísérte Squires - ifjakat családok lovagok, de még nem kapott lovagi címet.
A kép bonyolult, ha minden gráf kapott további hûbérbirtokként közvetlenül a király vagy a püspök vagy egy szomszédos grafikonon. A dolog néha annyira zavaros, hogy nehéz kitalálni, hogy ki, amelynek vazallusa.
„Vazallus én vazallus - uram?”
Egyes országokban, például Németországban, azt hitték, hogy mindazok, akik állni a lépcsőn a „feudális létra” kötelesek engedelmeskedni a király. Más országokban, különösen Franciaországban. Ez volt a szabály: a vazallus én vazallus - nem az én vazallusa. Ez azt jelentette, hogy minden gráf nem fog akarata a legfőbb ura - A király, ha az ellentétes az akarat közvetlen ura gróf - Marquis vagy Duke. Tehát ebben az esetben a király is foglalkozik közvetlenül csak a herceg. De ha a gróf egyszer megkapta a földet, és a király, el kellett választani, melyik az a két (vagy több) az urak rá támogatást.
Amint elkezdődött a háború, mint vazallusaivá a hívás az Úr elkezdte összegyűjteni a zászlaja alatt. Összeszedte hűbéreseit, senor már elment az ő ura, hogy nem az ő parancsait. Így a feudális hadsereg, mint általában, az egyes egységek nagy hűbérurak. Solid egysége parancs nem volt - a legjobb esetben, a fontos döntések születtek a tanács jelenlétében a király és az összes főbb időseknek. A legrosszabb - minden egység járt el a saját kockázatára, csak engedelmeskedik a rendeletek az „a” Count vagy Duke.
Háború az ura és vazallus. Thumbnail (XII.)
Ugyanez a helyzet a békés ügyek. Néhány vazallusa volt gazdagabb saját urak, köztük a király. Számára ők kezelték a tekintetben, de nem sok mást. Nem hűségesküt nem akadályozta büszke számít, és a hercegek, sőt uralom ellen a királyuk, ha hirtelen a kezét fenyegetést jogaikat. Vedd el a rossz az ő feudális vazallus nem volt olyan könnyű. Végső soron minden döntött az erőviszonyok. Ha Senor hatalmas volt, a vazallusi remegő előtte. Ha a senor gyenge volt, ő helyette uralkodott válság: hűbéreseit, támadták egymást, szomszédok, az ő birtokában ura, kirabolja a külföldi parasztok volt, és tönkrement templom. Végtelen zavargások, viszály gyakori volt az ideje a feudális széttagoltság. By veszekedések között uraim, természetesen a legtöbb termelő szenvedett. Nem volt erődített várak, ahol tudtak menedéket a támadás.
Körét korlátozni polgárháborúk keresett templomba. Mivel a végén a X. kitartóan kérte, hogy „Isten békéje”, vagy „Isten fegyverszünet”, és kijelentette, a támadás súlyos bűn elkövetett például nagy keresztény ünnepek, vagy a nap előttük. Idő, „Isten békéje” vették figyelembe időnként Szenteste és az üzenet. Néha néhány napon belül minden héten szombat este (és néha szerda este), és hétfőn reggel hirdette „békés”. Szabálysértőket „A békesség Istene” fenyeget egyházi büntetés. Church bejelentett bűnös, máskor egy támadás fegyvertelen zarándokok, papok, parasztok és a nők. Szökevény, aki vett menedéket üldözői a templomban, sem nem megölni sem kell alávetni erőszakot. Megsérti ezt a menedékjogról és megsértett Isten és az egyház. Traveler lehetne megtakarítani, és a legközelebbi út menti kereszt. Ilyen keresztek is látható számos katolikus országokban.
Ezt követően, korlátozott katonai akciót vezettek be a királyi rendelet. Még a hűbérurak kezdett tárgyalni egymás között, nem számít, milyen veszekedés, nem szabad megérinteni, sem templomok, sem a szántóvető a pályán vagy a birtokában a malom egymást. Fokozatosan kialakult egy sor „a hadviselés szabályait”, amely részévé vált egyfajta „kód lovagias viselkedését.”
1. Lehetséges, hogy véget egyenlőségjel között van az „feudalizmus” és a „középkor”?
2. Magyarázza akié a falu, ha a lovag kapta meg hûbérbirtokként a báró, aki viszont az ő ura - grafit, - a herceg, és a Duke - a király?
3. Miért a templom gondját bevezetése „A békesség Istene”?
4. Mi a közös a követelmények a templom „Isten világ”, és kéri, hogy az idősek, hogy menjen, hogy felszabadítsák a Szent Sír?
A „Song of Roland» (XII c) a lovagi ioedinke között Nagy Károly és az Arab Emir
A nap telt el, esti órán megközelítések,
De a kard ellenség kalocsnit
Bátor ember, aki rati hozott harci
Katonai kiáltás hangzik előtt, fenyegető
"Presoz!" - kiáltja Emir arab büszkén.
Carl „Montjoie!” Válaszul dob hangos
Voice sem tudott a másik.
találkoztak a pálya közepén
Mindketten akcióba lépnek lándzsa
Az ellenség sztrájk alkalmazzák a pajzs mintás,
Pierce a vastag alatt püföl,
Rip a padlón páncéling,
De a kettő marad sértetlen
Burst a hevederek nyeregben.
A lovak, a katonák a földre esett oldalon,
De talpra ugrott azonnal fürgén,
Kardjukat pengetős damaszt,
Ahhoz, hogy továbbra is küzdjön újra.
Egy csak a halál véget vet neki.
Aoi!
Bátor aranyos francia uralkodó,
De még ő nem fél a Emir
Ellenségek acélkardok csupasz,
Beat pajzsaikon egymáshoz, hogy vannak olyan erők.
Püföl, bőr terelıtárcsás -
Minden szakadt, Russell rasskochilos,
Most, egy fedett páncél katonák.
Blades of sisakok sztrájk szikra.
Nem fogja megállítani ezt a harcot,
Míg az Emir il Carl engedelmeskedik.
Aoi!
Az emír mondta: „Carl, hallgasd a tanácsot:
A hiba bűnbánatot és kérjen bocsánatot.
Fiam, maga ölte meg -, hogy tudom.
Te gonoszul megszállták ezt a földet,
De ha már elismert Overlord,
Azt kapott len „(len, vagy len, - ugyanaz, mint a viszály.) -
„Nem ragadt -
Carl otvetil.-
A rossz nem teszik fel örökre.
De én lesz a te barátod a halál,
Mivel Ön vállalja, hogy elfogadja a keresztség
És megy a szent hitet. "
Emir azt mondta: „Ez abszurd”
Ismét a kard a páncél zörgött.
Aoi!
Emir felruházva nagyhatalom.
Beats Carl ő fejét egy karddal.
Helm vágva király penge
Ez áthalad a haját.
Deals széles seb a kezében,
Ez megtöri a bőr állapít csupasz csont.
Karl megtántorodott, majdnem a földre esett,
De nem adja meg, hogy legyőzze Lord.
Számára ő küldött Gábriel újra
És az angyal azt mondta: „Mi történt veled, király?”
Hallotta a király angyal mormolta.
Elfelejtette a halál, ő elfelejtette a félelem.
Mire kapta vissza a teljesítmény és a memória.
Francia kard csapott az ellenség,
Ő ütött Sisák díszített gazdagon,
Homlok összetört, permetezett agy arab
Mielőtt szakáll vágott Emir acél.
Heathen esett, és eltűnt.
Cry: "Montjoie" dob a császár.
From „Songs of Guillaume Oranzhekom» (XII.) A veszekedés között csatlós és ura
Gróf Guillaume bátor, erős és egyre növekszik.
Megtartotta ló előtt egy palota,
Ott, az olíva ő leszállt vastag,
Lépcsők márványból van,
Lépéseket annak érdekében, hogy a Down-Leggings
Cordova Repüljön jó csizma.
A zavar és félelem dobott az udvaron.
A király felállt, rámutatva, hogy a trónra:
„William, kérem, üljön mellém.”
„Nem, uram - mondta a délceg baron.-
Csak azt mondom, ha kell valami. *
A király így válaszolt neki: „Készen állok, hogy hallja.”
„Ready Or Not - kiáltott Baron délceg -
És figyelj, barátom Louis minden.
Azt, hogy legyen szíves nem voltam hízelgő,
Legacy ne veszítse árvák és özvegyek,
De egyszer sem szolgált lesz a kard,
Felülkerekedett a harc az Ön számára, nem egy,
Ő ütött sok fiatal bátor,
És ez a bűn, hogy nekem most a koporsó:
Ki nem voltak Isten teremtette.
Velem fogja terhelni fiaiknak. "
„Senor Guillaume - folyók vitéz király -
Azt kérem, hogy legyen türelemmel egy kicsit.
Tavaszi kerül sor, majd nyomja meg a nyári melegben,
És akkor az egyik peer (egyenrangú ( „egyenlő”) -. Angliában és a középkori francia megtisztelő címet képviselője a nemesség) meghal,
És adok neki örökségül,
Csakúgy, mint egy özvegy, mert nem bánja. "
Az elme William düh majdnem hozta.
Kiáltotta a gróf, „Esküszöm a Szent Kereszt,
Nem sikerült lovag vár ilyen sokáig,
Kohl, aki még nem a régi, de rossz a kincstár,
Meg kell enni a jó ló,
És nem tudom, where'll hogy az élelmiszer.
Nem, ez túl meredek, és az emelkedés és lejtés
Mielőtt e valaki halálát titokban vár
És covets másik jó. "
„Lajos király - büszkén dobott egy grafikon -
Minden társaik megerősíti a szavaimat.
Ebben az évben, amikor elhagyta a területét,
Letter Gefe Spoleto ígért
Polgosudarstva hogy adna nekem,
Kol-in-law, egyetértek, hogy legyen az övé.
És könnyen lehet, azt megtette,
Költözöm Franciaországban és a csapatok. "
Ez aztán a király azt mondta, hogy a gonosz,
Milyen használt Guillaume jobb, ha nem hallja.
De ez csak elmélyítette a szakadékot:
Ők még tovább ment a közvetlen.
„Esküszöm, Senor William - King megjegyezte -
Apostol blyuduschim rét Nero (Ez arra utal, hogy Péter apostol. Nero volt egyszer egy parkban, hogy része Rómában,
ahol később volt pápai rezidencia.)
Van hat tucat társaik, az egyenlő,
Ki is nem adnak semmit én. "
William válaszolt: „Uram, te hazug,
Azt tőszer nem az emberek között a megkereszteltek.
Nem megy a rovására: rajtad a koronát.
Én magam nem hozott az uralkodó.
Hagyja, hogy azok, akikkel harcolt velem,
Meg fogja közelíteni a palotába egyedül
A lovak lendületes, jó páncél,
És ha mindet a csatában nem megölni,
És ugyanakkor van, hiszen úgy tetszik,
A len nem fogok azzal Bole”.
A hervadt király méltó fejem,
Aztán megint felemelte a szemét, hogy a gróf.
„Senor William - mondta a császár -
Látom gonosz Taita akkor nekünk! "
„Ez sokkal költenek - mondta a gróf. -
Ki a gonosz emberek, így azóta:
Minél jobban kényszeríti őket, hogy a hulladék,
A kisebb, és szeretné őket is. "
1. Keressen egy mesebeli leírja a harcot a Károly és a Emir jelek, hogy a vers állt a korszak a keresztes hadjáratok.
2. Melyek azok a feltételek, a világ nyújtanak egymásnak a császár és az emír és miért ezek a feltételek nem teljesülnek, a felek mindegyike?
3. Miért a bátorságot, amellyel viselkedik Vilmos gróf a királyi dvorge?
4. Miért Guillaume nem habozik bevallani, hogy ő is „lépni Franguiyu csapatok”? Miért nem vette egyértelműen legelőnyösebb ajánlat Gefe Spoleto?
Fighters MA Shukurov RM Világtörténelemben. Középkori története, 6. osztály
Által küldött olvasó a weboldalak
Ha javításokat és javaslatokat a leckét, kérjük lépjen kapcsolatba velünk.
Ha azt szeretnénk, hogy a többi beállítást és javaslatokat órák, nézd meg itt - Oktatási fórum.