A dzsinnek enni
A dzsinnek enni?
dzsinnek enni nem csak trágyát és a csontok, hanem mindazok felett, amely nem szerepel a neve a Mindenható Teremtő.
A kérdés megválaszolásához idézzük elején következő hadísz: „Amir (ra) azt mondta:” Amikor Alcamo (ra) megkérdezte Ibni Masud (RA), hogy a tanú megfeleljen a Próféta (ﷺ) a dzsinnek az éjszaka a dzsinnek. Ibni Masud mondta a következőket: „Nem! De amikor az éjszaka voltunk Allah (ﷺ) egy ponton elveszítettük. És kezdék kérni őt mindenütt a hegyi ösvényeken a völgyben, aggasztó, hogy a dzsinnek lehet lopni a Próféta (ﷺ) vagy titokban megölni. Így töltötte az éjszakát ma este a megfelelő helyen. És reggel láttunk a Próféta (ﷺ) jön hozzánk az oldalán a Mount Hira. Azt mondta: „Allah Küldötte (ﷺ), elvesztettük kerestél, de nem talál, töltötte az éjszakát a leginkább megfelelő helyet.” Azon, hogy Mohamed próféta (ﷺ) elmondta, „jött hozzám egy a dzsinnek, egy felhívás őket, mentem, és olvassa el a Koránt.” Aztán vezetett bennünket, hogy az a hely, jeleit mutatta a dzsinnek és a nyomait a tüzet.
Amikor a dzsinnek kérték, a Mohamed próféta (ﷺ) az étel, azt mondta nekik: „Minden csont, bármilyen mennyiségű húst kapott a kezébe, feltéve, hogy a kiejtése a nevét. A teve a trágya, az élelmiszer az állatokat. "
Aztán Allah Küldötte azt mondta: „Ne prichischaytes ezeket, mert étel a testvérek (a hit).” (Muszlim, saláta 33, №450, 1/332; Ahmad ibn Hanbal, al-Musnad, № 4149, 2/134, Ibni Huzeima, Ac-Sahih, № 82 1/44)
Amint ez a hadísz védelme érdekében a Sátán és segítői, meg kell kezdeni az étkezés a nevét a Legmagasabb.
Egy másik hadísz szerint a hagyomány, hogy Abu Hurayrah (RA), az Allah Küldötte azt mondta: „Én imádkoztam értük, hogy minden alkalommal, amikor talált egy csontot vagy trágyát, mindig volt élelmük.”
Egy másik hadeeth narrátora minket Aisha (RA), a Próféta (ﷺ) azt mondta: „Az egyik, akik összegyűlnek, hogy néhány étel, még étkezés előtt beszélve a neve Allah. És ha elfelejti csinálni étkezés előtt, akkor hadd kimondani: „Az Allah nevében az elején és a végén.” (Abu Dawud, Al-ATIM 16, №3767, 2/374)
Ugyanezen a témában van egy másik hadíszt Ummaya ibn Mahshi (RA) át a számunkra. Egy ember evett jelenlétében Mohamed próféta (ﷺ) említése nélkül az Isten nevét, étkezés előtt, azt mondta: „Allah nevében elején és a végén,” mielőtt enni az utolsó darab. Azon, hogy Mohamed próféta (ﷺ) azt mondta: „Shaytan evett vele, de hallotta az Isten nevét, hányt minden evett.” (Abu Dawud, Al-ATIM 16, №3768, 2/374)
Righteous kalifa Umar (ra) megkérdezte a férfit, aki vette a szellemet: „Mit esznek?”. Azt válaszolta: „Bab és mindenek felett, mint nem mondani a nevét, a Magasságos.” "És mit isznak?" - kérdezte Umar (ra). A férfi így válaszolt: „Nem maradt nyitva.” (Ibnul-Asher, Ru-Nihayah, 1/240)
A jelentősége a neve a legtöbb nagy, és azt mutatja, egy másik hadeeth narrátora minket Ibni Abbas (RA). „Iblis azt mondta:” Uram! ? Minden a lények magyarázni, hogy az élelmiszer, és mi lesz az ételem, „Allah azt mondta neki:” Mindazok a dolgok, amelyek nem szerepelnek a nevemet. " (Suyuti, Al-Mansour Durul, 3/350; Abu Nugaym, Al Hyliya, 3/278; Tabarani, Al-Kabir Mudzhammul, száma 11181, 11/103).
Szintén a „Akamul-Marjan” azt mondja, hogy az élelmiszer, ital, ruházat, és más, mint a folyamatos használata a személy lehet használni Sajtan, ha nem említi Isten nevét rajta.
Salyaba ibn Suheil mondta, hogy „Lefekvés előtt, én meg magamnak egy italt, inni ébredéskor Suhour. De felébred minden alkalommal találtam egy üres tálba. Egyszer olvastam Surah Yasin rajta. Ébredés, azt tapasztaltam, hogy az én ivás nem érintette, és vándorol a ház körül vak Sátán. "
És még bizonyíték hitelességét ebben az esetben Mohamed próféta (ﷺ) azt mondta nekünk: „A dzsinnek olyan dolgok és a ruhákat az emberek. Aki vesz, vagy helyezi, ruházat, hadd beszélve az Isten nevét, és azt mondják: „Bismillah”, mert a neve, mint a sajtó. "
Ugyancsak nem lényegtelen megjegyezni, melyik kéz használata evés közben.
Ibn Umar (RA) azt jelzi, hogy az Allah Küldötte (ﷺ) azt mondta: „Aki közületek eszik, egyék jobb kezével, és aki közületek inni, hagyja az italt a jobb kezében. Mivel Shaytan eszik és iszik a bal keze. " (Muszlim, Ashriba 13, №5384, 6/109)
Aisha (ra), viszont ad nekünk a következő hadísz, amelyben Mohamed próféta (ﷺ) azt mondta: „Aki eszi a bal kezével, Sajtan vele egyék, és az, aki iszik a bal kezével, Sajtan inni vele. „(Ahmad ibn Hanbal, Musnad al, №24479, 41/29)
Amint az a fentiekből kitűnik, nemcsak a dzsinnek enni trágyát és a csontok, hanem mindazok felett, amely nem szerepel a neve a Mindenható Teremtő.
Mufti Tatár Kamil Hazrat Samigullin
Mit gondol erről?