Isten kegyelme, irodalmi
Az összes prédikációk, igyekszünk kiemelni azt a tényt, hogy Isten kegyelmének. És ezt azért, mert Isten kegyelme a fő témája a Biblia, az első oldaltól az utolsóig rá. Igen, a kegyelem, mint egy ragyogó szövet szál fut végig az egész Szentírás. Nincs olyan hely a Szentírásban, ahol senki sem látta Isten kegyelmét.
Ez a téma kimeríthetetlen, mert aki képes felfogni a szélesség, hosszúság, mélység és magasság az az Isten szeretete, akik értékelik a gazdag végéig az Isten kegyelmét, amely abban nyilvánul meg, az engesztelő áldozat a mi Üdvözítő! És mégis, mindaddig, amíg Isten ad nekünk levegőt, mi használ a Szentlélek fog dicsőíteni csodálatos Megváltónk, és újra emlékezteti a hallgatóknak az Ő kimondhatatlan, felülmúlva a kegyelem, amelyet Ő kinyilatkoztatta nekünk, bűnösöknek.
És most az Úr hozott szívem ismét, hogy az tükrözze az örök témája Isten kegyelmének. Mit jelent a kegyelem? Hogyan kaphatjuk meg az Isten kegyelmét? Függetlenül attól, hogy a kegyelem mindenki számára elérhető az emberek? Ezek azok a kérdések, hogy szükség van a megfelelő válaszokat.
A Pál apostol levele a Ef mondja: „Hiszen kegyelemből van üdvösségetek.” Ha így van, ha a megváltás a halhatatlan lelkek függ Isten kegyelme és nem cselekedetekért (mint mondja később), hogy senki ne kérkedjék -, hogy szükség van az elején emlékeztetni magad, mi a kegyelem.
Grace - ez az ajándék Isten szeretetének! Ez méltatlan szívességet az Isten! Ezért sem az Isten kegyelmének nem lehet szerzett vagy méltó, bármennyire igyekezett! Azok, akik azt mondják, hogy ők, mint mondják, nem érdemes, hogy jöjjön Krisztushoz, hogy nem tartják magukat, hogy tiszteljük őt a megbocsátás, és ők szeretnének. mert nem értik az értéke WOCE kegyelem.
Néhány nappal ezelőtt elolvastam a történetet az egyik gonosz király Manasse, Júda. Róla azt mondják, hogy „sok gonoszul cselekedék az Úr szemei előtt, a prognevleniyu Őt.” (2 Krónikák 33: 6). Sőt, Manassé nem csak magát fulladás bűn, de ő „hozta Júda és Jeruzsálem lakói, hogy nem rosszabb, mint a pogányok, a kiket az Úr kivesztett Izrael fiai” (2 Krónikák 33: 9). Ezen felül, Manasse a gyilkos. Nem volt többé tartalmat egy vagy két áldozat, elpusztította az emberek tömegek, úgy, hogy betöltötte volt Jeruzsálemet a vér az elejétől a végéig. Ő volt a könyörtelen üldöző és üldözött, akik állni az igazság, hogy van, aki ártatlan vért ontottak. Ő elkövetett mészárlások az ott állók közül az igazság és a szentség. A hagyomány azt mondja, hogy ő parancsára brutálisan meggyilkoltak Ésaiás próféta (volt fűrészelt két, fából fűrész). Ez a próféta, aki a szellemi mentora édesapja. Tehát kiélezett volt a júdeai király Manasse különböző utálatosságaik is elkövetett, gonoszul cselekedvén az Úr szemei előtt. Úgy tűnt, hogy az ember - a fuvarozó csak gonosz és mindenféle bűncselekmények.
És itt van egy bűnös, bűnös, bűnös, megkegyelmezett az Úr! Lehet kérni: hogyan lehetséges ez? Igen, ez lehetséges, csak Isten kegyelméből! Itt nyilvánul meg az ő legfelsőbb kegyelem!
Ez a történet Manassé azt mondja, hogy van egy ilyen rossz ember, nincs olyan nyomorult bűnös, átitatva a mélyben bűnök és bűnök, akinek Isten nem volt hajlandó menteni, ha odament hozzá azzal a kéréssel bocsánatot bűne, és megalázta magát nagyban előtt Istent. Ez a példa azt mondja, hogy ha az Isten könyörült Manasse ha Kinyilatkoztatta kegyelmét, hogy ilyen gonosz, ugyanaz az Isten készen áll, és mentse a bűnöst. Ilyen az Isten kegyelmét!
Tehát, ha úgy gondolja, hogy egy elveszett bűnös, azt gondolják, hogy összesen már reménytelen, és az érzéseidet edzettek, és a lelkiismeret süket, nem hallja Isten hangját, barátom, legyen ez például egy szikra kell, hogy a szívedben, a fény egy új remény. Lehet az Isten kegyelmét, a jelenség a Manasse megnyílik egy új nagy Isten szeretete az Ön számára. Legyen ez a történet emlékeztetni, hogy milyen nagy kegyelem, késedelmes a haragra, a mi Istenünk, aki kész megbocsátani minden jön