Beard (zsidó szempont)
Fájl: Molnár Ábrahám kiköltözése 1850.jpg
Molnár József, Ábrahám Mozgó
Az ókori világban a módját borotválkozó szakálla és haja jele azonosító az emberek. Szemita szír-palesztin területen viselt, bozontos szakáll fésült vagy keskeny, babiloniak és a perzsák fodros szakállal, és az egyiptomiak borotvált. Borotva voltak fémből vagy szilícium.
Referenciák Tanakh
A Tánáchba körkéseket és Beard jeleként gyász (Jób 1:20); megalázni az embert, aki erőszakkal borotvált polborody (II Sam 10: 4). Hair Removal "él (NAP) szakáll" tilos (Leviták 19:27, 21: 5). Ennek az az oka tilalom nehéz megmagyarázni. Lehet, hogy már telepítve van megkülönböztetni a zsidókat más etnikai csoportok. Az is lehetséges, hogy a tilalmat jött a reakció, hogy a penetráció a zsidó közösség pogány szokások.
A Talmud úgy véli, a szakáll, mint „dekoráció ember arca” (BM 84a.); Férfi szakáll nélkül egyenlővé herélt (IEV 80B; .. Shab 152a).
Jelentés a szakáll a középkorban
Fájl: Brockhaus és Efron Zsidó Enciklopédia e3 570-0.jpg
Ẓebi Hirsch Ashkenazi (J. E. II, 202),
A középkorban az országban az iszlám, a zsidók viselt hosszú szakállú, a keresztény Európában merült őket ollóval. Terjedésével a Kabbala Kelet-Európában, a tilalom a vágás szakállal fokozatosan került bevezetésre, és a megjelenése hászidizmus annak eltávolítását egyenértékű volt a hivatalos szakítás a zsidó hagyomány. Azonban szemszögéből Halachában. borotválkozó szakállal megengedett, ha ez nem történik meg, az eszköz által egy vágókéssel. Ezért Nyugat-Európában, főleg a szefárd közösségek rabbik hagyjuk vágja le a szakállát, vagy akár el is távolíthatja azt kémiai úton. Mivel a második felében a 17. században. vált elfogadott szokás.
Egyes uralkodók (pl I. Miklós orosz cár) megpróbálta a zsidó lakosságot, hogy csökkentsék a szakállukat és oldalsó fürtök ( „Pace” on peot héber); mások (például Mária Terézia osztrák), éppen ellenkezőleg, a zsidók kénytelenek voltak viselni szakállal, úgy, hogy könnyen meg lehet különböztetni a keresztényektől.