Jellemzői ősi történetírás
- Az ókori görög filozófia
- Ión természetfilozófia
- Hérakleitosz
- Eleatic Filozófiai Iskola
- Empedoklész és Anaxagoras
- Démokritosz
- hamisan iskola
- Az idősebb szofisták
- junior szofisták
- Püthagorasz
- Socrates
- Plató
- Plato - 2. oldal
- Arisztotelész
- Arisztotelész - 2. oldal
- Art of ókori Görögország
- A művészet az archaikus korban
- Fejlesztése geometriai stílus
- Fejlesztése geometriai stílus - 2. oldal
- Időszak orientális stílusban (750-600 gg.)
- Időszak orientális stílusban (750-600 gg.) - 2. oldal
- Fejlesztése geometriai stílus
- Időszakok elején (600-525 gg.) És a fejlett (525-480 gg.) Az archaikus
- építészet
- Dór építészeti stílus
- Lipari és jón építészeti stílusok
- festmény
- Fekete-figura váza festészetének
- Piros-stílusú váza festés
- Szobor, típusai, és az iskolákban
- megkönnyebbülés
- Relief - 2. oldal
- Az Art klasszikus korszak
- Festés. Polygnotus
- Új elvek szobor
- Critias és Nesiot
- Miron
- Temple of Zeus
- építészet
- Építészet - 2. oldal
- Építészet - 3. oldal
- szobor
- Szobor - 2. oldal
- Szobor - 3. oldal
- Szobor - 4. oldal
- festmény
- IV a szakterületen. BC. e.
- építészet
- szobor
- Szobor - 2. oldal
- Szobor - 3. oldal
- portré szobrászat
- festmény
- A vallás az ókori görögök
- A legkorábbi időszakban a görög vallás történetek
- A legkorábbi időszak görög vallástörténet - 2. oldal
- A görög vallás a homéroszi kor
- A görög vallás a homéroszi kor - 2. oldal
- A görög vallás a homéroszi korszak - 3. oldal
- A görög vallás a homéroszi kor - 4. oldal
- A görög vallás a homéroszi kor - oldal 5
- vallásos tudat görög válság
- vallásos tudat görög válság - 2. oldal
- rejtélyek
- Rejtélyek - 2. oldal
- Ünnepi oldalán a görög államvallás
- Ünnepi oldalán a görög államvallás - 2. oldal
- Ünnepi oldalán a görög államvallás - 3. oldal
- Ünnepi oldalán a görög államvallás - 4. oldal
- A legkorábbi időszakban a görög vallás történetek
- FORRÁS
- forrás
- Jellemzői ősi történetírás
- Az eredete a görög történetírás
- logograph
- Hérodotosz
- Hérodotosz - 2. oldal
- Thuküdidész
- Thuküdidész - 2. oldal
- „Psevdoksenofontova alkotmány”
- Tetőtéri dráma és a komédia az V. BC. e.
- Xenophon
- Plató
- Szónokok és IV hangszórók. BC. e.
- Retorikai trend a történetírás IV. BC. e.
- "Attidy"
- „Athéniak” Arisztotelész
- Polübiosz. Diodorus Szicília
- Vályú Pompey (Justin). Polyaenus
- Plutarkhosz
- Sztrabón. Pausanias. Eusebius
- epigráfiai források
- Monumentális epigráfiai források
- Monumental epigráfiai források - 2. oldal
- Monumental epigráfiai források - 3. oldal
- Monumental epigráfiai források - 4. oldal
- Feliratok hajók
- anyagi források
- régészeti lelőhelyek
- Az ásatások a sziget Thera
- Ásatások Sparta
- Ásatások Efezusban
- Ásatások Mileete
- Ásatások Olympia
- Ásatások Athén
- Ásatások Athén - 2. oldal
- Ásatások Delphi
- Ásatások Déloszon
- Régészeti kutatások más központokban Görögország
- Földmunkák városok Északi-Fekete-tenger partja
- Az ásatások városok Északi-Fekete-tenger partja - 2. oldal
- érmék
- Érmék - 2. oldal
Jellemzői ősi történetírás
Ami a munkálatok a tényleges történelmi tartalom, persze, hogy van egy történeti tudomány összehasonlíthatatlanul értékesebb: a fő forrásai a régi korszak. Annak megítélésekor ezekre a termékekre, mint történeti forrás kell azonban figyelembe véve számos jellemzői ősi történetírás kapcsolatos eredetét és fejlődését.
A modern tudomány is elismeri, hogy a mítoszok és legendák is tükröződik tényleges történelmi valóság, de ez nem zárja ki, hanem gondos tisztán kritikai attitűd, hogy a legendás anyag. Csak ezen a módon lehet kivonni a gabona a történelmi igazság. Más a helyzet az ókori történészek: általában úgy tekintenek, a legendás információk teljes bizalommal, elkeverni műveiben megbízható tényleges adatok.
Viszonylag korán a történet állt ki a többi típusú irodalmi kreativitás a speciális ága a tudományos ismereteket. Mindazonáltal narratív technikák által kifejlesztett ősi irodalom, továbbra is széles körben használják az ókori történészek, így műveik sajátos árnyalat. Az ókori történetíró, ha azt akarja, hogy sikeres legyen az olvasók, fontos volt, hogy öltöztet munkája egy művészeti forma, hiszen közismert volt az adott időszakban a fejlesztési irodalomban.
Ezért az ókori történetírásban, és tükrözi a sajátosságait jellemző különböző időszakokban az ókori irodalomban. Annak illusztrálására, a fenti, ez elegendő ahhoz, hogy egy példa. Amikor a görög irodalomban, mivel a késői V. BC. e. nagymértékben befolyásolta a retorika, ez hatott, és a görög történetírás. Később volt egy költői irány asszimilálni és római történetírás.
Kevés ókori történészek kolonializmusra kritikai vizsgálat a tények idézett. A legtöbb megkerülni ezt alapkövetelmény történeti kritika és ülésező forrásaik ellentmondó vallomást, azt néhány közülük, amelyek vagy a legvalószínűbb, vagy a legszórakoztatóbb.
Csak a legnagyobb történészek ókor igénybe történeti kritika a forrásai. Már Hérodotosz azt írta, hogy nem kell mindent elhinni, amit mondani neki. Szigorúbban kezelt forrásai Thuküdidész, akik arra törekedtek, hogy ellenőrizze, minden ugyanis, hogy a torzítás és pontatlansága szemtanúi. Ez Thuküdidész az alapító történelmi kritika.
Ókori történészek általában adnak statisztikák kerekítve, önkényesen eltúlozva vagy lebecsülik őket. Általános statisztika, amely játszik olyan fontos szerepet a modern történetírás, ókori történetírás, ritka kivételtől eltekintve, teljesen idegen.
Sőt, kihasználva a művek elődeik, az ősi történész, bizonyos esetekben tartották magukat, erre jogosult a hivatkozott idézet helyezze őket, ha az ő véleménye, hozzájárult ahhoz, hogy az egyértelműség érdekében és bemutatása. Természetesen a jelölt munkamódszerek nem azonos az összes ókori történészek.
Kihasználva a munkaerő, akkor számolni kell azzal az egyéni jellemzőit mindegyikük, hogy megítélje őt, összhangban a véleményeket és ötleteket rejlő amikor a történész élt az osztály környezet, amelyhez tartozott. Meg kell jegyezni, hogy az ókori történészek főként a felső réteg az uralkodó osztály; általa meghatározott ideológiai irányultsága ősi történetírás általában.
A belső történet azt a történészek bizonyos politikai helyzetben, hogy nekik az elbeszélés elfogult. A görög történetírás, hogy tükröződik éles harca az arisztokratikus, oligarchikus és demokratikus pártok, amely jellemző a történelem, a görög klasszikus időszakban. Szomszédos egyik vagy másik versengő frakciók, antik történetíró akarta használni az anyagot, hogy igazolja a politikai pozíciók pártjuk álláspontját és törje össze az ellenfelek.
Ez gyakran oda vezet, hogy az elhallgatás egyes tények és túlzó értékelés másik - egy torzítása történelmi valóság. Ebben az esetben, az előtérben az ókori történészek mindig is politikai történelem, a hajtóereje ez a történelem, a szemükben, egy kiemelkedő személyiség.
Az idealista elképzelés, hogy a történelem által erős emberek által irányított személyes motívumok, ókori történetírás sohasem elhagyni. A bizonyíték az ősi hagyomány, ezért szükség van az alapos kritikai vizsgálata.