Cikk - Életrajz Aurelius Augustinus
A filozófia AA teocentrikus, Isten a Legfelsőbb Lény. Függetlenül létezik minden mást, a világ azért létezik, mert Isten akarata. Isten teremtette ezt a világot, és folyamatosan figyeli az összes. Az emberi boldogság az Isten ismerete, a műszer a tudás-lelket. A lélek áll az értelem és az akarat. Ok segít megérteni a jó és rossz, hogy nem tesz az ember erényes. A választás a jó és a rossz fog tenni. Isten nagyságát, hogy ő adott az ember akarata, és ő a választás szabadságát, amelyben Isten nem tud beavatkozni. Tehát Istennek semmi köze a gonoszt. Isten az abszolút jó, nincs abszolút rossz. Gonosz, nem jó. A további személy Istentől, annál gonosz.
A probléma a hit és az értelem.
Ismeretelméletben
A téma az idő és az örökkévalóság.
A probléma az Isten, a világ, az ember
A koncepció a két vár
"Földi város" és a "City of God".
- Van egy másik lord és vonalzó: az első - Isten, a második - az istenek és a démonok.
- Van egy fajta: polgárok első választott igazak követői az egy igaz Isten, a második - a visszautasított szerelmesek és istenek sebyalyubtsy.
- Ezek a különböző perspektívák: hogy az első - támaszkodva a szeretet, az alázat
Istenem, vitték megvetés maguknak, a második - alapuló büszkeség önszeretetből végrehajtott megvetés az Isten.
Mindkét jégeső az ő követei az égben, az angyalok lázadók és azok, akik hűségesek maradtak Istenhez. A földön, eltérnek a leszármazottai Káin és
Abel úgy, hogy a két bibliai karakterek voltak szimbólumok a két közösség. Ezen a földön, az első polgár a királyság néz ki mint a vonalzó és a mester a világ polgára a mennyei város - zarándok, vándor. Azonban az első igazságát samoyu határozza meg, hogy az örök kárhozatra, a második - az üdvösségre az örökkévalóságban.
History megjelenik előttünk a fény, erősen ismeretlen a görögök. Ez a teremtés kezdete és vége a teremtett világ egy határpont formájában feltámadás és az utolsó ítélet. Három jelentős esemény jelölje ki a run történelmi idő: az eredeti bűn annak minden következményével együtt, várja érkezését a Megváltó, a megtestesülése az Isten Fia, és a szenvedés kialakulásának házát - az egyház.
A történelem véget a nap az Úr, ki lesz a nyolcadik napon, megszentelte Krisztus eljövetelének lesz az örök nyugalom nem csak a lélek, hanem a test.
Még mindig működik a filozófia