Soldiers of Christ - ortodox magazin - Thomas
A történet egy szerzetes
Hierodeacon Prokhor (Andreychuk) úgy döntött, hogy szerzetes lesz egy nagyon fiatal korban - nem volt, és 16 éves korig, a sors oda vezetett, hogy a Szent Nagyboldogasszony Pszkov-barlangok kolostor, az egyetlen kolostor, amely nem volt zárva a szovjet időszakban, amely soha nem fakult ima lámpa és évszázadokon megőrizte a régiek. Ezek a megjegyzések Prohorov apja beszél hivatását, a rejtély szerzetesi fogadalmat, az élet a kolostorban, a csodálatos ember, akivel a lehetőséget, hogy beszélgetni - ismert idősebb Archimandrite John (Krestiankin).
Monk - olyan ember, aki elhagyta a világot (egy egyszerű, világi társadalom), annak érdekében, hogy összpontosítson Isten szolgálatára, hogy tartsa a gyakoribb és közelebb kerüljön a lélek, a harcot a bűnös hajlamait. Egy egyszerű ember, egy laikus, gyakran nincs ideje, hogy hagyja abba, és úgy gondolja, és mit fog benne? Talán hosszú idő, anélkül, hogy tudnánk, féltékeny egy kolléga, vagy a bosszantó szomszéd sonka ... egy csomó ember a következő bűnöket nem figyelni, mert ez sokkal fontosabb, úgy tűnik, hogy talál egy jobb állást, időben etetni a gyerekeket, a növény squash az országban ... És ott ha marad idő, és akkor gondolj a lelket. A szerzetes, lemondva a családi élet társadalom, különös tekintettel a lelki világban. Úgy tűnik, könnyű neki, hogy él! De nem ez a helyzet.
Természetesen a fátyol - ez nem csak egy csatát. Utána, úgy érzi, mintha kiszabadult a betűtípust, fogadja el csak, hogy a keresztség megtisztított, megújított, felkészülve a mennyek országa. Az ilyen kegyelem!
Nem tudok mondani, hogy „úgy döntöttem” - az Úr hívott, hogy a kolostorba. És hívatá hosszú ideig, évekig. Milyen volt? Megmondom két esetben. Először felhívta rám, mint egy gyerek, akkor voltam öt éves. Egy nap a nagymamám beteg volt, és ő volt otthon élni. És a nagymamám volt a sok vallási könyvek, és ő fel is olvasott nekem Jézusról. Egy éjszaka volt egy álmom: Láttam az Urat úszó át az égen egy kereszt a kezében, és a kereszt jön egy fényes ragyogás tűnt, megyek vak. Úgy éreztem, hogy neki néhány nagyon különleges szeretettel és rájöttem, hogy hívták.
Anyám és én hazatért Volgograd, és egy hónappal később elzarándokolt a Pszkov-barlangok kolostor - azt mondták, hogy vannak olyan idős emberek, és ez az egyetlen kolostor Oroszországban, amely nem zárta le a szovjet üldözés. Megérkeztünk, és elhatároztam, hogy örökre itt maradni. Anya elment a vén apa Nicholas (Guryanov), aki szintén élt a Pszkov régió átázott szigeten. Kértem, hogy vegye be, áldás boltozatot (kalap viselése a szerzetesek és papok) és az apa azt mondta: „Nem kell neki boltozatot, és így már van.” Határozottan megerősítette a döntést, hogy szerzetes lesz.
Az engedelmesség - fogadalmat, hogy ha a szerzetes ad hajkorona. Ez az érv az ő akarata gyóntatója és apát a kolostor. Ne térjen vissza az ő akaratát, és benyújtása. A különbség nagy. Valaki azt gondolhatja, mivel a szerzetesek nem akaratuk szabadságát, nem, azért, amit reagálnak az Ítélet Napján? És valóban, Isten megteremtette az embert szabad, hogy valaki miért veszi ezt a szabadságot? Azt nem mondhatjuk, hogy a szerzetesek nem lehet akarata - nem lehetnek saját akarata. Ellenkező esetben, amit tanultál? Engedetlen és gondatlan tanuló nem valószínű, hogy lesz a mester. A választás szabadsága mindig, és az ítélet is kell lennie. És amikor készségesen engedelmeskedik a hierarchia, tudjuk, hogy árulja magát az Úr kezében maga. Egy hétköznapi ember, nem egy szerzetes is lehet kitéve. A Chiefs is van egy világi társadalomban. És mindenki szabadon választhatja meg: hogy nyújtson be és hajtsa végre a hatóságok utasításainak, vagy annak ellenére az utasítást, hogy próbálja meg, hogy a dolgokat a maga módján.
A legnehezebb dolog az volt, hogy hozzászokjanak magukat állandó Járható a templomba. Kolostori élet elég hosszú, egy kicsit monoton, nagyon nehéz állni voltak az elejétől a végéig minden nap. És a legegyszerűbb módja ... igen nem könnyű a keresztény élet általában nem lehet! Salvation - nehéz munka szerzetes és laikus.
A mi kolostor voltunk mindig vének. Ők tapasztalt szerzetesei nagy szellemi életben. Idős a kolostorban - ez olyan, mint az anyám a világon. Akkor mindig jön, és panaszkodnak, mert az élet egy szerzetes annyi kísértések megpróbáltatásokat. Amikor a szerzetes történik lelki válság kétséges, mit kell tennie, harag, szomorúság és a kétségbeesés ... ő fut a bodza, kérve az ima, oktatás, legalább néhány meleg szavakkal. Szerzetesi élet - a tenger az élet, nem csak kívülről, hanem belülről a megfogó ember, bugyborékoló, forrásig. A szív és az elme egy szerzetes - egy törékeny kenu, rajta ezek a hullámok ... és amikor teljesen elvesztette a reményt az üdvösség, a szív és az elme egy szerzetes hordozza a bodza, egy csendes menedéket, hogy fedezete mellett az Isten kegyelmét, jön az öreg, hogy menjen át ezeket az órákat a mentális vihar . Most két vének a kolostorban - az apa Adrian és Tavrion apja.
A legörömtelibb emlékeit szerzetesi élet - ezek a pillanatok, amikor mi vagyunk az apa, az apja John (Krestyankin), körbejárta a Szent Hill **, olvassa el a kanonokok, himnuszok a friss levegő az énekes madarak, mókusok minket, akkor lehet takarmány a kezét. Ez volt a legnagyobb legboldogabb, kegyes, egyedi pillanatok! Ezek a nyugalmat, a fény jött ki! Még mindig emlékszem, milyen gyengéden valaha találkozott velem, hogy „Ó, könyörgöm adni. "
És a legfájdalmasabb emlékek már kapcsolódik a szolgáltatás a hadsereg. Army - ez szerzetesi engedelmesség, minden kezdő kell alávetni azt. János atya azt mondta: „Meg kell, hogy adja vissza a király a földön, akkor a valami, amit nem terheli a szolgáltatás a király az ég.” Amikor eljöttem, hogy szolgálja, az öreg megáldott és adott vigaszt csokoládé, a legnehezebb pillanatokban a katonai élet Megharaptam ki belőle apró darabokra, és könnyebbé vált. Által, mint két éve, húztam a csokoládét!
Természetesen hibák lehetnek, egyesek, például megy a kolostor saját kezdeményezésre, anélkül, hogy hallgat a tanácsadás egy gyóntató, hogy a megerőltető kereszt. Ez János atya gyakran mondja, az ő betűt: igaz az a kereszt, és van egy saját készítésű határon, de még kiválasztják a házi kereszt szerzetesség folytatni kell a végére. „A kereszt nem megy a kereszt távolítani” - mondta a vénember.
Még azután is, John apja halála, én továbbra is úgy érzi, az ő segítségét. Egyszer, közben zarándoklat Athos, úgy döntöttem, hogy mászni egy a tetején. Sétáltam sokáig, és egy bizonyos ponton rájöttem, hogy letértek az útról. Éjszaka jött, ez volt elviselhetetlenül hideg, erős szél, én őrülten vándorolt a kövek között, és rájött, hogy ez a vége: nincs út, az egész öböl, és én csak fagyasztva, mielőtt azok elérnék a reggel volt izomrángásokhoz hipotermia. És remélem, az utóbbi felkiáltott teljes sötétségben: „Atyám, segíts! Nem kéne itt meghalni, nem vagyok kész meghalni! "
Próbáltam menni valahova, másznak az utolsó erőfeszítés, majd látta, hogy egy templomban, egy tipikus templom a hegyen! Belül nem volt senki, úgy tűnik, nem gyakran szolgálat az egyházban hűvös volt, de még mindig melegebb, mint a külső. Én egész éjjel melegítjük íjak, hogy melegen tartsa. És reggel, amikor a nap felkelt, találtam az egyik lejtőjén az állandó, mint a több fagyos hátizsák. Elborzadtam: ez állítólag történni velem! De az apja John imádságai még mindig élek.
Nap a mi kolostor 6-kor kezdődik a testvéri ima emlékei vértanú Cornelius, akkor rendes testvérek folyni engedelmesség és svyashchennoinoka marad az isteni liturgia, már a kolostorban minden nap elkövetett két liturgiák egyik után azonnal a testvéri ima, a másik - 10 órakor kifejezetten zarándokok, akik jönnek a reggeli vonattal. Miután a korai liturgia szolgált megszentelődés vizek ima, gyászdal. Svyashchennoinoka is folytatják Halál adót a Sretensky templomban, gazdaság lelki tárgyalásokat zarándokok. Reggeli nem kötelező kolostor (ehet, teát inni egy kis étkezde), de a vacsora minden testvérnek léteznie kell. Vacsora után általában olvasni egy imát, vissza az összes költséget az engedelmesség, és 17 órán át - esti istentisztelet, majd vacsora, esti ima, és az alvást.
Szabadidő ... és ha ez egyáltalán egy szerzetes? Mi minden épült, hogy a szerzetesek nem voltak tétlenek. A mi atyánk kormányzó nagyon érzékenyek erre, és ha valaki a testvérek ablak között történik engedelmesség, ő biztos, hogy zárja be - nos, például előírják adó kapujában a kolostor. Nagyon sok szabad ideje, hogy fát vágni. Ez az én egyfajta hobbi. Általában minden szükségszerűen részt venni a gazdasági írásai két órát minden nap, hogy tiszta a hó télen, nyáron a munka a földeken, az azonos karaj fa, hogy kirak a gépet építőanyagok és termékek ...
Persze, ideális esetben egy szerzetes nem kommunikálnak a rokonok, mert egyszer szinte végtelen mindennapi beszélgetés: ki, hogy valaki azt mondta, az egyik új munkahely, ahol megtakarítások, ... szerzetes eltávozott felhajtás, aztán utoléri őt ... különben is, mikor lesz semmilyen nehézséget a kolostor (is, például, a kemény munka van köze reggeltől estig), hajlamos lehet arra, hogy dobja el az egészet, és menj haza, hogy anyám, hogy a családja - ez valami meg fogják érteni, hogy pontosan ...
De a példa a mi vének, azt lehet mondani, hogy azok maradtak a kapcsolatot a családdal, egészen haláláig. Még szerzetesek ugyanis minden lehetséges segítséget a szülőknek. Azt hiszem, a túlzott figyelmet fordítani a rokonok nem szükséges. Milyen lehet segítséget rokonok? Egy szerzetes gyakran kell imádkozni értük, hogy emlékezzen, mielőtt az Isten trónja.
Néha beszélni a szüleimmel. Anyám jön minden évben nekünk a kolostor a Nagyboldogasszony. Apa Tyihon, a kormányzó gyakran megkérdezte, hogy az egészsége a szülők, az úton, most nincs a városban - egy régi látogatók apja megérdemelte archpriest Nikolai (Sekretareva). Ha a szülők előrehaladott korú, és szükségük van a kényelem, a kormányzó mindig megáld minket meglátogatni őket.
Ajándékok én tényleg nagyon szeretem! De ideális esetben a szerzetes ne vegye őket. Van ez a jelzés az életében a szentek. Egy idősebb laikus amikor meglátogatta a kolostort után 10 aranyat, az öreg nem akarta, hogy vegye őket, de a zarándok ragaszkodott, mondván, hogy a pénz lehet adni a rászorulóknak. Az idősebb vette a pénzt, de éjszaka volt egy álma: ő dolgozik valaki másnak a kert, ahol sok tüskés gyomok, és összeszedi őket elviselhetetlenül fájdalmas. Kimerültek a kemény munka, a meddő erőfeszítés (a durva nem lesz kevesebb), az idősebb imádkozott Istenhez. És az Úr azt mondta: „Ha nem a töltés, kérjük, töltött be valaki másnak a kertben.”
Van, mint általában, ha valaki a testvérek ajándékozzon (leggyakrabban édességek vagy hal), mikor hozza a vacsorát ad ebédlő és az étkező ad mindenkinek egyformán; ha adsz egy lelki könyvet, szerzetes, olvasás, továbbítja azt a kolostor könyvtárában. Hogy őszinte legyek, néha az ember, akit jól ismer, azt szeretnénk, hogy fogadja el az ajándékot, és ha bemutatott, például egy ikon, általában marad a sejtben, és ez szolgál egy imádságos emlékét az ajándékozó.
Monks mindenkor arra hivatottak, hogy a lelki tereptárgyak mert szigorúbban ellenőrzi a belső élet, kérve, hogy szigorúan tartsa be Isten parancsolatait. Ezért műveletlen szerzetes - egy csapás a templom. Mi lehet felidézni egy csomó olyan esetben, amikor tudatlan szerzetesek hoztak maguk és mások előtt osztott. Annyi most részt vesz a harcban az INN az új útlevelek. Úgy vélem, hogy nem kell csak akadémiai szerzetesség, hanem egyszerűen kialakíthatók. Van egy sztereotípia, hogy az orosz szerzetes analfabéta, de sok imádkozás. De nem minden orosz szerzetesek voltak műveletlen: emlékezzen Nyesztor, Jacob Csernorizec, például. Mártír Cornelius ismert apát a kolostor, hogy oktassák a finnugor Setu. János atya volt a felsőfokú. Mi a kolostorban minden évben az oktatási Kornilievskie olvasás.
De Valaam idősebb apát Luka, aki munkálkodott nálunk a kolostorban, azt mondta: „Nem vagyok tudós, összetört”, és a Nun Egyiptomi Mária nem volt oktatás, de értelmezni a Szentírás jobb, mint a többi tanár Teológiai Akadémia. Néha az Úr ad az emberek tudását. De mivel nem hiszem, hogy megérdemlem, hogy nekem ment kegyelem a Szentlélek, tanulok, a tudás megszerzésére könyvekből. St. Gregory teológus egyszer megkérdezte: „Miért olyan gondosan készül a prédikáció? Miért nem lehet kapásból mondani? „És ő így válaszolt:” Ha nekem a Szentlélek eljött Pünkösdkor formájában lángnyelvek, azt nem kell készíteni. " Most, ha elmentem a Szentlélek, én is, hogy nem kezdte meg a moszkvai Teológiai Akadémia. Igen, tudományos tevékenység elvonja a ima, van olyan pont, de ha ez egyfajta engedelmesség, akkor foglalkozni kell. Ugyanakkor ne felejtsük el az ima, az ima - a levegőben egy szerzetes.
* Így kezdődik a fogadalmat: kezdő, öltözött, fehér ing, másznak a könyökére, hogy az oltár, ezek körül szerzetesek, bezárja a nyitott ruhák a kíváncsiskodó szemek. - Szerk.
** A kolostor kertjében. - Szerk.