Legyen az én ima
Csak a nap a nagyböjt az ortodox egyházak elkövetett különleges szolgáltatást úgynevezett liturgiája Presanctified. Van egy ima, hogy ezekben a nagyböjti napokban énekelnek nem énekelt a többi évszakban. A szokásos módon énekli minden este - mind a hétköznapi és a nyaralás, egész évben; Ez az ima ismerős minden hívő, és kezdődik a következő szavakkal:
„Legyen az én imám lefektetve tömjén előtted ...”
A liturgia Presanctified az ima, miután énekelt a szokásos módon, egy kicsit később újra, ismételten, énekelt, megszakítva az ének verseket venni a zsoltárok is.
Hallgassa meg, hogy felemeli ezt az imát plébános a Szent Mihály-Athos kolostor apátja Gherasim a szentélyt Szentháromság templom előtt a Szentszék.
HEGUMEN Gerasim. Legyen az én ima
Magyarázatok Metropolitan Filareta (Nagyboldogasszony), hogy a petíció
„Legyen az én imám lefektetve tömjén előtted ...”
„Legyen„szó itt nem jelent”hagyjuk, hogy korrigálni kell, alkalmazkodni" - nem. Ezeket használják ugyanabban az értelemben, mint például mond az ember, hogy „ő kijavítja a feladatait, munkája”; ez nem jelenti azt, hogy valami kiegyenesedik, és azt mondta, abban az értelemben, hogy feladatait ellátja helyesen - rendszeresen, erősen benyújtott a szokásos sorrendben. Tehát itt. Imádkozunk, „Legyen az én imám lesz, mint tömjén előtted” - azaz, Tegyük fel, hogy még kész az én imádságom, mint tömjén előtted.
Mi tiszta és szép összehasonlítás: mindenki tudja, hogyan emelkedik ki a füstölő illatokkal tömjén füstje. Ez a módja annak, hogy hordott a keresztény imádság: „jaj”, hogy az Isten trónja.
De, sajnos, imáinkat gyakran magasztos „hegy” az Isten - és az utazás a talaj mentén, a közöny, a hidegség. És ezért imádkozunk arról szól, hogy mi az ima felemelkedik Istenhez, mint egy illatos füst egy füstölő.
„Mint tömjén elõtted, vozdeyanie kezeim ...”
Az ókorban gyakran imádkozni, emelő - emelő karját, rámutatva, hogy a vágy az emberi lélek „jaj”, hogy a trónt a Mindenható Isten; így most egy bizonyos ponton imákat, mint tudjuk, a papok imádkoznak, tiszta kezeket emelvén föl.
A „esti áldozat” - jelzi, hogy az ima énekli az esti szolgálat.
További énekelt szavak könnyen érthető.
És akkor jön a szavakat a zsoltárok, amelyeket énekelték liturgiája Presanctified ajándékok:
„Set egy órát, Uram, mielőtt a számat és egy tároló szekrény ajtaját én szóbeli.”
Amit imádkozik?
Az ima a Szent Efrém, ezért gyakran ismétlődik a nagyböjti liturgia, imádkozunk az Úrhoz eltávolított bennünket a szellem tétlen, amelyek kapcsolódnak a bűnöket nyelvet, és itt ismét emlékeztet minket ez az Egyház imádkozik mindannyiunk számára, hogy maga az Úr tegye tárolás ajkaink, és őrzik az ajtaját mi orális - oly fontos, hogy óvakodjanak a nyelvi bűn. És itt vagyunk ugyanakkor, hogy az Úr egyedül tegye ezt a „tároló” a mi ajkak.
Mennyire nehéz egy személy, hogy tartózkodjanak a nyelvi bűn, milyen nehéz harcolni ezzel a bűn nélkül Isten segítségével - tudjuk megmagyarázni, hogy St. Az egyházatyák. Amíg az emberek nem kezdenek harcol minden bűnt, nem érti, hogy milyen nehéz ez a bűn tartja őt a karmai. és amint a harcot ez ellen a bűn - így most úgy érzi, hogy ő - a bűn hatalmát, és anélkül, hogy Isten segítségével sem tud gondolni, hogyan lehet leküzdeni ezt a bűnt.
Ez az, amit mondanak a bűneit a nyelv szent Isten szentjei - akik adott az egész életüket bravúr állandóan maga szigorúan ellenőrzött, folyamatosan öntisztító.
A nagy aszkéta szerzetesek mentor, az ókorban felismerték a bölcsesség - St. Pimen Nagy, egyik nap beszélgettünk tanítványaival, és az olvasás az evangélium, felolvasott nekik a Megváltó szavait:
„Az ige te, Minden hivalkodó beszédért beszélnek az emberek, akkor arra ad választ az ítélet napján, mert -. Az Úr elmagyarázta - a szavaid akkor igazolható, és a szavak akkor kell ítélni.”
Miután elolvasta ezeket a szavakat, Abba Pimen mondta tanítványainak:
„Az én Chad, ahol is talán indokolhatja a szavakat, hogy nem kell ítélni, - jobb lesz, ha hallgat.”
És egy másik bhakta - Agathon Nagy 3 évvel viselt kő a szájában, hogy a vonat magad, hogy hallgasson. Amikor a nyelv mondani akar valamit, - kő emlékeztetett arra, hogy talán jobb, ha csendben, vagy legalábbis az első, ahogy kellene, hogy gondolja.
Abba Arszeniosz halála előtt, így szólt tanítványának:
„Fiam, azt fogja mondani, - hányszor megbánták, amit mond, és soha nem megbánta, hogy nem szólt semmit.”
És tiszteletes Sisoy Nagy - aszkéta, aki erőt imáikat emelte a halott, azt mondja tanítványának:
„Fiam, most 20 éves, mint én minden reggel és este imát:” Úr Jézus, védj meg az én nyelvem, már semmi köze nem tudok! "
Itt van, hogy tartsa ezt a bűnt az emberi szív. Ezért az Egyház imádkozik:
„Set egy órát, Uram, mielőtt a számat és egy tároló szekrény ajtaját én szóbeli.” nem repül egy prazdnoslovnaya, felesleges, sin elítéli.
És akkor ezek a szavak adunk szavakat, amelyek nem messze mindenki megérti:
„Hajtsd nem a szívem, hogy szavai gonoszságát, nepschevati bűntudat bűnök tettem.”
Tartsuk szem előtt tartva - először is, hogy a „bor” szó a szláv mást jelent, mint az orosz. Szláv ez azt jelenti, a bocsánatkérést, ürügy; „Nepschevat” - azt jelenti, hogy kitaláljon, feltalálni.
Ezért a „Hajtsd nem a szívem, hogy szavai a gonoszság, a bűn a bűnök nem nepschevati” - azt jelenti: nincs megdöntve nekem egy ravasz (ha Megbántam) - ne hagyjuk, kezdtem azt hinni, hogy kitaláljon kifogások bűnei ...
És mivel gyakran előfordul, hogy az emberek jönnek és goveyuschy volt, hogy gyónás előtt a kereszt és az evangélium, rablás magukat lelkileg, megfosztják magukat a valódi megtérés. Ahelyett, hogy egy igazi, őszinte bűnbánat érdemel az Úr végtelen irgalmát - kezdi, hogy igazolja magát. Beszél bűnt, ő jön enyhítő szándékkal, mintha próbálják igazolni magát.
És ez, sajnos, ez nagyon gyakran előfordul.
És a szentek azt tanították: nem indokolja is, és az indoklást az Úr nem fogja megkapni. Tehát, ha kell félni, nem mentegetőzni bűneiért.
És akkor ott van az a benyomása, hogy az emberek a vallomás jött, de attól tartanak, hogy az apám nem tartotta olyan nagyon nagy bűnös, ezért bevallom óvatosan, mert jelenleg túl sokan nem elmondani egy történetet, nem veszik észre, hogy ez elveszi minden értéket vallomásában és a bűnbánat.
Nem csak ez. Néha, sajnos, és úgy, hogy egy személy vallomása szándékosan elrejti a bűnöket.
Az ilyen ember lenne jobb, ha nem megy gyónni; hadd ne feledje, hogy ha egy személy megy gyónni azzal a szándékkal, akár egy bűn vallomás elrejteni, elrejteni -, hogy minden bűn, megbocsátás nem kap. és növeli mindez még egy, de rosszabb a bűnt.
Nagy műértő az élet és az emberi szív Boldogságos Metropolitan Anthony szigorúan figyelmeztette
„Az ember, aki abban rejlik vallomást általában elkövetni életüket öngyilkossággal.”
Ezért vigyázz, hogy eltitkolja bűneit, mert, a megrendelések érsek Anthony, sok, sok esetben az úgynevezett „megoldatlan” öngyilkos így szellemileg és kifejtette, hogy a férfi hazudott vallomás, visszaélt kegyelme a Szent. Lelke, mindentudó Isten megpróbálta becsapni, és ezáltal zuhant magát a mélységbe a pusztítás, diplomát öngyilkos - egy szörnyű bűn, a Júda. Emlékezzünk rá, hogy szeretett. Ámen.