Igaz és hamis remények
Igaz és hamis remények
Ahogyan az ember egyszer meghaljanak, azután az ítélet, úgy Krisztus is egyszer felajánlotta magát áldozatul viseli a bűneit sok, meg fog jelenni a másodszor bűn nélkül, keresse őt az üdvösségre
Zsidók 9: 27-28
Egyes prédikátorok nem hajlandó prédikálni, mert remélem, hogy bemegy a szószék, jön fel, mit mondjon. De amikor elkezd prédikálni, kiderül, hogy nincs mit mondani. Nem tudnak beszélni három mondatot egymás után, egymással összekötött. És lehet, hogy nem veszi észre, de a közönség egyértelmű: a prédikátor nem tudott gondolni valamit útközben, reményei nem váltak valóra. A Szentlélek leszállt rá Peter pünkösdkor, és segített neki, hogy mondjon valamit értelmes. Isten nem áldja meg lusta akkor is, ha hívja a lustaság bizalom az útmutatást a Szentlélek.
Hamis reményt nem csak a prédikátorok, de minden ember számára. És igen gyakran hamis reményeket vezet több szörnyű következményekkel jár, mint a sikertelen prédikáció. Mi akadályozza a személyt, hogy forduljon a Krisztus? Hamis reményeket. Az ember azt reméli, valami mást, így nem fogadja el a Krisztus evangéliumát. Krisztus ad szabadítást a halál és a pokol, de reméli, hogy lesz mentve a haláltól, mint valami más. Ha az ember nem volt hajlandó hamis remények és rájött, hogy csak Krisztus ad megváltást a haláltól, azt elfogadta volna az evangéliumot. De mindaddig, amíg az emberek remélt valami más, azt hiszi, hogy könnyen nem Krisztus nélkül. Az emberek ebben a világban, mint a prédikátor, aki reméli, hogy dolgozzon ki egy prédikáció önmagában a szószéken; és az emberek benne, hogy ha eljön az ideje, hogy meghaljon, azt hiszik, hogy valami, megtalálni a kiutat. De várnak egy szörnyű csalódás. És ha rossz prédikációt lehet korrigálni jó felkészülés a következő alkalommal, a halál nem erősít.
Mi teszi az emberek azt hiszik, hogy megoldja a problémát anélkül, hogy Krisztus halála? Mit remél? Milyen hamis reményben, hogy tartsa őket illúziók? Van legalább öt hamis reményeket, és ha egy személy szerint legalább egyikük, akkor nem vonatkozik a Krisztusban, és megkérem az üdvösséghez.
Figyelembe vesszük, amit a Szentírás mond a hamis reményeket. Ez a rövid átjárót a Zsidó levél elutasít minden öt ilyen hamis reményeket, és megmutatja, milyen is nagyon remélem, az emberek számára.
I. Hamis remények
Az ember reméli, hogy nem fog meghalni. Az emberek támaszkodnak rá ma, mint bármely más. Az utóbbi években a tudomány elérte olyan sikeresen, hogy talán a tudósok kitalálni, hogyan lehet kiterjeszteni az emberi élet a végtelenségig. És valóban, hogy egy ember nem tud létrehozni egy gyógyszer vagy eszköz, amely leállítja az öregedés, és az emberek nem halnak meg?
De a Szentírás azt mondja, hogy „az ember tesz, hogy meghaljon.” Isten úgy határozott, hogy az emberek meghalnak, és ez történik. A halál nem természetes természet törvénye, amely leigázza, mint például a gravitációs erő. Halál - ez a törvény az ember erkölcsi létezését. „A bűn zsoldja - halál” - Pál apostol írja a Római levél. Isten megátkozta az ember bűneiért. Isten elítélt és halálra ítélték az ő gonoszsága. És ha Isten kimondta a mondat, hogy köteles elvégezni. Isten nem változik meg döntéseit. Ezen kívül ő mindenható elég, hogy hajtsák végre döntéseit. Ezért a halálos ítéletet, a személy nem tud menekülni. Isten nem engedheti meg olyan személy, hogy hozzon létre egy olyan gyógyszer, így a halhatatlanságot. Még ha lehet létrehozni, Isten nem fogja megengedni a használatát. Lord minden bűnös ember halálra, és Ő fogja vezetni ezt a mondatot.
„De nem maga a Biblia ad példát az a tény, hogy nem minden ember hal meg? Miután Enoch és Illés nem halt meg. Isten vette őket élve a mennybe. Ezután meg kell feltételezni, hogy ha két ember halt meg, akkor lehetséges, hogy mások is elkerülhető halál „- tiltakozott valaki.
Így a Szentírás azt mondja, hogy az emberek elvárják, hogy meghal, és meg fog halni. Minden ember született e világra, előbb-utóbb meghal. És senki nem kerülheti el a halált. Mindaddig, amíg egy személy fiatal halálát valószerűtlennek tűnik, de a tapasztalat azt mutatja, hogy a halál valódi és küszöbön áll. Meghalt száz milliárd ember, és szinte senki közülünk lesz kivétel. Isten halálraítélt a halál, és ez a fő halálok. Ezért, ha egy személy vétkezett, akkor ő hozta magára Isten átka, és elkerülhetetlenül meghal. Semmi értelme nincs a remény, hogy a halál fogja elfelejteni rólunk és elmúlik. Ő csak arra vár, mikor fogják engedni, hogy a kaszát bejáratánál. Egy bizonyos ponton a halál lenne szabad megengedni, hogy ne csak kopogtattak az ajtónkon, de Isten még megrendelések neki, hogy hagyja abba a dobogó szívünk. Smer elkerülhetetlen.
Egyesek remény reinkarnáció. Ezek az emberek azt hiszik, hogy egy személy, aki meghal, visszatér ez a világ, inspiráló egy másik személy, egy állat, vagy akár egy növény. Száma reinkarnáció szinte végtelen. Annak érdekében, hogy egy jobb élet reményében a következő életben, meg kell tennünk a jó munkák ezen. És ha szenved, ez azt jelenti, hogy tettünk egy csomó rossz egy előző életben. Ezt nevezik a karma törvénye. Hazánkban ez a hindu doktrína védők teozófia, amely alkotója Helena Blavatsky. Nem sokan hisznek a karma törvényét, mint olyat. De titokban azt remélik, hogy a halál végül úgy dönt, saját sorsát, akkor lehetősége van arra, hogy helyes: elvégre száma reinkarnációk örökre.
Azonban a tanítás a reinkarnáció és a karma törvénye - ez a legfantasztikusabb hazugság valaha kitalált a Sátán. A Biblia azt mondja, hogy „az emberek egyszer meghaljanak.” Az ember meghal egyszer, és soha nem tér vissza ez az élet, hogy meghaljon végtelen számú alkalommal. A Biblia tagadja többször haldokló egy személy. Az ember meghal egyszer, majd a bíróság.
Valaki kifogást emelhet: „Jézus pedig felemelte egy csomó ember, azaz meghaltak kétszer.” Igen, a Biblia is találunk ilyen történeteket, de nem utasítják el azt az elképzelést, egy halál. Amikor Jézus emelt, például Lázár, ő egyszerűen elhalasztja a halál néhány évvel később. De Lázár nem volt reinkarnálódott. Elhagyta ezt a világot, és soha nem tér vissza hozzá.
Tehát a Biblia azt állítja, hogy az ember meghal egyszer. Ez azt jelenti, hogy mindenki jön erre a világra csak egyszer. A lelke nem költözött más személy, nem is egy állat vagy növény. Meghaladva a vonal a halál egyszer lépünk át örökre.
Egyesek azt remélik, hogy lesz egy „második esély” a halál után: a másik lehetőség, hogy Istenhez fordulni. Azonban a Szentírás azt tanítja, hogy „az emberek egyszer meghaljanak, azután az ítélet.” Nincs második esély nem. Az örök élet az ember határozza meg ebben az életben. És halála után a személy azonnal esik vagy paradicsom vagy pokol. A teste a földön, és a lélek - a tudatos állapotban egy két helyen: az a hely, az örök gyötrelem, vagy olyan helyen, az örök boldogság. A végső ítélet az emberek során elkövetett Krisztus második eljövetele. Akkor minden ember fel fog támadni, és a tárgyalás után, és a test és a lélek örökre a pokolba vagy a mennybe. Ugyanakkor közvetlenül halála után az ember, mintha egy előzetes meghallgatáson, amelynek eredményeit határozza meg az „örök lakhelye” személy. Ha nem hisz Krisztusban, az ő lelke a pokolra jut. Ott is lesz majd a test után a tárgyalás napján a Krisztus második eljövetele.
Így a sors az ember csak akkor változtatható meg ebben az életben. Halála után nem lehet változtatni. Going bíróság, amely megállapítja az emberi gonoszságot Isten szemében. Ha Isten látja a bűn egy ember, majd azonnal ítélte őt a pokolba. Nem lehetőséget nem adnak az embernek, hogy térjenek meg.
Egyesek abban, hogy a halál után szembesülnek a feledés. Ők úgy vélik, hogy a szervezet pedig egy kis kupac hamu. Nem fognak érezni semmit, nem hiszem, nem értem magukat. Röviden, ez el fog tűnni, mintha soha nem is létezett.
De ez is egy hamis remény. A Szentírás azt mondja: „... az emberek kellett volna meghalnia, de azután az ítélet.” De hogyan lehet megítélni a személy, aki nem is létezik? Hogyan lehet hibáztatni lelketlen halom hamu? Ha az a személy, nem kell beszélni a per értelmetlen. De a bíróság, és ez azt jelenti, hogy egy személy továbbra is fennáll, akkor tudatában önmagának.
Ha reinkarnáció - ez a legfantasztikusabb hazugság Sátán, nem léteznek - a leggyakoribb és vonzó. Különösen a mi ateista országban, ahol az ötlet nem, hogy kalapált az emberek feje már az első nap a felnőtt életre. De másfelől, ez egy abszurd remény. Végtére is, az emberek félnek a haláltól, a legfontosabb, ami azt jelenti, hogy ösztönösen érzi, hogy az élet folytatódik a halál után.
Nothingness vonzza az emberi, hiszen, hogy megszabaduljon a szenvedés ebben a világban. Ezért ember követ el öngyilkosságot. De amikor meghalnak, és a pokolba, úgy tűnik, hogy a legfájdalmasabb a földi élet nem olyan szörnyű, mint a kínjait a pokol.
Ezzel a hamis remény egy másik probléma, hevesen vitatták meg a nemzetközi közösség az elmúlt években. Ez a probléma az eutanázia. Eutanázia fordították a görög jelentése „jó halál”. Amikor egy személy halálos beteg és szenvedő szörnyen, néha segít, hogy távol az élet. Ha megkérdezi a halál, az orvos bevezeti őt bizonyos gyógyszerek, és emberek halnak meg. A legtöbb országban az eutanázia tilos különböző okok miatt. De támogatói azt állítják, hogy lehetetlen, hogy erőt kell szenvedni reménytelenül beteg személy. Jobb, hogy meghaljon, hogy a szenvedés megszűnik. De, hogy egy személy jobb lesz a halál után? Támogatói eutanázia azt jelenti, hogy az emberek meg fog szűnni a halál után. Valójában, ha ez az ember nem fordult Krisztust, akkor menjen a pokolba. A férfi, aki beleegyezett, hogy az eutanázia, kap „ki a serpenyőben a tüzet.” Ő arra számít, megkönnyebbülés, de kiderült, hogy még rosszabb egy helyen a szenvedés.
Látjuk tehát, hogy a tanítás a Szentírás a tárgyalást egy ember halála után, zárja ki annak lehetőségét, hogy az eltűnése az emberi személy. Emberek halnak meg, továbbra is a tudatos lét. Máskülönben nem valósul a tárgyalást. Remény a „álom nélküli alvás” a halál után - a hamis remény.
Egyesek remélem, hogy minden rendben lesz mentve. Azt mondják, hogy Isten a szeretet, és Ő nem küld embereket a pokolba örökre. Ez lenne túl kegyetlen az ő részéről. De mit gondol, mi az a bíróság a halál után? Valószínűleg nem kell szidni egy kis ember, majd vegye a mennybe. Eredmény hajók - elítélése (lásd Róm 2: 12.), és elítélte bűnös nem lehet az Isten jelenlétében a kertben. Elítélte bűnös megy a pokolba, ahol Isten jelen van csak harag.
Sőt, van egy pokol. és ezért nem minden ember kerül mentésre. Pokol nem lehet üres. Az Újszövetség világosan tanítja, hogy a pokol tele lesz teljesen humán, nem fordulnak Krisztushoz. Lásd elhangzottakhoz Jel: „És láttam egy nagy fehér trónt, és a rajta ült rajta, akinek arcát a föld és az ég elmenekült, és nincs hely maradt számukra. És láttam, hogy a halottak, nagyok és kicsik, álltak a trón és könyveket nyitottak: a másik könyv nyílt meg, amely az élet könyve; és a halottak ítélték, amit írt a könyv, az ő cselekedeteik szerint. A tenger kiadá a halottakat, amelyek benne voltak; és a halál és a pokol is kiadá a halottakat, a volt bennük; és ítélték kiki az ő cselekedeteik szerint. És a halál és a pokol vetették a tóba a tűz. Ez a második halál. És ha valaki nem találtatott beírva az élet könyvében, vetteték a tűz tavába „(Jel 20: 11-15.). De valaki azt mondja: „Jelenések nehéz megérteni. Nem mindig lehet megkülönböztetni a kép a valós eseményeket. " Akkor nézze tanított Jézus Krisztus: „Sokan mondják majd nékem ama napon: Uram! Lord! Vajon nem az a név is megjövendölte a te? és a te nevedben volna ördögöket? és a te nevedben tettünk-e sok csodát? És akkor én kijelentem nekik: Sohasem ismertelek titeket; távozzatok tőlem, ti gonosztevők „(Máté 7: 22-23.). Látjuk, hogy Jézus beszélt a jövőbeli eseményeket, azt állítja, hogy lesznek emberek, akik azt mondják, hogy eltérjen Őt. Amennyiben mennek ezek az emberek? Ez az, amit Jézus mond egy másik helyen: „És ezek elmennek az örök büntetésre, az igazak pedig az örök életre” (Máté 25:46.).
Emlékezzünk rá, a másik azt mondja egy másik mondás Jézus, amely egyértelműen bizonyítja, hogy a pokol nem lehet üres: „Az Emberfia elmegy, mint írva róla; de jaj annak az embernek, a ki az embernek Fiát elárulja;: jobb lenne, hogy az ember nem született volna „(Márk 14:21.). Judah örökre elveszett, és akkor nem lehet menteni. És vele együtt halt meg, és meg fog halni egy csomó ember, bűneik sérti Istent, és a hiba az ő Fia, Jézus Krisztus.
Tehát, már úgy öt ember hamis reményt: a remény, hogy elkerülje a halál egy csodaszer, a reinkarnáció, a „második esély”, semmi és a megváltás minden ember. És gondoskodott arról, hogy ezek a remények cáfolják Szentírás. Emberek, akik támaszkodnak egy ilyen öt remények meghal. Eljön az idő, és az illuzórikus természete reményeik nyilvánvalóvá válnak. Reményük fogják oszlatni, mint egy álom. Úgy jelenik meg Isten előtt a bíró, és akkor nincs mit mondani, az ő védelmében. És akkor az ítélet beteljesedik Isten örökre megfosztja őket kegyelmét.
II. igazi reményt
Az igazi remény a megváltás a halál három esemény Jézus életében Krisztus halála, feltámadása és a második eljövetel. Két esemény már lezajlott, a harmadik helyet a jövőben.
Igaz remény Krisztus halála. Krisztus halála vezekel bűneinkért. Mivel a megváltás Isten engedje meg minket az átok. Atonement teszi Isten, hogy megszünteti a halálbüntetést minden bűnösök. Ha egy személy fordul Jézus Krisztus, Isten már nem tekintik őt a bűnös. Ez a hatalom a megváltás. Megjegyzés: a szó „egyszer”, „Krisztus, miután felajánlotta magát ...” A „nap” a legfontosabb, hogy a kilencedik és tizedik fejezete Zsid. Ez rámutat arra a tényre, hogy Krisztus teljesen engesztelést végzett a bűneinkért egyszerre. Többé nem kell megismételni az áldozatot. Ha ez nem így lenne, akkor Krisztus kellett volna meghalni többször. De ő is meghalt egyszer, és beszél a megváltás teljességére. Annak a ténynek köszönhetően, hogy Krisztus megváltotta minden bűneinket, Isten megbocsát nekünk, törli a halálbüntetés és engedje meg minket az átok. Ez ad reményt a kiadás a halál.
Igaz remény van a Krisztus feltámadását. Bár a zsidók. 09:28 nem mondja az igazak feltámadásakor úgy értelmezik. Egyébként, hogyan lehet Krisztus a földre jön a második alkalommal, ha ő nem emelkedett?
Krisztus feltámadt - Történelmi tény, dokumentumokkal támasszák alá. Még sosem láttunk olyan ember, aki megmenekült a haláltól vagy reinkarnálódik. Még nem hallottam senkiről, hogy megbánjuk a halál után. Ilyen még soha nem történt! Remélem ez az egész értelmetlen. De nézd a feltámadást, mert tudjuk, hogy Krisztus feltámadt. Sőt, tudjuk, hogy Krisztus feltámadása sem kivétel. A Szentírás azt tanítja, hogy minden hívő Krisztusban fog támadni, mert feltámadott. Ez az, amit mond Pál: „Ki fog átalakulni alázatos szervezeteit, hogy azok lesznek, mint ő dicsőséges testéhez, az az erő, amely lehetővé teszi számára, alá is vethet mindeneket magát” (Fil 3:21)..
Igaz remény az Krisztus második eljövetele. Az emberek egyszer meghaljanak, azután a tárgyalást a Krisztus második eljövetele. De azok, akik hisznek várják a visszatérését, nem fog menni a bíróságra. Várnak Krisztus nem a bíróság, és az üdvösséghez. „Krisztus ... úgy tűnik, a második alkalommal ... megkeresem az üdvösséghez.” A Krisztus második eljövetele a végső szabadulást Isten ítélete és átokká lett értünk. Azon a napon, a második eljövetele a feltámadt fekvő holttestek a földbe. Krisztus megosztja velünk az ő dicsőségét. A nem hívők Krisztusban ez a nap az ítélet napján, és számunkra - örömteli találkozás az Úrral. Üdvözülésünk kezdődött a választás, a hívó és indoklás és megdicsőülés a nap végén az Úr visszatérését.
Isten segítsen mindannyiunknak, hogy feladja a hamis remények és a bizalom Krisztus megváltott minket az átok és a halál.