A jogot, hogy az igazság és a hamis kényelem - a lelki élvezetek

Levelek Szent Macarius a Optina.

Egy szó: „érinthetetlen lény van megérintett” - tette szívedben, lelki vigaszt. Ez nem a mi erő és feszültség, de ez Isten kegyelme.

Letters AJ olvasni; Látjuk őt nagy buzgalommal a kolostorba, de a remény, mint az Isten. Ő volt akkor, az íz és érzékenység hiszi mindig jelentette maradjon vele egész idő alatt, és ezért hajlamos Tabor; de ez csak azt mutatja, hogy van <т. е. что есть благодать, Бог>; de először is meg kell menni Kálvária, és megteszi a kereszt szellemi és testi nyomorúság; Aztán, ahogy a türelem és az alázat, ajándékozott és a kényelem. Amikor postrazhdem Krisztussal, az ő dicsőségét (Rom. 8, 17). Azt akarja, hogy gyorsan felszáll az égbe, ne hagyja, hogy siet - ez lesz erősebb, majd belépett a kolostorba, ott találja a békét.

Először meg kell szenvedni szenvedésünk fellépő hogy Isten parancsolatait, és onymi istseliti szenvedély; és nem nézett vigaszt, de önmagában jön. A kivonatokat elküldését St. Isaac a szíriai, úgy tűnik, elég kifejtette, hogy ő írta a kereső vigaszát és kinyilatkoztatásokat, és mi tette ezt az ellenzékkel szemben; Azt tanácsoltam neki, hogy maradjon inkább az ügyek a bűnbánat, és nem keres vigasztalást és isteni bölcs férje szereti, hogy átlépje a lelki öröm és azt mondja, hogy nem keres Isten őket és önmagát.

Vigasz vagy megelőz, vagy követ lázadást; és emiatt a szenvedélyes felmentés; a szenvedélyek az ajtót, hogy állítsa elénk ezt a nagyon spirituális öröm.

Azt írja, hogy megkapta, hogy megosztó Szeplőtelen Mysteries of Christ a nagycsütörtöki és volt egy lelki kényelem, mind e nagy ajándék, és a szolgálatra Week. Cardio dologban örvendezzünk és hála Istennek meglátogatott ezek lelki vigaszt; De akkor, keres, mint neki, és elküldte priukorizna, de nem magasztos. Lehet, hogy úgy maga szerény - és valami: de a szó a kiszolgáltatott és megállapította, hogy tényleg van büszkeség.

Azt írja, hogy ha csak nem kap egy morzsa vagy porszem arany Mytareva - érzelem; Azonban ezeket a dolgokat nem zúgolódik, és 89 szó a Szent Isaac mutattuk be, és annak okáról a szegénység. I-hez, és hajolok a tanácsomat. Töltődjön hiánya alázatosság a bölcsesség, tartotta magát méltatlan ez nagy ajándék. Ha beállította a biztonsági tudatunk hudosti és a semmi, talán az Úr gazdagabb, és az ajándékot Mytareva arany; és anélkül, hogy ezt a fogadalmat <смирения>, és legalább van egy nagy vagyon, de jelezte, nem lehet határozottan, és hamarosan indul, és eltűnik. Mind, azt hiszem, hogy magát valami nagy, miután megfosztották közbenjárására Isten, és az ellenség próbál inspirálni minket büszke gondolatok, ahogy büszkén elpártolt Istentől hanem azért, mert smotritelno eltűri Istenünk gyenge erőfeszítéseket a különböző típusú, hogy vigyázzatok magatokra ezeken vagy leszáll a mélybe alázat.

Észrevettem, hogy mit keres a szabály az ima lelki delectation; bár kellemes, de nagyon veszélyes és csábító. Ember, hogy ebben a helyzetben, azt gondolva, hogy ő részegen Isten szeretete - és a érdekelt tokmo; és amikor végül jelentette szorzatát, majd ahelyett, hogy megnyugtató megfosztott nyugalom, mert ez csak azt hiszi, hogy megtalálja az üdvösséget, ha van vigasz, és a nélkülözés a hozzá zavaros és nem nyugszik; és azt, hogy imádkozom alázattal, nem keres vigaszt, érezte a bűntől és a csábítás. Még ha száraz az esetben nem térnek el az ima, azt hiszi, méltatlan vigasz szavai a szent atyák „aki nem gondolja magát bűnösnek, imáját számtalan szívességet Isten”, és látta, száraz szorgalom és alázat ima jelentette. Ha szeretné elküldeni valakinek vigasz, hogy van, hogy kinek lesz ártalmatlan, ez az Ő szent akarata és a mindentudás, mert Isten ajándéka, nem a mi szorgalom. Sok, miután megkapta ezt az ajándékot, hanem az alázat, jött a vysokoumie, azt gondolva, hogy gazdag, majd elérte a sorsát elmeállapot, elveszíti a nyugalmat; mert az Úr nem ad egyfajta ezt, amíg a személy szenved teljesen. Humble már nem esik arrogancia és megtartja az ajándék alázat. Tehát azt javaslom, hogy keresse fel vigaszt nem emelkedik, de a gondolat, a kifizető bűneit; bármely szárazra habozzon, hanem úgy vélik, hogy az Úr fog tartani a szorgalom.

Ó, ha lenne mindig Mytareva érzés tudatában volt a bűnösség és a semmi, ez mindig megnyugtatta a szerény Úr; de messze vagyunk ettől; és a legközelebbi dolog tudjuk emelni az elme megszerző árut, még megfosztott áruk; de ezek a dolgok nem a kétségbeesés, és alázatos, és úgy vélte méltatlan e; Isten tudja, mikor és hogyan kell vigasztalni valakit; Jelenleg - a harc és a hősiesség, és nem keresnek vigaszt; ő maga jön, amikor Grace fog támogatást jelentett; és akkor már nem íme bűneiket, megtérnek és megalázza.

Ön gyász neoschuschenii lelki öröm, akik szeretnék élvezni az ilyen presladkom emlékezés a nagy események a megtestesülése az Isten Fia, a mi üdvösségünkért. De ha vniknesh, megfontolt és következetes írásaival atyai felmentés, azt találjuk, hogy a jelölt messze alázat; hanem jelentette mértéke és tünetei, mint erények; mennyivel inkább mi, szegény erények kell egyeztetni, és nem keresni vigaszt, azok számára, koi udvarolt le az erények és a lelki ajándékokat, tartják magukat méltatlan keveréke, és még gyötrelem prilogom miért vannak békességgel elméjük zárt ládáját alázat, akkor erős a láthatatlan tolvajok. megfosztva vigasztalásai ne legyen zavarban, de olyan szerény, tartják magukat méltatlan, és nyugodjon meg.

Filc megvígasztaljalak kell megkülönböztetni, hogy azok igazak hamis tűz? És ezek nem károsítja, ha éppen nem hízelgett nekik, és tartotta magát méltatlannak kényelmet. Alázat fogja Önt távol a finomságokat; de legalább ezeket kellett volna, és a kegyelem, de ha szívesen vysokoumie, tartja magát, hogy megszerezte ezt a jólét és a már biztató az üdvösséghez, akkor elveszíti a hozzá csomag, mint már történt veled. Isten felkeresi Ő szolgái, és néha türelmét bánatát, vigaszt, majd tovább, ha nem panaszkodnak, és tartják magukat, hogy méltó a bánat, ki az alázat a fedezetek.

Látom, hogy tisztában vannak saját méltatlan lelki élvezetnyújtás és a nyugalom, és hogy veszélyben vannak onymi elviszik. Olvasás spirituális könyv, akkor láthatja, hogy hány szenvedett, hogy elragadta a lelki delectation, és ez alapján ez az ő üdvösségét. De amíg nem teszik tönkre a szenvedélyeket, hogy az Isten parancsolatait és a nem tökéletes beolvasása alázat, a vágy, vagy kérjen ilyen vigasz az, hogy azt hiszik magukról, érdemes ezt a díjat, és ez már a büszkeség. Sok a szentek, és a fogadó lelki ajándékokat, és nem féltek, de nem lehet a rovására, és ezért kérte Istent, hogy teljesíti az azonos tőlük.

A figyelmetlenség a gondolkodás az egyház nem dicsérni, hanem keresni a nagy felmentés még nem tetteink; az ének a néhány verset a komfortérzetet adott kegyelem által, hanem tisztítja magát a szenvedélyek; és mi, szenvedélyes kellene tartja magát méltatlan a világ, és alázatos; és amikor fel, akkor nem megtéveszteni. A kötést. Makary azt mondja, hogy megnyugtató érzés a legmélyebb jellemző a sivatagban, távol minden közösség számára; ez rajtunk múlik, és nem alkalmas, amelynek soobraschenie emberek.

Te gyászolja a nélkülözés lelki vigaszt; Persze, nehéz; de ha igénybe alázat találjuk magunkat, méltatlan, és lehet, az isteni gondviselés, a saját jó, visz kényelmet élvezve, és vozmniv valamit magadról, nem hal meg egyáltalán. Keresünk hazai kényelemmel, nem nézzük az Isten, és magad.

Ne csodálkozzatok ezen, hogy az előbbiek szentek a kolostorban, nem volt lelki kényelem, hanem éppen ellenkezőleg, úgy érezte, a hideg és a szárazság. Isten adott neked a lelki vigaszt és örömöt, amikor csatlakozott az ortodox egyház és az a szentsége a kenet, ajándékozás türelmi és a tudás a tevékenységek, amelyek az áruk; de mindig onymi élvezni, ez nem lehetséges, mert ezek kell megvásárolni közreműködésével Isten kegyelme és a akarás, az Isten parancsait, alázattal. Ezek azonban titokban sokryvayutsya bennünk, de nem, hogy a számunkra, hogy nem felfuvalkodott és büszke; és az időt és az alázat kell adni, és az érzés, és ismét vzemletsya. És nem lehet zavarba erről, és amelyek nem rendelkeznek a kényelem, és a nélkülözés ezek látja a szegénységet alázat, és nem is keresnek megoldásokat, hanem egyfajta szellemi büszkeség; de hogy az Isten akarata. Tudja, mikor kell nekünk egy jelölt. Te magad is tudod, hogy mindkét hajlamosak azt gondolni, a büszkeség és érvényteleníti a gazdagok; de ha ad ez a gazdagság a lelki, akkor még több ok arra, hogy a felemelt áldozatul. Sokan adnak ajándékot, de alázat nélkül szenvedett lelki bánat.

A látogatás során vigaszát Isten, óvakodjatok a hóbort a véleménye, mert valami jelentette megpróbáltatás bezmestnye gondolatok; és skorbenie, hogy elveszett az érzelem, és bizonyítja, hogy a hozzáadott megvigasztalódott, és ha voltak méltók. Meg kell gyászolni, de az oka, hogy megfosztják, és hogy figyelembe kellene venni, méltatlan; még mindig messze vagyunk ettől az alázat, az Úr megalázza minket.

lelki kényelem a nyugta nem sokáig marad változatlan: az elküldött időről időre, hogy erősíti a kísértések elérte a több alázat élvezik, de ugyanakkor az Isten kegyelme és látogatások kísértések, mivel célból, hogy ne, hogy felment megszerezni lelki vigaszát. Mennyivel inkább meg, törékeny, szükség tűz a kísértés, felgyújtották a tövisek a mi szenvedélyek.

Alatt volt, és sötétség lankadtság gondoltad találni vigaszt a templomba járni, de nem találtam - mindegy homály volt a lélek; és ez azért van, mert nem megalázta magát, de a törekvés a vigasz volt. De az Isten országa nem jön, hogy megfeleljen (Lk. 17, 20). Amikor te vagy a sötét és bágyadt látogatás valóban megalázta magát, és tegye a szíve, hogy nem méltó a vigasztalás, akkor talán azt kellett volna jelentette; és csak ment, remélve, hogy mintha méltó ez, és nem talált. Isten megnyugtatja a lesütött és ha nem ezt, akkor kénytelenek alázat; de nem habozott, és ne essen kétségbe.

Ön vigasztalta nagyböjti szolgáltatást. Ez az Úr te megvigasztalódnak a betegség és a különböző megpróbáltatásokat; köszönöm neki, és ha lehet mindig egyfajta ő szegénység és alázat, ők soha nem mentek el ezt vigasztalás; de a természet udobopreklonno arrogancia, akkor otemletsya jelentette vigasz, hogy tökéletes popuskaemo volt sok a alázat.

Amikor az üresség és reménytelenség szeszes azt tanácsoljuk, hogy keresnek vigaszt a diaszpórában; de akkor nem találja meg, és nem lehet találni; A szellem a szellemi szoruló néked eleséget. Kellene keresni vigaszt a hit a mi Urunk Jézus Krisztus és az Ő szent parancsolatait, amelyek közül az egyik arra tanít bennünket, hogy ha megtalálja a békét: tanuljatok tőlem - mondta az Úr - szelíd vagyok és alázatos szívű, és találni fogtok többi lelketeknek (Mt. . 11, 29).

Sok, fogadó vigaszt és vozmniv méltók, hogy egyedül ezek a véleményét sim megtévesztették mindent elveszített. Ha ezek a vigasz a tehetségek Istentől, hogy méltók és szerény: „tehetség nélkül kísértés - akik megkapják a halál.” Azt írja kommunikáció. Isaac 34 szavakkal: „Ha a te Urunktól tehetség, könyörgött neki, Dati fejedben, kako jól Tee smiritisya vagy postaviti őrök róla, vagy hogy valamit tőled, de nem lehet hibáztatni a halála akkor nem minden bo ott sündisznó Mentésvagy gazdagság. de nem árt. "