Tragédia Chatsky - kész otthon munkák
A gyermekkori töltött a házban Famusov, katonai szolgálat, Szentpétervár - „kommunikációs miniszter, majd a különbség,” külföldre utazni és vissza. Fiatal, de már van tapasztalata az élet, így az ő hatáskörét a megfigyelés és a megértés, hogy mi történik. Megjegyzi gyűlölet minden új könnyű: És hogy tüdőbeteg, kin neked, könyvek ellenséget, tudományos bizottság, akik állandó és kiabálva eskük szükséges, írni és olvasni, senki sem tudta, és nem tanul?
Külföldön Chatsky „elme kerestem.” De amellett, hogy tudományos igazságok nyugtalan Európában, forrásban lévő forradalmi intézkedések és a nemzeti felszabadító harc, ő cseppentve az elképzelést, az egyéni szabadság. És Oroszországban a háború után az 1812-es volt atmoszférában kritikus gondolkodás arról, hogy mi történik a birodalom. Chatsky nevetséges, hogy ő is meghajolt, mielőtt a hímzett egyenruhák, menekített „a megértés a szegénység.”
Rájön, hogy ő megváltozott, és Moszkvában, a „ház új, de régi előítéleteket”. Chatsky nem szolgál ki, kifejtve: „... szívesen - gidát undorító.”
Tehát a társadalmi szempontból élete most - debunking elavult igazságokat. Személyes oldal - Szófia. Lelkes monológok első találkozó a lány messze szarkazmus, úgy éreztem, egy nyelv-jólelkű megcsúfolása intelligens megfigyelő észre a nevetséges és abszurd oldalon az élet, és ha igen - és leesik Molchalin.
Próbálja megtörni a jeget a közöny, ami találkozott Sophia, hogy eléri az ellenkezője. Zavarba neki hideg, Chatsky mondja prófétailag mondatot: „Ha ez így van: az elme a szív ki a dallam!” Mondta a meglepően pontos: ez a kifejezés koncentrált meghatározása kettős természete a konfliktus a munka, mint a játék a polgárság emberi progresszív hiedelmek és játszik az ő viszonzatlan szerelem. Egyik „szakadék”, amely elválasztja egymástól, és van egy ember, a polgár, szenvedélyesen szerelmes.
Ő kinyilatkoztatta nekünk az intézkedések, amelyek mind a személyes és társadalmi jelentését. a maga módján, „Az idő” a Chatsky: az idő, amikor ő és Sophia volt egy közös nyelv, és egyfajta, és az idő, amikor komédia események történnek. Agya nőtt fel, és most nem ad kegyelmet senkinek, de Sophia valamit, amit szeret, még több, mint korábban, és ez okozza neki, és saját magának egy nagy csalódás. Valóban „az elme a szív a dallam.” Chatsky próbálja visszaszerezni a bizalmat a lány, és arra kényszeríti őt, hogy egy őszinte beszélgetés.
Ismét a magán- és állami összefonódik. Ő szeretete monológ harmadik felvonás ( „mi Ostavimte ezt a vitát ...”) tartalmaz, ami talán a legfontosabb politikai nyilatkozatot. Kifejezte egy csipetnyi egy viccet az átalakítások, amelyek a lehető Molchalin, ha lehetséges volna a kormány, átalakult a liberális-demokratikus a laktanya és despotikus. Szatirikus epe átváltozásokról „táblák, éghajlaton, és szokások, valamint fejében” van kötve a elégikus kiáradásán a hős.
De szeretem Chatsky elfojtja a dobogó szív egy állampolgár, aki arról álmodozik szabadság és a jólét a haza? A sorsa az emberek, hogy szenvedés - a fő forrása a civil pátosz Chatsky. Dráma Chatsky, hogy látja a tragikus sorsa a párt a társadalom, de az emberek nem tudja kijavítani. De a hős és vonzó, még a kétségbeesés, hogy nem sóhaj, mint Gorich nem fecsegő, mint Pe-petilov nem távolították el a társadalom testvére Skalozub és bátran rohan a csatába. Nemirovich-Danchenko csodálkozni színháztudomány Griboyedov, amikor a játék hirtelen megtöri a határán az intimitás és a palackozott nyilvános patak.
Chatsky harc a szíve az ő szeretett válik egy pillanat alatt a szakítását a környező ellenséges világban Famusovs, Toby, MOLCHALIN. Chatsky mélyen csalódott a nagyon Sophia, nem csak az ő érzéseit neki. Az ijesztő dolog az, hogy ő nem csak szereti, de kiderül, a tömegből azokat, akik átkoznak, és üldözi Chatsky, akit ő „a hóhérok.”
Két tragédiák? Jaj származó Wit vagy bánat a szerelem? Ezek elválaszthatatlanul összefügg, és két tragédiák van egy, ez nagyon fájdalmas, mert a bánat és a lélek Bánat összefűzve. És mindez bonyolítja a tragikus betekintést, ezért a veszteség az illúziók és remények. A búcsú monológ Chatsky hiszen összegzi: „Mit várok?
Azt hittem, hogy megtalálja itt, „az ő szavai - a fájdalom csalódás, de az utolsó monológ - a gyűlölet, a megvetés, harag és ... nincs értelme a összetörettetés: Mad már megdicsőült a kórus, igazad van: a tűz, hogy nem fog bántani senkit az a nap időt tölteni, egy kis levegőt egy, és túléli a fejemben. Így beszél a legyőzött.
Top témák működik: