Hogyan régi orosz szerzetes élt irányítása alatt Szent Theodosius ortodox folyóirat -

Theodosius Pechersky az élet (XVII században, az Állami Orosz Múzeum)

Körülbelül az élet a Monk és az első években a híres kolostor, megtudjuk, legalább két hiteles forrásokból - Life of St. Theodosius Pechersky (Life), írta Nestor, hogy az 1088 és számos cikket a Mese a régmúlt Years (a PVL). Az elején a XIII században összeállítói a Kijev-Pechersk paterikon már ismert, hiszen az ősi élet Anthony a barlangok, de az eredeti szöveg elveszett, és tudjuk, hogy az élet Anthony Pechersky csak akkor jelenik meg a XVII században, mint egy része az egyik későbbi kiadásaiban Pechersk paterikon.

Annak ellenére, hogy a másik két forrás (Life és PVL) vannak összekötve komplex módon, és néha részletesen ellentmondanak egymásnak, hogy van egy nagy lehetőséget, hogy kövesse az első lépéseket az orosz szerzetesség és látom, hogy a szerzetesi élet volt rendezve. Azt is megértem, milyen szabályok vezérlik az apát a kolostor - Szent Theodosius, aki megfordult a kolostor a barlangok a kulturális és szellemi központja Kijevi Rusz.

Mielőtt beszélünk szerepét Szent Theodosius a fejlesztés egy kis kolostor, tudomásul vesszük, hogy a középkori krónikás, gyakran egy évnél anyag tematikus csoportokra oszlanak, és egy cikket a 1051 évben léphetett az események később. Ez összefügg az a tény, hogy krónikások végezzék munkájukat néhány évtizeddel az események után. Összeállítására krónikák a munka több ember, aki élt a különböző időkben, már használják a különböző forrásokból - kolostor nyilvántartást vagy adatot beszerezni a herceg udvarában.

Ami az életet, Nestor társkereső események időpontjait és hivatkozások pozíciók vagy nagy lakomát vagy használ határozatlan időre vagy tematikus csomagot. Ezen kívül a számos középkori emlékek gyakran nem kronológiai, szimbolikus értéke, hogy a közvetlen utalás az idő nem mindig segít. Például a régi élete a listát arról, hogy a fiatal Theodosius „12 vagy több” pok Kurszk közösség kenyeret a templomba a közeli város, hogy nem lehet igaz, mivel az idő az elfogadása szerzetesség volt egy nagyon fiatal ember. Ennek eredményeként nincs pontos születési ideje Theodosius Pechersky, sem az idejét hajkorona, sem világi nevét. Jelentősen, tudjuk, csak a dátum a halála - május 3., 1074.

Röviddel azután, hogy a Szent Antal elment a kapu, a szerzetesek száma ismét emelkedett, és ez már nehezen lehet a föld alatt. PVL 1051 évben azt mondja, hogy Szent Antal arra kéri a kijevi fejedelem Izyaslav neki a földet a barlang, és ezen a ponton, az épület az első templom. Az élet is jóvá épület a templom már Szent Theodosius. Itt állunk szemben az ellenzék a két hagyomány, amely a tudósok hívják az orosz és a görög. Nem létező élet Anthony Pechersky, befolyása alatt, amely arra épül fel cikkeket a kolostor a PVL, megerősíti az a görögök és a Szent Antal a létrehozását a kolostor, Nestor is védi az orosz nemzeti jelentőségű a kolostor, és adja az építő Szent Theodosius kolostor. Ebben a részben az orosz egyház tükröződik a függetlenségi harc a Bizánci Birodalom, és a kísérletek a görög Metropolitan Kijev szerepének megerősítésére Bizánc. Egy dolog világos, Pechersky kolostor volt a föld alatt nem több mint 10 éves fennállása alatt, majd a ma már híres barlangok használták, mint egy hely a magánélet és az egyéni szerzetesek, mint egy temetkezési hely.

Miután számának növelése remeték új apát Theodosius kellett megoldani egy nagyon nehéz feladat - szükség volt megszervezni az élet a kolostorban, és biztosítsa annak költségét. Ez a feladat nem volt könnyű. Az élet írja, hogy nekünk egy csomó hőstettek a szent, aki segített, hogy készítsen anyagok a könyveket vitt tűzifa és a víz, valamint a testvérek a kertekben dolgozott. A oroszlánrészét a fő része az emlékmű, amely mesél a HEGUMEN Theodosius, töltsük fel történeteket a csodálatos megjelenése véget kellékek: liszt, olaj a lámpák vagy viasz gyertya.

Gyakori hiány az alapvető szükségletek a zárdában közvetlen összefüggésben volt az ő állapotát. A pre-mongol Rus fejedelmi lakóhely lehetne tartani vagy nagyvárosi. Mindkét esetben a szerzetesek védett lesz és folyamatos finanszírozást, formájában adományokat említés a lélek, vagy föld betétek. Az elején az apátsági Szent Theodosius a Pechersk kolostor volt sem fejedelmi sem nagyvárosi támogatást. Éppen ellenkezőleg, miután a fogadalmak Barlaam akarata ellenére apja - egy nemes Kijev Boyar a kolostor összeomlott üldözés és a szerzetesek valamikor elhagyta a barlangot.

Között az érdemi Szent Theodosius és a Life és a PVL átvették Studite és bevezetése szigorú közös életet. Szent személyesen megkerülte a sejt a szerzetesek, és figyeljük, hogy nem jelennek meg a felesleges dolgokat, és a szerzetesek nem tudott enni kívül refektórium. Csak a régi, a beteg és a remeték hagytuk van a cellában. Az ilyen szigorú elvei Kin nem tárolható sokáig, és hamarosan halála után az alapítók a kolostor között a testvérek kezdett veszekedni és szétválasztás ingatlan alapon. A szegények és a betegek gyakran elhanyagolt, amelyek leírják a sok regényt Kijev-Pechersk paterikon.

De az élet a kolostor Szent Theodosius nem volt nagyobb konfliktusok, másrészt, az apát talált a megközelítés még a gondatlan szerzetesek, megszökik a kolostor, és térjen vissza újra. Ebben a szent apát bevezetett szigorú szabályok az eredeti kísértésnek. Ki akar lenni egy szerzetes, kellett egy kis időt, hogy séta a világi ruhákat, majd adtak neki egy reverenda, majd tonsured a rassophore és csak jelentős próbaidőszak ember lett igazi szerzetes.

Life of Theodosius a barlangok és a rekord nem ad képet a méret a pénzbeli hozzájárulást a kolostorba, amelyet csak az említés föld adományokat, de fokozatosan a Kijev-Pechersk kolostor lett az egyik leggazdagabb kolostorok ellenére, hogy a 90 éves XI században, a kifosztott polovtsy és 1240-Kijev majdnem megsemmisült az invázió Batu. Az élet közvetlenül csatlakozik virágzó kolostor könyörgéseivel Szent Antal és Theodosius. IDP-k azt mondta, hogy 1091-ben találtak az emlékek Szent Theodosius, és 1108 volt a szentté az aszkéta.