A mágia a hívást a hagyományos kultúra a szlávok

A népi gyógyászatban, keleti. Szlávok és a lengyelek oklikanie nevű gyakorolta újraindult az újszülött. Például Ukrajnában az újonnan született, de élettelen gyermek újra életre szólította az összes nevet a férfi a családban, kezdve az apja. Fehéroroszországban, a varázslónő, olvasás, mint egy beteg gyermeket összeesküvés „rémület”, mint a neve a fülébe nevezhetjük hangosabban. Ukránok Voronyezs tartományban. A bába által hívott nevét a halott gyermek ( „mérkőzés” azt), így fölötte a szertartás a keresztség.

A szláv mágikus hívást nevet használják a visszatérő ember a feledéstől. Vityebszk régió fehéroroszok úgy gondolták, hogy ha az esküvő vonat, vált egy farkasfalka, egy terhes nő, ő fog szülni, hogy a gyermek egy ember; aki látta a farkas a gyermek hívjanak neki minden női nevek és ha meghallja a nevét, farkas visszanyerje emberi formában (sze vérfarkasok). Csehek gondoljuk, hogy ha a obryazhenii elhunyt testet úgy megcsontosodott, hogy nehéz viselni, meg kell hívni az elhunyt név szerint, majd a test válik rugalmas. Során azonban a haldokló agóniája hívó név szerint tilos. Lengyelek Chelm voev. Úgy véljük, hogy a hívás visszatér az emberi lélek vissza a szervezetben, hogy „ez a” fény és okoz neki szenvedést; Ezen felül, miután a megpróbáltatásokat a lélek a halál után nem fogja zavarni életben éjjel.

A szarvasmarha rituálék ismert gyakorlat, hogy hívja (jégeső) szarvasmarha a kéményen keresztül, vagy más nyíláson. Ezt az intézkedést végre preventíve Nagycsütörtökön, amikor a legelő szarvasmarhák, valamint alkalmi. A fehérorosz erdők elvesztése miatt egy tehén hostess oldja ki a zárat, és a fejét a sütőbe, kiabálva: „Manka, menj innen!”. Az orosz háziasszony „kattintások szarvasmarha” a füstös ablak Nagycsütörtökön, azaz, amelyben a szarvasmarha hangutánzó beceneveket és megvárta, amíg az állat minden fajta reagálni fog sírni ..; úgy tekintik, mint a biztos jele, hogy a következő évben körében ez a fajta nem lesz veszteség. A vadászat mágikus kutya volt tekinthető a pozitív válasz, ahogy azt állati eredetű „ez a” világban. Ezzel szemben, amikor Zaonezhie Laika megállt hallgatni a tulajdonos, hogy elvitték őket az erdőbe, és háromszor hívja a hajót, vagy szán. Ha nem válaszol a hívásra, majd hazatért, és várta a három nap, ami után a husky megölt ülésén az erdőben, mert azt hitték, hogy ezentúl ez nem egy ember, és leshemu.

Apotropeicheskuyu funkció és egy népszerű (különösen a déli. Szlávok) egyéni samozova. Szerbek a környéken. Boljevci Lazarus szombaton jön ki a szabadba, vetette magát a rock és hangosan hívják magukat a nevük, de megismétli: „Meddig fog hallani a nevemet, úgyhogy hadd legyen tõlem, kígyók és gyíkok.”