10. fejezet szolgák és rabszolgák - az ókori Kína
Minden tisztességes (a szűkebb értelemben vett) számos kínai családok a hazai munkavállalók. A család egy átlagos kínai mester, mint a szabály, hogy egy kapuőr, két vagy három gyalogost, három vagy négy teherhordók és a szolgák, támogatja a házat. Néha bérelt egy hónap vagy hat hónap, és minden fizetést az 3-4 dollárt egy hónapban. Persze, íróasztal és a lakhatás. Időről időre szállítani a tulajdonosok a szolgák ruhát, pénzt a dohány és az egyéb apró örömök. Persze, hogy kap munkát, mint szolgák be kell nyújtania egy ajánlást igazolja, hogy a jó viselkedés a múltban és szakképzettséggel. A szegényebb családok, szakácsok és egyéb alkalmazottak bérelt legalább egy évig, valamint az emberek, hogy a munka terén. Ezek a szolgák szervezik a munkájukat szerződés foglalkoztatás, ahogy nevezik Angliában. Bérbeadását végzi a helyi hatóságok a tereken, vagy más alkalmas helyeken. Canton szerződéses munkaviszony gyakorolja az első és tizenötödik napon az első hónap az évben a négyszögletes tér előtt a Temple of Longevity. Ekkor a tömeg mesterek és szolgák a téren. Ott rendezni különböző látvány. Valahol láthatjuk fedett szőnyeg ketrecben egy tigris vagy párduc. És máshol a környéken figyelmének kíváncsi bámészkodók vonzott nagy kosár dühös sündisznó, hatlábú vagy négylábú kacsa disznó. Van és a standokon, ahol az éhes és a beteges lehet enni levest, húst, tea, keksz vagy gyümölcs csak néhány érmét. Ilyen összejövetelek mindig elég sátrak, ahol a szerencsejáték, és sok szolgák ott marad a kis pénzt örökölt fáradságos, sőt minden fizetni.
Itt meg lehet említeni, hogy a Canton és más városokban a Guangdong tartományban napi rendszerességgel van a bérleti alkalmazottak az utcán. A külvárosokban Canton, amely ismert a Henan, a Go-Qui-Csia utca minden reggel öt órakor, majd egy csomó napszámosok munkát keres. Ha senki sem bérel őket, jól szétoszlanak a délután. Az udvarok a templom látható elég gyakran az emberek bármikor a nap „álló tétlen”, és azt mondja: „... senki sem fogadott meg minket.” Ugyanebben külvárosában kívül Taiping-chieh és Datong-chieh 5-9 reggel várják bérleti ácsok és kőművesek. Asztalosok vannak elrendezve egy sorban mentén az egyik oldalán az utca, és a kõmíveseknek - a másik. Általános szabály, hogy azok bérelt kormány vállalkozók. A díj az ilyen munkaerő nagyon kicsi: legfeljebb a negyede, és napi háromszori étkezést. Ezen túlmenően, a munkavállalók tegye a feltétellel, hogy az új hold, a telihold, valamint a kilencedik és a huszonharmadik napján minden holdhónap, azokat ismét a takarmány vagy hogy a készpénz-helyettesítő egy extra étkezés.
Térjünk vissza a helyzet a hazai alkalmazottak Kínában. A kínai családok, a tulajdonosok gyakran vásárolnak női alkalmazottak, és bizonyos esetekben - a férfi. A lakások a gazdag polgárok gyakran alárendelődik a család húsz-harminc ilyen rabszolgák. És még csak nem is nagyon gazdag ember tartja szükségesnek, hogy egy vagy két rabszolgák. Természetesen az ár függ az életkortól, az egészségi állapot, az erő és megjelenés; Átlagos - 50-100 dollárt, de eladni a fiai és leányai a rendkívül alacsony árak a háború alatt, vagy forradalom, szegény szülők veszélyeztet az éhezés. Emlékszem, a szülők, elárasztotta pusztított Guangdong tartományban és Guangxi 1854-1855 „bandák fosztogatókat, eladták lányaikat Canton öt dollár. Soraiban pótoljuk rabszolgaként a családok a játékosok, ami a veszteségek fedezésére gyakran kénytelenek eladni a gyerekek.
A sok kínai, akivel találkozott, és összebarátkozott tartózkodásom alatt Canton, egy öreg ember nevű Lin Zhiji volt, ha szabad így mondanom, a közvetítő a rabszolga-kereskedelemben. Emlékszem két fiatalember, eladott neki egy rossz tojás apa, aki elvesztette a szösz. Főmunkatársa eladták ötven dollárt, és a legfiatalabb - több mint negyven. Régi szolga felajánlotta, hogy vesz egy a fiatal férfiak, emelése ára háromszázötven dollár. Leggyakrabban, az átlagos egészséges férfi rabszolga ára körülbelül száz dollárt. Általában az emberek, akik az emberkereskedelem a rabszolgaság, az első kezébe szolga vagy közvetítő, az idősek, férfiak vagy nők. Mielőtt vásárol egy rabszolga-kereskedő veszi, hogy a teszt egy hónap múlva. Ha úgy találja, hogy a szolga beszélt álmában, vagy a múltban néhány probléma egészségre, vagy ajánlani neki egy kis mennyiségű vagy megtagadják a pecsét az üzletet. Ez az óvatosság szükséges -, mert amikor a közvetítő adja a szolga, aki gyakran igényelnek garantálja a kitartást. A potenciális vevő alaposan vizsgáljuk szolga, különös figyelmet fordítva arra, hogy volt-e jelei a lepra - betegség gyakori jelenség, a kínai, és természetesen, így azok a horror. Közvetítő kérik, hogy egy szolga a sötét szobában, és vizsgáljuk meg ott a kék fény. Ha a lefedettség az arc szolga vesz zöldes árnyalattal, fogadjon el egy kedvező véleményt az egészsége. Ha pirosas, úgy, hogy a vérében van fertőzött e szörnyű betegség.
Ezek a szerencsétlen esik egy egész életen át tartó örökös rabszolgaság, és nem kell a szülői hatalmat utódaikat. De a dédunokáimat rabszolgák lehetett venni a szabadságot, ha kapnánk a pénzt érte. Rabszolgák az úgynevezett „jól” és a „Bay”; kijelöli az első szó a tényleges rabszolga férfiak, és a második - a rabszolgák. Ha nem tévedek, a maguk szempontjából egyértelműen azt mondják, hogy a rabszolgák családtagjai gazdáik. Korábban a rabszolgák vette a nevét a tulajdonos; de most ez a gyakorlat már nem használnak. Annak ellenére, hogy a rabszolgák tartják a családtagok, nem ismeri fel a közösség tagjai. Például, nem tudnak perelni. Röviden, azok határain kívül nemzetiség, és semmi sem védi őket a kapzsiság, gyűlölet, vágy, vagy hosts. A tulajdonosok eladni rabszolgáit ágyasok, hogy az egyének és a bordélyház, vagy ahogy én értem, hogy kielégítsék a saját vágy által. Előfordul, hogy a tulajdonos feleségül rabszolga. Ha ez megtörténik, akkor készült, ismert, hogy barátok és szomszédok, és jönnek az esküvőre szórakoztató. Házasság javaslat nem ebben az esetben nem a tulajdonos, és felesége - a tulajdonos egy rabszolga. Sőt, sokszor terméketlen feleség, ha van egy szép vonzó szolga kínál férje csinálni a második felesége. Ez a szokás emlékeztet a híres epizódja a szent történelem, ahol Sarah látta, hogy az öregedő, rábeszélte férjét, hogy feleségül egy rabszolgalány Hagar. Remélte, hogy az isteni ígéret az utókor, ami neki, úgy tűnt, az volt, hogy továbbra sem teljesítette, végül teljesül. Szolgálólányokat elvenni más okból. Például egy nő nevű Lucy Dong, aki élt a nyugati külvárosában Canton, azt javasolta, hogy a férje, hogy feleségül egy fiatal és szép rabszolga, bár ő szült neki több gyermek. Egyre betegség, ő ragaszkodott hozzá, hogy a férje egy fiatal menyasszony élt a szomszéd házban. És így történt, hogy ő tett a szolga, a második felesége.
Úgy tűnik, a tulajdonosok azonos korlátlan hatalmat rabszolgák, hogy a szülők a gyerekeket. Tehát, a tulajdonos nem vonták felelősségre a halála esetén a szolga, még ha majd ennek eredményeként a verések okozott neki. 1853-ban láttam az utcán Sha-pu-san, a nyugati külvárosában Canton holttest egy rabszolga, aki meghalt egy dobogó szeretője. Ha a tulajdonos úgy döntött, hogy ez a halál, azt mondta, hogy elbírja a test helyét a templom Zhou Mi-terület koldusok, ahogy nevezik ezt a helyet az idegenek, hogy egy szolga, és ott is halt meg. Akarta, hogy a pénzt a szörnyeteg, a rendőrség azt mondták, hogy készítsen egy haldokló rabszolga, és tegye vissza a küszöbön. Megállapította, hogy a közelébe hazai közönség a bámészkodók, a tulajdonos adta a rendőrség a szükséges összeget, és a test (a lány meghalt, néhány perccel azután, hogy tegye meg az ajtó) végzett el és temették el a temetőben. Ezen kívül 1869-ben, egy kínai férfi a Ho család élt Henan - Canton külvárosában, azzal vádolva a rabszolgája, még egy fiú - aki már tizennégy, - a lopás, azonnal köteles meg kezét, lábát, és bedobta a Pearl River. A sír egy fuldokló gyermek felkeltette egy tiszt a ágyúnaszád parancs Őfelsége, aki ott állt a horgonyt. Szerencsére tudta megmenteni a fiút, aki végül tett a meghatalmazott képviselői a szövetségesek - abban az időben a várost elfoglalták a szövetségesek seregét Angliában és Franciaországban. Amint megrendelést adtak a letartóztatás HAE, és a foglyot át a kínai hatóságokat, akik kezelik az esetben tökéletes közöny. Ők voltak hajlandók elengedni azon az alapon, hogy nem sért törvényt. Mindazonáltal nyomása alatt a meghatalmazott képviselői a szövetségesek, ő börtönbe bíró Nanhai kerület. Többször láttam ezt az embert a börtönben, ahol, természetesen, ő is meg kellett küzdenie a legtöbb javíthatatlan bűnözők. „Brit konzuli jelentések kereskedelem” az évek 1869-1870 számoltak be, amikor az öregasszony, bűnösnek szinte hihetetlen visszaélés egy fiatal lány egy bordélyház tulajdonosa a neki, azt mondta, az ő védelmében, mintha a jogot, hogy köze rabszolgája semmit. Vice Consul Forrest, aki beszámolt az esetről, ragaszkodott hozzá, hogy a büntetést. Aztán alperes fülében ragadt nyilakat, és vitte végig az utcákon. Ő kísérte hírnöke, sikoltozva neki szörnyű bűn. Időről időre az öregasszony megkorbácsolták, és végül meghalt, nem tudta elviselni a kínzás. Ez a nő, ha ez egyáltalán lehetséges, hogy hívja meg, vágja a könyök és a térd ízületi kínai lány ollóval, mert nem volt hajlandó elfogadni a figyelmét a helyi kulik. Azonban a háziasszony tett más részein a testét, és ő meghalt követően szinte azonnal elhagyta az udvaron. A rendőrség alig sikerült, hogy nem hagyja, hogy a szomszédok Lynch öregasszony.
A kínai család rabszolgája alárendelt nők. Azt, hogy kiváló cselédek, de ehhez meg kell tudni csinálni a haj és smink. Ezen kívül, gyakran a slave szeretője, ha ő kis lába bekötve, a hátán. Elképesztő, hogy milyen messze vidéki szolga mehet át ügetés a háziasszony a hátán. Ez egy szép nővér, szeretettel kapcsolatos munkájukat.
Amikor elhagyja a szolga, a tulajdonos gyakran tulajdonít tulajdonú elszabadult ruhákat kézzel malomkövet, és forgatja, tisztán ejti a nevét az elszabadult. Ha ez nevetséges szertartás nem működik, a tulajdonos küldött a Temple Xianfeng, vagy tábornokok. Ő könyörög neki segítséget, és kötődik a lábát a ló bálvány madzagot lekötni, mint volt rabszolga.
Ez nem meglepő, hogy egy olyan társadalomban, ahol a rabszolgaság, széles körben elterjedt elrablását gyermekek. Ez különösen igaz a lányok, akik elrabolják és az otthontól távol, hogy később, amikor felnőnek, és eladni őket rabszolgának vagy bordélyban. A törvény szigorú az emberrablók a gyermekek. Néha a nők elrabolt lány kergette végig az utcákon, kötözés ostor. Elraboltak fiúk valamint a lányok, és értékesített az Észak-Kínában. Egyes esetekben - nincs szükség beszélni róluk részletesen - vádolt emberek elrabolják fiú végre. Fejezet banda levágta a fejét, a második legrégebbi által végrehajtott fulladás, és mások bűnösnek kevésbé utal szállítás az élet. Az északi tartományok, és különösen a város Tianjin, amely úgy tűnik, hogy egy igazi kínai felfordulás nyilvánvalóan nem működik, és a kemény törvények miatt kiszabott utálatosságait amelyre elkövetett az emberrablást.
Az Imperial Palace Pekingben állandó alkalmazásban eunuchok dolgozik a császár hárem. Chief eunuch, aki által kinevezett maga a császár, általában egy idős ember. Kiérdemelte a bizalmat, és viseli a címet Tsung-kung, ami azt jelenti, „vezetője a szerájból”. Ez a tiszt élvezi a kiváltságot kap a szükséges parancsokat személyesen a császárné. Tény, hogy kapcsolatban a kínai császárné, aki ugyanazt a helyzetet foglalja általa birtokolt Hathach kapcsolatban Eszter királyné, amint megtudjuk a Szentírásban. Ugyanakkor, a többi udvari (és sok közülük) akiktől azt, például a fent Skoptsy bíróság (Eszter 4: 5). Ha a császár küldött a templomokat, hogy imádják, ő kíséri az eunuchok és vele térdel előtte az oltárok.
A kiváltság, hogy a császári hárem eunuchok lehetővé teszi, hogy egyeztessen a császár, miután elért helyét, néha a lehetőséget, hogy a karrier. Például 1868-ban az egyik ilyen balesetek nagyon illetlen módon elfoglalni egy magas pozícióban. De várhatóan hirtelen esik, mint történt az emberekkel sokkal fontosabb. A végén kivégezték közös hóhér.
Az összes kínai tartozó családok az „első tízezer,” van egy közelség a master és a szolga, az egyik kezét, és a szeretője és takarító - a másikon. Szolgák gyakran tesznek javaslatot a jóléti a család, és sok esetben a velük megvitatni komoly kérdések. Amikor először találkoztam ezzel, én nagyon meglepődtem. Az egyik a sok látogatást a megyeszékhely Heyuan megyei kormányzó megtudja, hogy az egyik társam - angol orvos, meghívott minket lakóhelyére. Elmondta, hogy ő akar egy külföldi orvos tanácsát az egészségügyi gyakorlat. Amikor jöttünk rá, azonnal végzett a nappaliba. A tulajdonos meghívott minket, hogy üljön le, és élvezze az étkezés. Alig volt ideje leülni, ahogy belépett a mester fia-in-huszonhat fiatal lesoványodott megjelenése. Vele, a mi csodálkozva, mi jön, úgy tűnik, általában minden szolgáit a család. Úgy döntöttem, hogy elmentem megnézni tengerentúli látogatók. De amikor az uralkodó a kerület kezdődött a társa beszélgetés egészségi állapotának in-law (a fiatalember dohányos volt az ópium), vezető alkalmazottai és rabszolgák versengtek egymással, hogy tegyen komoly vonatkozó javaslatokat a beteg kezelése. Később megtudtam, hogy egy ilyen jelenet a kínai családok nem ritkák. E szabadság közösségben házigazdák a szolgák mindig is jellemző a keleti emberek. Amikor Dávid király hallotta a halál fia, abbahagyta az éhomi és a sírás szolgák, majd megkérdezte: „Mit jelent, mit csinál ezeket a dolgokat?” (2 Sámuel 12 :. 21). Kis fogságban izraeli javasolt a szíriai szeretője, Naámán kérte, hogy „a próféta, aki Szamariában” gyógyítani őt a lepra (4 Kings 5: 3). Továbbá, ha ez a híres parancsnoka figyelmen kívül hagyta a kapott utasítások próféta, még a szolgák vitatkozni kezdett vele. Amikor Odüsszeusz hazatért hosszú távollét után, megcsókolá mind az õ szolgái.
Elmondhatjuk, hogy a kínai rabszolgaság létezik korlátozottan képest, amit gyakorolni a Brit Nyugat-India és az Egyesült Államokban. Miután élt egy olyan országban, ahol a rabszolgaság, még mérsékelt, bárki megérti, hogyan bontja és megalázza. Homer nem túlzott, azzal, hogy a szolga csak félig ember.