Szentírás
Szent Aranyszájú Szent János
Art. 29-36 Jaj nektek, írástudók és farizeusok, képmutatók! Mert építeni a sírok a próféták és ékesgetitek sírjába az igazak, és azt mondják, ha mi volt a nap atyáink, akkor nem lett volna részesei velük a vérben a próféták; Ezért van magatok ellen, hogy fiai vagytok azoknak, akik megölték a prófétákat; Töltsük be ti majd a ti atyáitoknak mértékét. Kígyók, viperák fajzata! miképen menekülni a kárhozat a pokol? Ezért íme, küldök hozzátok prófétákat, bölcseket és írástudókat; és akkor megöli és megfeszítetek, egy részük nem megostoroztok a zsinagógákban és üldöznek városonként; reátok szálljon minden igaz vér istállót a földön, a igaz Ábel vérétől egészen a vére Zakariás fia Barachias, akit ti megöltetek között a templom és az oltár. Bizony mondom néktek, mindezek reá következnek erre a generáció
Krisztus azt mondja: Jaj az írástudók és farizeusok - nem azért, mert építeni a sírok atyáik, és elítélik, hanem azért, mert az első esetben, és tettetett elítéli az apjuk, akkor nem rosszabb, mint nekik. A meggyőződés, hogy ők színlelt, azt Lukács, ahol ezek az úgynevezett bűntársai atyák, mert építeni sírok. Jaj nektek, mint egy koporsó nyugszik próféta, az apák meg izbisha őket. DRC tanú és az apa méltatta az üzleti, mert ők vágnak izbisha őket, akkor is alapozták koporsók (Lukács XI 47-48.). Itt Krisztus elítélte ezt a szándékát, amellyel épültek; építettek a sír nem tiszteletére meggyilkoltak, de mintha büszkélkedik a gyilkosság, és a félelem, hogy a bizonyítékok és ennek emlékét a merészség, az idő múlásával, nem halt meg együtt elpusztítja a műemlékek; épített sírok, felállító csodálatos épületek, mint a trófeákat, és azt mutatja, hogy ezeket a szolgáltatásokat maga a dicsőség hamisságát atyáik. Sőt - mintha Krisztus mondja - ezek vakmerő az intézkedések azt mutatják, hogy csinálja ugyanazzal a szándékkal. Bár, azt mondja ő, azzal az ürüggyel, díjak atyáitok, és azt mondják az ellenkezőjét - azaz, hogy nem lett volna részesei velük, ha élt akkoriban -, de egyértelműen az a gondolat, amellyel mondod. Ezért Krisztus, és felfedi ezt a szándékot, magyarázza. Mondván, azt mondja: Ha ti byhom volt a nap atyáink nem byhom DRC obschnitsy voltak a vérben a próféták. - hozzátette: az azonos maguk tanúi magát, Te a próféták fiai, aki megverte Este (30. cikk és 31.). De mi a bűnözés -, hogy a fia a gyilkos, ha a fia nem vesz részt a szándékkal, hogy az apja? Nem. Ezért nyilvánvaló, hogy Krisztus azt mondja nekik, hogy hadd tudják részvételüket a bűncselekmény atyáik. Ezt bizonyítja az alábbi szavak, amit hozzátette: kígyó, ami hangyászsün (33. cikk). Mivel a viperák számára halálos méreg, hasonlítható születési őket, és akkor olyanok, mint atyáitok gyilkosság. Továbbá, az a megállapítás a szándék, ismert, hogy sok, azt igazolja szavait merész jövőbeli tetteik, amelyek mindenki tudni fogja. Mondván, így irányító magukat Tanú: Te fiai Este verték a próféták. ezáltal tudni, hogy beszél való részvételük a bűncselekmény, és hogy úgy tesz, mintha azt mondják: nem byhom DRC obschnitsy őket. - tette hozzá: akkor teljesíti az intézkedés az apja (32. v.). nem adja ezeket a parancsokat, de csak foretelling a jövőben, azt megöli. Így fedd őket, és bemutatja, hogy hamis a szavak beszéltek védelmében magát, - nevezetesen, hogy nem lennénk cinkosaik (sőt, azok, akik nem tudnak ellenállni a vágási az Úr, mert megkímélte rabszolgák?) - fokozza majd beszéde, hívja őket a kígyók, és ivadékaik viperák. majd így folytatja: kako elkerülje a pokol a bíróság. merészkednek ilyen merész akciók és visszahúzó őket, és elrejtik szándéka? Ezután a feddi őket még nagyobb hatalom egy másik, azt mondja: Az után prófétákat és bölcsesség és írástudók: és ezek ubiete és keresztre feszítik, és Biete sonmische a (v. 34). És, hogy ők nem azt mondták, hogy bár mi feszítették volna az Úr, hanem tartózkodtak a gyilkos rabszolgák, ha élt abban az időben -, és azt mondta: Ímé, én küldelek rabszolgák, és a próféták maguk, de te és azok nem tartalék. Azt mondja, hogy Krisztus azt mutatják, hogy nincs semmi különös, ha ő fiai fogják ölni, gyilkosság, csalás, árulás, és merész tettek haladja atyáik. Ezen kívül, azt mutatja, hogy túl öntelt; amikor azt mondják, hogy ha idejében élt apáink, akkor nem lett volna részesei velük ezt mondta önhittség, és filozofálni csak szavakban, de valójában éppen ellenkezőleg jön. Serpent, ami hangyászsün. - azaz: gonosz gonosz apák gyerekek, és még dühösebb őket. Krisztus azt mutatja, hogy ők mernek sokkal nagyobb atrocitások és kegyetlenség felülmúlják még az apjuk, míg büszkélkedhet, hogy nem tett volna így ebben az esetben. És valóban, diplomás és töltse ki a bűncselekmény. Azok megölt, aki eljött a szőlőbe, és meghalt és azokat a Fiúnak és azok, akiket a házasság. Azt is mondja, Krisztus, és a elidegeníteni őket a kapcsolatukat, hogy Ábrahám és megmutatni, hogy ez nem lenne használni őket, ha nem utánozni műveit. Ezért hozzáteszi: kako elkerülje a pokol a bíróság. utánozva ő atyáival az ilyen merész cselekmények? Ott vezette őket a memória és a vádló prédikáció János, mert hívta őket, és emlékeztette őket az elkövetkező ítélet. Továbbá, mivel sem a bíróság, sem a pokol nem megijeszteni őket, részben azért, mert nem hitték, részben azért, mert úgy tűnt, a távoli jövőben, Rákiálta őket ezekben az esetekben, és azt mondta, ez okból se Az után próféták és az írástudók: és ezek ubiete és keresztre feszítik, és ubiete a sonmische: te a te rajtad vérét pedig mind igazak fészer a földön, a vérből Ábel igaz ember vére Zakariás fia Barachias, kinek ubiste egyház és oltarem. Ámen mondom nektek, Te eljő minden Sia erre a nemzedékre (vv. 34-36).
Nézze meg, mennyivel Krisztus figyelmeztette őket! Azt mondta, akkor elítélik atyáitok, azt mondja, hogy nem lett volna részesei velük; és ez nem elég pristyzhal őket. Továbbá, azt mondta: ha elítélik őket, volna rosszabb, mint nekik, és azt is elég ahhoz, hogy megszégyenítse őket. Végül azt mondja, hogy nem fog menni anélkül, hogy a büntetés -, és így vezet, hogy a legnagyobb félelem, emlékeztetve őket a pokolba. De hogy a fenébe volt messze, akkor Krisztus nekik az igazi katasztrófa, és azt mondta: Te jő ez a generáció minden Sia (36. cikk). A büntetés egyesült Krisztus és a legnagyobb katasztrófa, mondván, hogy ők fogják büntetni nehezebb mindenki számára; de egyikük sem jobban. De ha valaki megkérdezi, mit szenvednek a büntetés súlyosabb, mint az összes, azt mondanám, mert hevesebben és ami a legrosszabb jön, és semmi, az első a korábbi nem tértek. Avagy nem hallottad a szavakat Lámek származó Lámek kell bosszút sedmdesyat Week (Mózes IV, 24.). azaz: Én méltó nagyobb büntetés, mint Cain. Mert mi van? Végtére is, nem ő ölte meg a testvérét? Mivel nem tértek, hogy példát. Ugyanaz az Isten azt mondja egy másik helyen: otdayay bűneit az apa, hogy a gyerekek akár tretiyago és chetvertago fajta gyűlöletet Mena (Exodus XX, 5.). - Nem hogy közülük volt, kezében egy büntetés, hogy valaki másnak a gaztetteit, hanem azért, mert miután sok bűnöst, sőt, büntetni, nem jobban, de szeretem őket megengedhetünk bűn, ezért érdemes őket szenvedni ugyanazt a büntetést . De látom, hogy az utat Jézus emlékeztette őket Abel, azt mutatja, hogy a gyilkosság történt irigységből. Szóval, most már lehet mondani? Vagy nem tudod, hogy Káin szenvedett? Vajon Isten figyelmen kívül, hogy mi történt? Anélkül, hogy az tőle, hogy ő legkegyetlenebb büntetés? Avagy nem hallottad, hogy az elszenvedett atyáitok megverték próféták? Függetlenül attól, hogy hűségesek voltak számtalan kínzások és büntetések? Hogyan lehet jobban csinálni? De miért beszélek büntetés atyáitok, és hogy ők szenvedtek? Meg kell ejteni kárhoztató te atyáidnak, hogy miért rosszabb, mint teszik ezt? Te magad mondott egy mondatot, amely elpusztítja a gonosz gonosz (Máté. A XXI, 41). Milyen mentség lesz, merészkednek ilyen merész bűncselekmények után egy ilyen döntés? De ki az Zachary? Egyesek úgy vélik, neki az apja John, a másik, mint egy próféta, és a többi, a többi a pap, amelynek két név, amit a Szentírás hívások és Jójada volt a vezetője. Figyeljünk arra, hogy ez tisztán bűncselekmény. Ők nem csak megöli a szentek, hanem szent helyeket. És ezekkel a szavakkal, Krisztus nem csak, hogy azok félnek, de vigasztalta a diákok, azt mutatja, hogy az igazak, és még mielőtt azok szenvedtek ugyanaz. Ijesztő, mint azok jóslat, hogy, mivel megbüntették, és ők fognak szenvedni súlyos büntetést. És mivel az ő tanítványai prófétákat hív, bölcs és írástudók, újra megfosztva így a zsidók csak egy kifogás, hogy igazolja. Most azt mondja, nem lehet azt mondani, hogy én küldtem a pogányok közül, s mivel akkor estek kísértésbe hoztál ennek az, hogy te vagy a gyilkos, és a vérszomj. Ezért azt mondtam, hogy küldök prófétákat és az írástudók. És a próféták mind megfeddte őket ugyanolyan, mondván, hogy zavarja a vér a vér, és hogy ők - férfiak vér (Oz IV, 2.). Ezért Isten követelte véráldozat önmagáról, amely igazolja, hogy szavak nélkül, így drága vér, mennyivel inkább személyesen. Ezért mondja, hogy Noé én bosszút állok minden vér folyik (Gen. IX 6.). Megtalálható számtalan egyéb bizonyítéka az a tény, hogy Isten tiltja gyilkos. Mert Isten nem parancsolta, és van valami fulladás. Ó, mily nagy az Isten irgalmára, aki bár tudta, hogy a zsidók nem olyan előnyös, de végre az egész munka! Küldés - mondta -, bár tudom, hogy ők fognak ölni. Így a zsidók itt már elítélték, hogy hiába mondtuk, nem lett volna részesei atyáinkkal. És megölték a prófétákat a zsinagógákban, és nem teljesítette sem a hely, vagy a személyek méltóságát. Megölték őket nem hétköznapi emberek, hanem próféták és bölcsek, hogy nem megfeddi őket. Néven próféta Krisztus megérti az apostolok és utódaik, mert sok jövendölt. Ezután akarja növelni a félelem, azt mondja: Ámen mondom nektek, minden, ez jő ez a generáció. azaz minden e én fordítsa el a fejét, és bosszút kegyetlen módon, mert az, aki látott már sok bűnöst, és nem tértek, de ugyanezt tette, és nem csak most, hanem sokkal rosszabb, alá kell sokkal súlyosabbak büntetés, mint azok. Mintha azt akarta, ő kapott volna magának egy nagy szívességet, és jobban tette volna, hála a különböző példákat a többi - csakúgy, azt nem kell megjavítani, akkor érdemes tovább büntetés miután már számos alkalommal megfeddte magát az emberek mielőtt vétkezett, és már megbüntették, de semmilyen előnyt maguknak.
Beszélgetések a Máté evangéliumából.
Tiszteletreméltó. Justin (Popovic)
Art. 29-32 Jaj nektek, írástudók és farizeusok, képmutatók! Mert építeni a sírok a próféták és ékesgetitek sírjába az igazak, és azt mondják, ha mi volt a nap atyáink, akkor nem lett volna részesei velük a vérben a próféták; Ezért van magatok ellen, hogy fiai vagytok azoknak, akik megölték a prófétákat; Töltsük be ti akkor az intézkedést, atyáitok?
Hypocrisy és knizhnichestvo alapvetően istentelen: elpusztítja az összes vezet Istenhez, minden prófécia Isten. Ez szellemileg és az élet: a farizeusok és az írástudók ubivayut prorokov Isten és stroyat im sírok és emlékművek ukrashayut pravednikov. És akkor járnak képmutatóan, a képmutatás - ez a modell az élet, amely nélkül nem létezhet. Igen, a képmutatás képmutatás, hogy van egy formája az isteniség és az ő ereje csökkent. Szisztematikusan és kiszorítja, sztrájkok, tagadja elutasítja mindazt, amit tanít Istenről, minden vezet Isten, minden Isten. Függetlenül attól, hogy az emberek vagy lények, elvetik az egész szimbolizmus a teremtmény a Teremtő; ők obezdushivayut obezbozhivayut, és minden lény, és a jelenség; semmit, hogy csökkentsék valódi jellegét és mélységét: az Isten, de még mindig megtartja a felszínen, és így a külső. Tény, hogy semmi sem olyan, mint az istentelen képmutatás mint fenomenalizmus a szenzációhajhászás pozitivizmusa. Mert mindezek csökkentik a világot, és a világ jelenségeit a másodlagos, a felszínre, hogy a látható. És hevesen elutasítja, és határozottan megöl mindent pont a mélybe a láthatatlan Isten. Minden teremtmény valójában nincs bogoprorochestvo: ez arra utal, hogy Isten jövendöl Istenről, jelentése Isten, prédikál és vallom Istent. Ez olyasmi, amit nem tud elviselni a képmutatás és a testvére. Nem tetszik az ötlet a mélység; folyamatosan séta a zátonyok pocsolyák, ahol a víz sekély. De a sekély vízben, és általában zlovanna - tápláló a békák. Igen, ez csak akarnak: anuran kilátás a világ és az ember. Ez csökkentette az elérhető, a csökkentett férfi levágta lény, gondolatait, az ő felfogása a világ és az ember. Minden vágás, minden megcsonkított. És ez a gondolat és érzés démoni kiadás: csak diavolova gondolat és érzés nem hajlandó, nem tetszik, makacsul nem akar kapcsolódnak Isten, az Istennel való találkozásra; azok mindig úgy vág, megcsonkított, hogy nem tudnak elérni Istent és Isten. És ez a pokol az ember lelkének. A pokolba is, hogy kezdődik ebben a világban, hogy örökké a következő. Ezért humánus Megváltó kíséri bánat az ő ötlete erről: Jaj vam.
Kommentár a Máté evangéliuma.
Bl. Jerome
Art. 29-31 Jaj nektek, írástudók és farizeusok, képmutatók! Mert építeni a sírok a próféták és ékesgetitek sírjába az igazak, és azt mondják, ha mi volt a nap atyáink, akkor nem lett volna részesei velük a vérben a próféták; Ezért van magatok ellen, hogy fiai vagytok azoknak, akik megölték a prófétákat
A bölcs következtetés (syllogismo) megdorgálta őket, hogy fiai gyilkosok, amikor ők maguk, a kedvéért a híre a nép között, és látható a jóság - gondoskodik a sírok a próféták, akik megölték az apjuk, és azt mondják, „Ha mi élt a időben, akkor nem tudja, mit mi atyáink készítettek. " Bár nem szavakba önteni, de azt mondják, hogy működik, és ez a tény, hogy a büszkeség és a pompa intézkedik műemlékek megölték, bár nem tagadja, hogy ők öltek meg atyáik.
Kommentár a Máté evangéliuma.
Bl. Theophylact bolgár
Art. 29-31 Jaj nektek, írástudók és farizeusok, képmutatók! Mert építeni a sírok a próféták és ékesgetitek sírjába az igazak, és azt mondják, ha mi volt a nap atyáink, akkor nem lett volna részesei velük a vérben a próféták. Szóval magatok ellen, hogy fiai vagytok azoknak, akik megölték a prófétákat
Bejelenti bánatukat nem azért, amit felépíteni sírok a próféták, mert Istennek tetsző, de az tény, hogy így tesznek képmutatással, mert ítélve az atyák rosszabbak, amely meghaladta a romlottság és világosan hazudott, mondván, ha már az atyáink korában éltünk volna, nem ölte meg a prófétákat, és mégis meg akarják ölni a próféták az Úr. Azért, és hozzáteszi: töltse be ti akkor az intézkedést az apák (Máté 23:32.).
Kommentár a Máté evangéliuma.
Euthymius Zigabenus
Jaj nektek, knizhnitsy. és farizeusok képmutató, mert övék épül sírok a próféták, az igaz és a színes rákokat, és azt mondja: Ha ti byhom volt a nap atyáink nem byhom DRC obschnitsy voltak a vérben a próféták
Mountain, mondja neked nem azért csinálod, és ezt mondja. - ez jó, hanem azért, mert azáltal, hogy ezt úgymond, így felfedve atyáik gyilkosság, akkor siet az azonos, akarnak ölni, és a diákok - és mert hiú és képmutató csinál, és azt mondják, mert maguk követői, akik azzal vádolják gyilkossággal.
Kommentár a Máté evangéliuma.
Lopuhin AP
Jaj nektek, írástudók és farizeusok, képmutatók! Mert építeni a sírok a próféták és ékesgetitek sírjába az igazak
(Lk. 11:47). Ez arra utal, hogy a normális és gyakori jelenség az emberi élet, amelyben a legjobb emberek gyakran üldözték kortársaik, és leszármazottai az utolsó épít műemlékek, és tartsák tiszteletben a memória, mint egy jótevő az emberiség. Ez a jelenség annyira gyakori, hogy néz minden egyes példákban nincs szükség. Krisztus nem azt mondja, hogy értelmezi Hilary ha prophetas omnes legis Populus occidit. Voltak kivételek, mint például Illés és Elizeus. De általában, Krisztus szavai pontosak. Körülbelül az építési műemlékek és sírok találhatók Palmyra hírek és nabateus feliratokat, amikor szükség van rá a tilalmat - οίκοδομειν, mint a Máté (Merck). voltak „a sír Dávid,” Jeruzsálem (Neh. 3:16), a főpap Johannesz Hürkánosz, Alexander Ianneya és még sokan mások. A díszítés a sírok és a színek bizonyos napokon hagyott némi pénzt (lásd. Gerhard Schürer Vol. 3, 18. o. Az elején).