Szentírás tórusz, hogy tükrözzék a világ
I. fejezet A lényege a Tóra, mint örökség
A szó Tóra azt jelenti: „utasítást.” Zsidók használják ezt a szót több értelemben. Néha arra utal, hogy az első öt könyve a Biblia, néha - a Biblia egészének, azaz a minden írott Tóra. A szó Tóra is utal, hogy a teljes egészében a hagyományos tanítást, hogy a Biblia értelmezi és orientálja a zsidók mindennapi életükben. Ez a tanítás volt orálisan adódik át generációról generációra, és ismert, mint a szájon át Tóra.
Írásbeli Tóra három részből áll:
- A Tóra (Mózes öt könyve) - Neviim (Próféták) - ketuvim (írások)
Kezdőbetűiből nevét E három részből - T.N.K - teszik ki a szót Tanakh. Tehát a Biblia a zsidók. Tanah jobbára héberül, benne van, és a kis töredékek arámi - a nyelv hasonlít a héber.
A Biblia szerint a hét héttel megjelenése után a zsidók Egyiptomból jött Mount Sinai. Ott, az hangjai mennydörgés, villámlás és ijesztő megnyilvánulásai isteni erő, Mózes felment a hegyre, és eltűnt egy sűrű felhő, lezárja a tetején. Azt követően visszatért negyven napon, kezében két kőtömbök faragott feliratokkal. Ezek voltak a Tízparancsolatot.
Tartózkodása idején a hegy tetején, Mózes megtanulta a többi parancsolatait, hogy ez Isten akarata volt, hogy tanítsa az embereket, Izráel elmagyarázza jelentésüket. Amikor visszatért, tanítani kezdte az embereket. Jelenleg összesen 613 parancsolatait, köztük a tíz, melyeket faragott kövek.
Zsidók különösen kiosztani a Tízparancsolatot, két okból is. Először is, ezek univerzális, azaz, Mi kell elvégeznie minden zsidót - egy férfi és egy nő, fiatal és öreg, mindenütt és mindenkor. Másodszor, úgy tekintünk rájuk, nem csak egyes parancsok, hanem mint egy oszlop, amelyen keresztül a többi parancsolatok vannak elosztva. Például parancsolata szombat betartása során a elosztását a szent nap, ez a koncepció alapján minden parancsolatait, a munkaszüneti nap. Hasonlóképpen, a tilalom a lopás azt jelenti, hogy lehetetlen, hogy megfossza a személy vagyonát. Ez a gondolat az alapja a törvényeket a kár és a kompenzáció, kölcsönök és öröklés.
A Tízparancsolat, amelyet Isten azt mondta Mózesnek a Kivonulás könyvében: „Én vagyok az Úr, a te Istened, a ki kihoztalak téged Egyiptom földjéről, a szolgaság házából. Igen, kell, nincs más istenek rajtam. Ne éljen vissza a nevét, az Úr, a te Istened hiába. Emlékezz a szombat-napot, hogy tartsa szent; Ne tegye a munka ezen a napon. Tiszteld atyádat és anyádat. Ne öld meg. Ne paráználkodj. Ne lopj. Ne beszélj a közeljövőben a hamis vallomást. Ne kívánd felebarátod házát, ne kívánd felebarátod feleségét, se semmit, ami a te felebarátod „(Kiv 20: 1-14).
A könyv elmeséli a világ teremtése, hogy az emberek a rossz és Isten elpusztítja őket, küld egy árvíz a földre; Noé és családja életben maradt szülni egy új emberiség élet ősök a zsidó nép - Ábrahám, Izsák és Jákob A Jákób fiai Egyiptomban telepedett. Ez a könyv is nevezik Széfer ha-Yashar (szó szerint: „Book of Igazságosság”) - egy másik nevet a Teremtés könyvében adott neki, mert ő mesél, Ábrahám, Izsák és Jákob, akik az úgynevezett „igazak”.
Exodus (Ex) egyiptomiak rabszolgává Jacob leszármazottai; Mózes veszi Izrael népének szabadságát, áthaladnak a Vörös-tengeren, elkövető a bűn imádatának aranyborjú; Isten megbocsát nekik, hogy megkapják a Tórát Mount Sinai, és épít egy hordozható templom - a tabernákulum.
Lévita (Vaikra) áldozatot Tabernákulumban; élelmiszer megengedett, és nem engedni, hogy a zsidókat; napján nagy ünnepek és különleges parancsolatokat, amelyek tiszteletben tartását társul ezek az ünnepek. Torat Cohanim - ez a második címet a Leviták könyvének, adott neki, mert meghatározza számos áldozatot törvények és más parancsolatokat.
Numbers (Bamidbar) Mózes meséli Izrael népét; lázadás Mózes ellen; ellenséges nemzetek próbál nyerni zsidók Zsidók meghódította a föld keletre a Jordán folyó; útleírás utaztak Egyiptomból az Ígéret Földjére. Homesh ha-pekudim ( „Számok Könyve” vagy a „Book of települések”) - ez a második neve, hogy a Book of Bamidbar, mert leírja a népszámlálás Izráel törzseit, a szétválás az emberek négy táborban a Léviták népszámlálás évesen öt év, és - külön - évesen harminc-ötven év alatt a népszámlálás az elsőszülött Izráel, majd az új népszámlálás Izráel törzseit.
Mózes (Devarim) Ez a könyv is nevezik Mishneh Tóra ismétlése a Tórát. Ez az alakja Mózes beszédek számukra a határon az Ígéret Földjére; tartalmaz számos törvényt és erkölcsi oktatás és végződik Mózes halála. Mishneh Tóra ( „Mózes”) - ez a neve annak a könyve Mózes, mert újra Moshe mesélt sok parancsolatok és események már korábban kijelentette más könyvekben.
Zsidók úgy vélik, ezek a könyvek a legszentebb része a Tanakh. Az elmesélt a Tanakh - a pátriárka és foremothers emberek az egyiptomi rabszolgaság és a hosszú út az Ígéret Földjére - zsidók azt mondják, hogy ki vannak; törvények és erkölcsi tanítások azt mondják, hogy hogyan éljünk, és elvégzi az Isten akarata. [6]
Ma, a Tóra-tekercseket általában megtalálható a zsinagógába, ahol tárolják őket egy különleges hely a becsület. Otthon, a zsidók olvasni a Tórát a könyv, amely az úgynevezett Chumash. Ez a csökkenés kifejezések Hamish humshey Tóra - az öt részből (a szó szoros értelmében „5/5”) Tóra [5].
Szent szövegek, köztük a Tanakh, és számos műve a kommentátorok, mint például a Talmud, a Kabbala, és még sokan mások, a játék szerepe egyfajta zsidó. Egyes kutatók úgy vélik, még hogy a könyv szentnek más nemzetek, akkor úgy tekintik, mint valami adott mennyország, de csak a judaizmust a tényen alapul, hogy a Tóra - ez maga az ég. Más szóval, a zsidó Tóra - a lényege az isteni kinyilatkoztatás, amely nem csak arra szolgál alapjául a vallási, társadalmi és politikai életben, hanem a legnagyobb érték önmagában.
Ez a megközelítés a Tóra, azon a tényen alapul, hogy annak valamennyi különböző formái, koncentrálja a sok megnyilvánulása az isteni bölcsesség. Más szóval. A Tóra, a mai értelemben, a megtestesítője egy bizonyos oldalán az isteni lényeg, ahogy az egész világ egy különleges kifejezési módja az isteni. Ebben az esetben a Tórát - világos és tökéletes megnyilvánulása a Mindenható, mint a világ. [6]