A lényeg a boldogság a kereszténység
Nehéz elképzelni, hogy egy születésnapi vagy egy másik ünnep nélkül a hagyományos kívánságait boldogságot, egészséget. De mi értelme van a befektetés ez a fogalom? Panaszkodó létezés? Jól néz ki? Security? Hogyan legyünk boldogok? Mielőtt választ ezekre a kérdésekre, akkor először meg kell feltárni értelmében a koncepciót.
Collegiate Dictionary ad ez a meghatározás:
Boldogság - egy állami abszolút elégedettek életük, az értelemben a legnagyobb élvezet és az öröm. Ez azt jelenti, hogy ez egy belső állapotát egy személy.
Minden ember a maga módján ezt a belső állapotot.
Pénzért nem lehet boldogságot venni
Gyermek az öröm, amire szükség van nagyon kevés: hogy a szülők a közelben, és a születésnapját család adományozott játékokat és édességet.
Koldus tartalom is kicsi. Számára, az öröm, hogy a többi az élet úgy tűnik, hogy a norma - állandó menedéket és táplálékot és az emberi hozzáállás is.
Sokkal nehezebb egy gazdag ember, mert az volt, hogy jól érezzük magunkat, meg kell szorozni a tőke.
De a boldogság azt jelenti, csak a pénz, a jólét, a biztonság? Ha ez lenne a helyzet, akkor a legtöbb fejlett és leggazdagabb országokban senki depresszióban szenvedett - mindent, csak örül.
Úgy tűnik, hogy minden eszközzel vannak: lakhatás, közlekedés, pénzügyi források, de ... nem öröm.
Mert, hogy boldog legyen, nem kell feltétlenül egy kövér pénztárca. A kereszténység azt mondja, hogy lehet elérni az igazi boldogságot, ha Istennel. Tekintsük ezt a pontot a különböző szögekből.
A lényege a boldogság az Ószövetségben és az igehirdetés Krisztus
Az Ószövetségben, a boldogság abban rejlik, hogy a földi jólétet. Azt hitték, hogy ha valaki az Istent, mert az Úr megjutalmazza a földi gazdagságot és számos év nemzés.
Maga a szó a „boldogság” kifejezés az Ószövetségben könyvek, bár nem gyakran - csak kilenc alkalommal.
Az Újszövetségben más. Az evangélium nem találunk említést a szó. Miért? Mert járt elsősorban a földi jólét.
Jézus Krisztus senki megígérte prédikált földi paradicsom, elmondhatatlan gazdagság, Besskorbnaya életet.
Sőt, azt mondja, hogy az ő tanítványai lesz nyomorúság és üldöztetés:
Krisztus azonban reményt ad, hogy mindezek a bánat és nehézségeket hasznos az emberek számára. Mert állva hit, a szeretet, az alázat, türelem, türelmes ember vár a nagy jutalom - a mennyek országa, maradj Istennel.
Pontosan ez a lényege a boldogság a kereszténységben, ami az Újszövetségben nevezzük inkább „öröm” vagy „boldogság”.
De ebben az életben lehetetlen elérni ezt az állapotot folyamatosan az Istennel. Miért? Mivel az ember bűneit, és a bűn elválasztja az ember Istentől. Ez volt a helyzet a Ádám és Éva.
Született öröm és szeretet
Isten megteremtette az első embereket, hogy ne bánat, katasztrófa, betegség és halál, és az örök életet, az örök szerelem, az örök öröm. Ádám és Éva élt a gyönyörű Éden kertje, kommunikálni Istennel, megette a gyümölcsöt, a paradicsom élvezi a szépség, a teremtett világ az Úr.
És ez a mennyei állapotban tartott tartott volna, ha én nem jön az összes ismert katasztrófa: az ő akarata szerint, és az ihletet az ördög első férfi ettek a tiltott gyümölcsből. Ugyanakkor az általuk megízlelte a gyümölcsöt a szomorúság, a betegség és a halál. Mi a következménye volt? A férfi esett olyan bűnös, hogy eljött a gyilkosság, háború, a globális katasztrófák, azáltal, hogy maga szerencsétlen.
De Isten irgalmas. Ez ad egy személy egy esélyt, hogy visszatérjen a mennyei állapot, amelyben létrejött.
Az mit jelent a boldogság, és a Krisztus áldozata a kereszten
Annak érdekében, hogy mentse az embereket következményei az eredendő bűn, Isten elküldte a világba, Jézus Krisztust. Az Isten Fia szenvedett a kereszten, hogy megváltsa mindannyiunk ezt a bűnt. Sőt, a Szabadító adott személy a lehetőséget ebben az életben, hogy egyesülni Istennel, élni Krisztussal. Hogyan? Keresztül az Eucharisztia szentségében.
Képes csatlakozni az Istennél, hogy elfogadja Krisztust a szívedbe - ez egy lehetőség, már a földön, hogy elérje a mennyei boldogságot. De hogy megértsük, mennyire fontos a szentség nem minden keresztény és nem azonnal.
Idővel, egy személy elveszti a kegyelem, újra „gyűjt” bűnök - a bűnös világban nem lehet teljesen hibamentes. De ez segít megtisztítani a bűnbánat és a gyónás.
A boldogság és a kereszténység - a kitüntetést a szentség
Minden ember, aki valaha is jött vallomás, úgy érezte magát, mint a, ha az áru a lélek alábbhagyott az engedélyezés után a pap az imái. Ez annyira egyszerű és vidám.
És képzelni, milyen könnyű és örömteli emberek úgy fogja érezni, ha nem bűn többé nem terheli meg.
Valami hasonló tapasztalt sok szent, aki még élő érezni a mennyei boldogság, és egy része az isteni öröm osztani másokkal.
Mert azt lehet mondani, hogy a lényeg a boldogság / öröm / boldogság ortodoxia - az, hogy Istennel. És, hogy Istennel, és meg kell magunkat, szent legyen. Ez az út a boldogsághoz vezet feltartóztathatatlanul elérni szentség.
Boldog és szent, szent és boldog
Seraphim olyan szeretettel vett minden jön, hogy úgy tűnt, hogy izzik belül, és beszélt mindenki ezekkel a szavakkal: „Az én öröm, Krisztus feltámadt!”. Vannak, akik talán még látni a saját szemével, ahogy gerendás és kívül.
Képzeljük csak el az átlagember, aki abban az időben a beszél veled hirtelen kezdődik, hogy átalakítsa, először kezd ragyogni az arcát, majd átadja az egész testet ... Körülbelül így láttam St. szeráfjai földbirtokos Nicholas Motovilov.
Nem így nyilván, de a belső öröm ragyogott, mint sok régi ember korunk, tudja, mit jelent mennyei boldogságot.
A lényege a boldogság, hogy Istennel
De ahhoz, hogy boldog legyen, vidám, nem feltétlenül kell, hogy betekintést és minden nap, hogy a végtelen stream az emberek. Továbbá, nem szükséges, hogy egy millió fiókot és apartmanok különböző fővárosa a világ.
A legfontosabb dolog -, hogy Istennel. És ez lehetséges bárhol a világon, és nem függ a feltétel vagy állapotát.
A mély benyomást tett a nézők termel pap Sergiy Baranov film „liturgia”. 36 perc helyett a történelem teljesen különböző ember.
- A vádlott, aki a kamrában életfogytig tartó szabadságvesztés, hívják magukat boldog. Ő volt a rabló, a legsúlyosabb volt a börtönben. De itt, a rács mögött, igazi életet kezdett neki. Nem tudja, hogy hány napig távozott. De ezúttal akar szentelni az imádság. Isten van vele, egymás mellett, az ő szűk cellában - a fogoly nincsenek kétségei. Nagy örömmel, a bűnbánat és a remény, valahányszor vár egy pap, aki rendszeresen megvallja és közösség.
- A fiúk az árvaházban nem tükrözi, hogy hogyan lehet boldog - látják magukat, mint olyan, és azt mondta, hogy rendben vannak. Egy béna láb, a második - kéz, a harmadik - mindkettő. De ők boldogok. Ezek mind jól. Igen, nehéz, de Isten közel van, szeretett apja eljön meglátogatni. ... és ha azt szeretné, hogy dolgozzon, bénult kéz és a láb nem akadály. Végtére is, a végén, akkor még lehet egy ceruzát a szájában tartani.
- Néhány ember Isten ad egy életet élni, mintha három különböző. Így volt ez az Alexander, a hős ezt a történetet. Úgy tűnt, hogy az élete nem volt más, mint a többiek. De egy nap, egy beszélgetés egy gazdag barátom, annak ellenére, hogy a romos templomot, azt mondta: „Ha lenne pénzem, én kész épület a templomban.” Rövid idő múlva az üzleti nőtt annyira, hogy ő fogja befejezni a romos templom, emelt monostor, segített sok rászoruló. Elég magad és jó cselekedetekre. De aztán üzleti drámaian apadt. Mire Alexander már tanácskozott a harmadik szakasz az életében. És otthagyta a kolostort. A szerzetes nem kell több millió és apartmanok. Cell, ikonok és az ima, hogy nagyon gazdag. Belsőleg a gazdagok.
Hasonló élettörténetek, akkor nem gyűjt egy könyvet. Az emberek megértik, hogy nem a pénz a boldogság, és nem hajlandók millió vagy akár milliárd (mint az ausztrál üzletember Karl Rabeder).
Néhányan még megpróbál menekülni a világ és dicsőség a hátországban, az ő ideje volt Peter Mamonov - ismert zenész és színész. Jön ortodoxia, ő kötötte össze az alkohol, a kábítószerek, és az összes korábbi munka egy bizonyos idő, elment a faluba, ahol lakott messze nem minden, gondosan elrejtik újságírók, imádkozott és meditált a lényege a boldogság és a mennyei öröm. Azt is be kell mutatniuk minden hívő nagy öröm - a szerepe az idősebb Anatolij.
De annak érdekében, hogy közelebb kerüljenek Istenhez, hogy megtalálja igazi öröm, nem feltétlenül elrejteni a távoli vagy pusztában. Hogyan, akkor a boldogságot egy keresztény?
Hogyan legyünk boldogok - Christian Tanács
Akkor a saját tapasztalat, hogy tudja, hogyan kell boldognak lenni és elérni szentség.
Vedd magad, ossza meg ismerőseivel!