A filozófia a gabona-ellátás
Sh nѣmetskago perevel N. GALKOVSKІI
Cikk tolmácsa ő rezultatah dvuhlѣtnyago pitanіya nyers magvak és gyümölcsök.
Amikor a gabona-fruktovom pitanіi fejleszt hatalmas akarat, um, a memória és samoobladanіe. és az elért szabadság polnѣyshaya sotsіalnoy életre. "
Partnerségi NYOMTATÁS A. Mamontov
Leontevskіy sávban. d. № 5
PREDISLOVІE tolmács.
Vot sochinenіe hogy a mnogim osnovanіyam nevezhető znamenitym és poyavlenіe azt russkom yazykѣ - hot privѣtstvovat. Ez rövid, de előkelő magas ubѣditelnostyu, bár még ez is ubѣditelnѣe ha hozzátok nőtt vastag könyvet; de Flotov jól ponimal hogy chtenіya takih knig amíg az olvasók, hanem azért, mert ostavil szhatym nem előkészítették: Tak talált sebѣ sok poslѣdovateley.
Mielőtt chѣm lefordítani russkіy yazyk I rѣshil provѣrit személyesen sebѣ elveit sokáig lehetséges, és csak most, amikor poslѣ dvuhlѣtnyago tapasztalat, azt ubѣdilsya õ nagy TSѢNNOSTI AKKOR perevel a russkіy yazyk.
Minden, ami a uchit mind e knigѣ, a vypolnyal Samye, azaz byl prakticheskim filosofom, nem csak uchitelem filosofіi (nyers gabona pitanіya)
Azt nadѣyus hogy vsyakіy olvasó, aki ispytaet rezhim Flotow, ha odin mѣsyats marad örökre mnѣ mély blagodarnym: etot mѣsyats Budet vydѣlyatsya néki zhiznі, kak legmagasabb között a völgyben.
De még tѣm litsam kotoryya nem pozhelayut használat sovѣtami Flotow, azt javasoljuk, olvassa el az SH zamѣchatelnym mіrovozzrѣnіem és az élet nѣmetskago sütés-Flotow. Ez zastavit ih vnimatelnѣe kezelésére mnogim vazhnym vescham kotoryya jelenleg nerѣdko dѣlayutsya öntudatlanul.
Grain pitanіe egy új módja kv Szerencsére távlatokat kotorago vala Rossіi még nem tisztázott, de nadѣyatsya hogy a vremenem világosabb és zdѣs és vѣroyatno zárja, míg Rossіya Budet több száz zdorovyh tѣlom és duhom synov hogy posluzhat neki vѣhami az uregulirovanіya orosz fiatal életében, ez nagyon hajlamos kb perehodam ot egyik végletből a másikba kb.
előszó
Szúrás zrѣnіya hogy chelovѣcheskaya élet kell, amennyire csak lehetséges, egyszerű és sootvѣtstvovat prirodѣ chelovѣka élnek, jövök kb következtetésre jutott, hogy ez ellentétes a büszke naukѣ kell fejleszteni a pochvѣ gabona-gyümölcs dіety. Csak amikor fizіologi priznayut fizіologicheski- estestvennym pitanіem chelovѣka "gabona yadenіe" - akkor megjelent ot oshibok és smogut hogy a tudományos dіeticheskіe törvényeket. Mnѣ tiltakozott, azt erősen támaszkodnak Biblіyu írásbeli tévedő embereket. Azt állítják, hogy az egyetlen kormányzati izvѣstno nam, nepogrѣshimoe otkrovenіe - ez szinte mindig nyitva - fekvő pered kapcsolati könyv Nature, kivonás, amely felhívta nastavlenіya mudrѣyshіe iz mudryh vsѣh vremen és naydennyya igazság meghatározott vala Biblіi és vsѣh tak nazyvaemyh „svyaschennyh knigah”. azt postavil sebѣ feladat levonjuk ezeket az igazságokat (gyöngy Biblіi), de nem véletlenül, hogy attól függően, hogy szellem az idők, csökkenti hotѣli tsѣnnost Biblіi és azt tapasztalom, hogy Biblіya még most is az egyik iz sovershennѣyshih kutatás -. estestvennyh knig Modern cool. turnye emberek és kreofagi poznayut természetesen, rossz, mert tak mélyen belecsúszni vala bolotѣ svoih bѣdstvіy hogy Ob eTOM alig vala sostoyanіi razmyslit.
Mintegy rejlő chelovѣku dіetѣ
A vopros hogy hajlamosak chelovѣku chelovѣcheskomu és lényegében az emberek mogut otvѣtit nagyon különböző, de egészen a rendkívül fontos, egyértelmű, hogy megértsük. Chelovѣku sajátos hogy sootvѣtstvuet prirodѣ és osobennostyam, naznachenіyu és zadachѣ; és chelovѣk Budet lakunk csak Budet teljesítette naznachenіe és Kak minden érző lény, élni az ő Budet naznachenіyu-vala garmonіi Sh mіrovym poryadkom, vagyis megfigyeljük a természeti törvények Budet Egészség és schastliv. Takim cél- razom amikor chelovѣk igyekeznek élni az ő naznachenіyu akkor prіobrѣtaet a legnagyobb előnye a egészséget és boldogságot nektek egy mѣrѣ, kak Poznań van naznachenіe és kak szerint Sh nim zhivet. De mindenekelőtt chelovѣku tudnom kell, hogy mit naznachenіe, és erre ő dan Razum, kotorym mozhet ismeri a törvényeket mіrovogo érdekében vala vypolnenіi kotoryh és ez blagodenstvіe ha csak tiszta ih ponimaet. Ha chelovѣk nem keresik uralom kb nad neki (azaz akarata) által ETIM zakonam és függetlenül ot, hogy izvѣstny vele, vagy nѣt folyamatosan narushaet ih, majd soha uydet ot nakazanіya. Poslѣdnee probuzhdaet vala ellenszavazat soznanіe, és az on-ponimaet történt, és hol. Ez nakazanіe preduprezhdenіe kell hozza vissza vѣrny karrierjét. Takim obrazom, chelovѣk megtanulja megkülönböztetni, hogy a jó és a rossz. De ha nem obratit vnimanіe ez predosterezhenіe majd bude'g nakazan silnѣe. És chelovѣk dolzhen sebѣ tulajdonítani hibáztatni, ha szorongatnak bolѣzni, a pestis, a szegénység, a háború és vsyakіya bѣdstvіya, tak kak mіrovye törvények nemcsak vѣchny, de kérlelhetetlen, és nem chelovѣcheskіy proizvol nem mozhet ih bypass. Bolѣzn, Kak egyén tak és a nyilvános, már csak akkor szükségesek korrektiv hogy privodit emberek kb soznanіyu és vedet ot kb gonosz jó. It-Bich, bez kotorago embereket, hogy ne jöjjön mogut kb szem előtt. Ez -bezkonechnaya szeretik Supernature, amely bünteti, uchit emberi elme, hogy van, razsuzhdenіyu és poznanіyu prichin svoih bѣdstvіy; csak felfogni mogut V- narushenіi vѣchnyh zakonov, kotorym visszafogott. Tak a chelovѣka alakult ponyatіe Tomról, hogy mi a jó és a rossz; a megtanulja, hogy felismerje és nenavidѣt grѣh; ot ez a képződött és sovѣst. Tanulmány a törvényi vѣchnago mіrovogo érdekében lehet és prіuchitsya kb élet rendje, azaz élni, amennyire csak lehetséges, kivül tiszta bozhe- stvennoj Prirodѣ. Ez - mit vedet chelovѣka kb Istent, és mindaz, amit vedet kb Isten religіya.
Razsmotrim nѣkotorye iz ETIH zakonov, -Elõször tѣ hogy uchat, kak bolѣe esznek chelovѣcheskomu tѣlu.
Razum és tudomány vmѣstѣ Sh predanіem drevnih kulturnyh narodov, drevnih mudretsov és szent pisanіe privodyat nas kb poznanіyu hogy chelovѣku tervek szerint a zemlѣ plodoyadnym. Ha this- zakon vѣchnago mіrovogo érdekében, akkor egyértelmű, vpolnѣ znachenіe az chelovѣcheskago poluchіya jólétét; és chelovѣk Budet hogy életet méltó arra, hogy chelovѣcheskago vagy mѣrѣ, dostignet pravilnyh dіeticheskih printsipov, svoystvennyh neki, amikor Budet élő szerinti Sh ETIM ponimanіem. Razsmotrim ezek a törvények egy kicsit jobban.
Tej és tojás.
Ha hotim megy tovább, nem szabad lakni odnom vozderzhanіi ot myasoyadenіya. Ahhoz, hogy poslѣdovatelnym, a tej, a vaj, a tojás és a nyersanyag (és vsѣ élelmiszerek, proiskhodyat ot zhivyh zvѣrey) ki is kell kb otritsaemym ezeket a törvényeket. Ih is kb „poznanіya fa jó és a rossz.” Ezek a dolgok azonban -sѣstnye kellékek, mert elemei sostoyat iz zhiznennyh helyett Kak hús -iz bomló (mertvyh) eleme a (Kreatin, kreatinus és t. D.), ezért Sh tiszta gigіenicheskoy pont zrѣnіya onѣ lehetővé teszi lyudyam vala kraynih sluchayah skorѣe, chѣm hús; de Sh morálisan zrѣnіya is nem szabad használni. Ki HOCHET obraz vezet ésszerű élet tot dolzhen kérdezze sebѣ vopros: természetes naznachenіe tej (yaits, méz, stb ...)? És naydet otvѣt egyszerű: tej sluzhit bébiétel míg soset, azaz Nem imѣet Zubov. A tehéntej sluzhit az pitanіya borjú, kecske, egy gyerek, és így tovább. D. Chelovѣcheskoe és a tej számára sosuschago gyermek. Az ürügy, hogy minden tehéntej imѣet több chѣm szüksége borjú, a baj, mert ez nѣt; gdѣ mint ez történik, tam chelovѣk prichinyaet Vred és korovѣ és borjú, mert vpolnѣ természetes, hogy élni Daet tehéntejet, ameddig szükséges borjú. Ob eTOM, kak és mnogih drugih sluchayah, azt mondhatjuk: mіr vezdѣ sovershen ahol nincs prishel chelovѣk legyen kínjában.
Ha osuzhdaem ubіystvo zvѣrey Sh tsѣlyu ih pozhiranіya, akkor a mi mnѣnіyu, tej és zhivotnyh nekünk nem kell használni annak érdekében, hogy ne kifosztani, és nem lesz bűnrészes vala ubіystvѣ szopás (borjú, stb), Tak kak telenok gyakran rѣzhetsya csak hogy ubіytsѣ kap a tejet. De inkább chelovѣku zvѣrinoe tejet inni? Természetesen nѣt! Chelovѣku csak hajlamosak a tejet és chelovѣcheskoe csak nektek tom perіodѣ míg soset. Rk sozhalѣnіyu emberek cherez ih ésszerűtlen Obraz élet tak „elment vniz”, amely számtalan sokasága anyák ne dayut nincs tej, ezért meg kell tennie tej drugih vagy tehén vzroslago chelovѣka nѣt szüksége vala pitѣ tej :. All-Boldogasszony Nature vmѣsto tej kijelölt a gabona (búza, rozs, hajdina, árpa, oves, RIS, mais, köles, és így tovább. d.), kotoryya soderzhat szinte takіe ugyanazokat az elemeket, kak és a tej. Körülbelül NIH Budet rѣch on *).
Ezért, ha a tej - étel szokatlan chelovѣku, majd a termékek, olaj, nyersanyag-vpolnѣ jobb kizárható; és ugyanaz a rѣshenіe mozhet lehet primѣneno kb yaytsam kotoryya vala ugyanolyan mértékben kak és a tej, az élelmiszer sluzhat ptits amikor onѣ iz embriók kikelnek.
Bez umenshenіya upotreblenіya tej, vaj, sajt, marha nem fejlődtek vissza mozhet imѣt mѣsta és chelovѣk marad rabom szarvasmarha ot kotorago osvobodit hogy nem is a magas költség.
Most közelebb vagyunk pristupim kb razsmotrѣnіyu Zakonova chelovѣcheskoy dіety.
Mózes I. (I, 29). Azt mondta: „Én Vot vam dal minden növényt sѣyuschuyu sѣmya, a mely az egész zemlѣ, és minden fát, a *) Ami pіtya zvѣrinago tej emberek imѣyut egy opravdanіe: Tak hosszú ők használták, hogy a gyermeket nem szabad adni egy másik godnago tej; slѣdovatelno. NIH Yai semmi sem marad. kak támaszkodnak zvѣrey királyság, tej kotoryh mozhet használni a felnőttek, és amikor már elvesztették Zubov bár vsѣ féle prostyh kashits mogut im hozza ugyanezt a kedvezményt.
Miért vagyunk csak berem tej Koroviev, koz, és így tovább. D. Ie zhvachnyh? Miért chelovѣk tak le, hogy dumaet hogy dolzhen támaszkodnak a királyság zvѣrey bár bez somnѣnіya, mielőtt azok még nem zhil? És miért nem hivatkozhat elsősorban obezyan? Monkey fogyasztói tej vѣroyatno, kivonás az emberek eddig még senki sem gіroboval. Ló (Osel) imѣyut zheludok hasonló Sh chelovѣcheskim és zernoyadnyh és slѣdovatelno, stoyat kb közelebb chѣm kérődzők. De nem vospityvaem vágólovak, Kak tѣh, és dolgozni. .. (Kumys kotorago plod fa, sѣyuschіy sѣmya Vam Budet vala sіe élelmiszer "Itak, más eredmény nauchnyh izyskanіy nem lehet arra kromѣ slѣduyuschago :." Chelovѣk-being gabona-frugivorous. "
Burgonya.
Burgonya zanimaet vazhnѣyshee mѣsto, így fogok összpontosítani Nem kicsit. Már 150 bolѣe lѣt, kak elvivék azért Európa Sh akkori tekinthető a legmagasabb yablagodatyu „chelovѣka. Razsmotrim ez a „kegyelem” a jobb. Ki zhelanіe Ob eTOM gondolja tot naydet az Úr, vѣchno létre ІІriroda, örök dobrotѣ és szeretnek kb chelovѣku Daet neki ételt az ő protsvѣtanіya vala sovershennom sostoyanіi, Daet mint mi podhodit neki „tak, hogy chelovѣk semmit néki nem mozhet javítására ;., hogy minden mesterséges izmѣnenіe neki, vagy dalnѣyshee prigotovlenіe sѣstnyh pripasov (.. zharenіe, pechenіe stb) csak komolytalan vmѣshatelstvo vala a természeti törvények st nyers burgonyát senki mozhet még teljesedik érintetlen chelovѣk, de a fent említett gyümölcsök amikor sozrѣyut, -predstavlyayut legjobb osvѣzhayu- forrásban élelmiszer neki. Razvѣ nehéz megérteni ezt umnѣy- Shui rѣch Isten? Lyudyam nagyon hasznos tѣ gyümölcs, sozrѣvayut a solntsѣ podderzhivayut és hogy minden élet zemlѣ. Soderzhanіe pitatelnyh burgonya veschestv meg sravnenіyu Sh szemek, nagyon kevés, úgyhogy im elég enni, meg kell poѣdat a számos, és ennek ellenére, soha nem lehet jól mikor, sőt, SYT. Ob eTOM mondta vsѣh uchebnikah és mindegyik mozhet tapasztalja ezt sebѣ. Burgonya dostavlyaet chrezmѣrno - nehézkes ballaszt hogy rastyagivaet zsigerek és umenshaet ih erő sposobstvuet vyraschivanіyu kartofelnyh zhivotov, obezobrazhivayuschih emberek. Semelyik rastenіe nem hajlamos kb bolѣzni tak, kak burgonya. A prinadlezhit kb yadovitago nadragulya család és soderzhit mérgező materіyu, amely vѣroyatno a varkѣ ischezaet.
Most razsmotrim milyen előnyöket hozott evropeytsam általában upotreblenіe burgonya vala takih bolshih razmѣrah. Bѣdny Narod, burgonya import előtt zhil gabona gyümölcsök (horoshim hlѣbom, prosom, hajdina, stb ...); de fokozatosan narodonaselenіe szorozni, a Stal enni kartofelem, rossz pótkávé és vodka. Burgonya imѣet ugyanazt a képességet, és kak svoystvennyya chelovѣku magvak, behatolnak mindenhol tak néha meg kell kérni egy hosszú idő, akkor talál egy jól gdѣ ispechennago hlѣba. Vala egy régi knigѣ 1768 hozzátok otdѣlѣ "Home ekonomіya" Azt nashel slѣduyuschіe sikeres vers:
„Ha én mindig csak hlѣb,
Ez nem Budet nincs éhség.
„Jobb egy száraz hlѣb,
Chѣm halálból tѣlѣ.
„Mit jelent az Úr hozzátok sozdal mіrѣ,
Ez mind szép és vpolnѣ szánták;
Egyél csak óvatos
Valójában, amit kb On prednaznachil”.
Vegetarіanskіya társadalom most próbál újra nepoddѣlny sütő, horoshіy hlѣb hogy vytѣsnen obozhaemym myasom és kartofelem. Ez sotsіalnoe gonosz uralkodó nemcsak a bѣdnotoyu de zazhitochnym klassom található vala horoshih uslovіyah. Minden európai gostinitsѣ ha posmotrѣt menüben megtalálható burgonya skorѣe, chѣm bármely más élelmiszer. Hús, hús, hús, majd ismét hús és a burgonya! Ez sdѣlal hamis deviz :. "Hús Daet erő és teljességét krumpli" Osli kb ez a kiegészítő vala kakom kolossalnom kolichestvѣ iz burgonya füstölt krѣpkaya vodka, majd stanet vpolnѣ egyértelmű, hogy Sh vvozom erkölcsi deficit chelovѣchestva is nőtt).
Frants Draco dostavivshіy burgonya iz Amerika vala Európában kak "blagodѣtel chelovѣchestva" nagyon otsѣnen és néki Offenburgѣ postavlen pamyatnik. De samom dѣlѣ van oblagodѣtelstvovanіe hamis és dѣlo vala tom hogy kartofel- élelmiszer szokatlan chelovѣku de predstavlyaet iz magát korm szarvasmarha, főként sertés ormány kotoryh rendezett ásásra. lehet-mozhet sürgősségi razmnozhenіe játék, amely vala nѣkotoryh mѣstah terhek tudható tѣm, hogy ez nagyban hozzájárult a rendkívül magas razmnozhenіe kártyák Ophelia.
Vѣrnѣyshee jelenti protiv vsyakago éhezés és kak vezető chelovѣka kb tisztességes suschestvovanіyu van hozzátok bőséges razvodkѣ Zeren és plodov. De míg õ selskom hozyaystvѣ preobladaet szarvasmarha skotnym kormom burgonyával razvedenіe, a falu szinte mindig stoyat vala navoznyh luzhah, vmѣsto érdekében csatolja chelovѣku paradicsom, vidám lakás. Az emberek váltak rabszolgákat szarvasmarha és mogut nad nim emelkedik.