Személyes helyén Sri Sri Dayal Nitai shachisuty - imái bölcsek
Imádása a különböző formák és inkarnációja az Úr nevezett emberek antropomorfizmus. Szerint a meghatározás a „Srímad Bhágavatam”, ezek az emberek bűnösök, de a „Bhagavad Gita” Krishna felszólítja őket, hogy ne csak a bűnösök,
de ostoba és legelesettebb az emberek; Azt mondta, hogy ezek ismeretében az emberek hitvalló ateizmus, az illúzió megfosztott. Ezek a balesetek nem látja a megtestesülése a Lord formájában egy óriás vaddisznó. Tehát védikus tudós tagadja az örök formák az Úr, hasznos tudni, hogy a szerint a „Srímad Bhágavatam” inkarnációja személyesíti formái a Védák. Bőr Lord vadkan, a szeme és a pórusok a bőr le különböző részein Ved. Az ismertetett módon az Ura védikus himnuszok különösen Gaayathree mantra. (Prabhupada)
Ezek az imák mind kapnak a harmadik dal „Srímad Bhágavatam”
Tamal Neelam szita-Dante kotya
ksmam utkshipantam Gadjah-lilayanga
pradzhnaya baddhandzhalayo „nuvakair
virinci-Mukhya upatasthur ISAM
Aztán, mintha egy elefánt frolicking, az Úr ültetett a föld az ő íves fehér agyarak. A teste vált kékes árnyalatú, hasonlít a színe fa Tamala. Ezt látva, a bölcsek által vezetett Brahma végül meggyőzte, hogy előttük az Úr maga, az Istenség Legfelsőbb Személyisége, és mély tisztelettel meghajolt előtte.
rsayah ucuh
Jeet Jeet e „Jita yajna-bhavana
Tri Tanum svam paridhunvate Namah
Yad Roma-garteshu nililyur addhayas
tasmai Namah Karana sukaraya azokat
Nagy tisztelettel a bölcs azt mondta: O legyőzhetetlen ura minden áldozatot, köszönöm! Igen kísérő nyersz! Lépsz át a világegyetem formájában, hogy megünnepeljék a Védák és pórusaiban a test rejtett a nagy óceánok. A törekvés egy adott célra [emelni a Föld], akkor most elfogadott kép egy vadkan.
Rupam tavaitan Nanu dushkritatmanam
durdarshanam Maid yad adhvaratmakam
chhandamsi yasya tvachi Barham-romasv
adzhyam drsa tv anghrishu Catur-Hawtrey
Uram, az utat az istentisztelet, hogy áldozatot, de a bűnös lelkek nem látja. Minden védikus himnuszok [Gayatri és mások] társított a bőrt. Hajnövesztő a tested - ez Kusa fű, a szemedben - ghí, de a négy lába a négyféle gyümölcsöző cselekedetek.
Schrack Tunde Asit sruva isa nasayor
idodare chamasah Karna-randhra
prashitram asye grasane grahas, hogy ezek a
YAC charvanam azok Bhagavan Agni Hawtrey
Uram, ön nyelv - az egyik áldozati ételek és orrába - újabb áldozati étel a gyomrában egy áldozati étkezés, ahol enni, és egy másik áldozati étel a fülében. A szája - ez az áldozati étel Brahma, a torok - az áldozati étel a harcsa, és minden, amit rágni, az úgynevezett Agni Hawtrey.
dikshanudzhanmopasadah Shirodhara
tvam-prayaniyodayaniya damstra
jihva pravargyas tava Dmitri Shirshakov kratoh
satyavasathyam chitayo „Savo hee azokat
Sőt, Uram, Ön visszatérő Advent a vágy mindenféle megindításáról. Nyakad - hazai három kívánsága, de a fogak - az eredmény a szellemi kezdeményezése, illetve végrehajtása minden vágyat. A nyelved - olyan tevékenység, amely megelőzi megindítása fej - és nezhertvenny áldozati tűz, és az Ön életerő összesítve minden vágyat.
SOMA hogy Retakh savanany avasthitah
samstham-vibhedas tava Maid dhatavah
satrani sarvani sarira sandhis
tvam szarva-yajna-kratur ishti-bandhanah
Uram, te vetőmag - ez az áldozatát szóma-jagja. A növekedés - rítusok és ceremóniák elkövetett reggelente. Bőre és érintse - a hét elemet agnishtoma áldozatot. Az ízületek a tested képviseli az összes többi áldozatot tartott számított tizenkét napon belül. Így, ha a cél az összes áldozatot, és az egyetlen, aki elvégzi yajna, megérdemli a javára.
namo Namas te „Khila-mantra devata-
dravyaya szarva-kratave kriyatmane
vairagyat-bhaktyatmadzhayanubhavita-
dzhnanaya vidjá-gurave Namo Namah
Uram, Ön - a Istenség Legfelsőbb Személyisége és az élőlények imádják Hozzád, mely akár egy átfogó ima, éneklés védikus himnuszokat áldozatot ajánlanak. Mi tiszteletteljes hódolatomat Neked. Csak akkor fogja meg a tiszta elme, mentes minden - a látható és láthatatlan - az anyagi szennyeződéstől. Mi tiszteletteljes hódolatomat Neked, a legfelsőbb lelki mentor, amely megnyitja lények odaadó szolgálat.
damshtragra-kotya bhagavams tvaya dhrta
viradzhate bhudhara bhuh sa-bhudhara
yatha BAHA nihsarato dátuma dhrta
Mata-gadzhendrasya sa-Patra-Padmini
Ó, te, aki felvetette a Föld, a Föld, a sok hegyek nyugvó Az agyarak, szép, mint a lótuszvirág egy keretben a levelek, szakadt dühös elefánt, amely kiemelkedik a vízből.
Uram, ha a sziget az Ő hatalmas agyarai Ön felvetette a Föld, transzcendentális teste lett olyan szép, mint a hegyek, homály fedi felhők.
samsthapayainam jagatam sa-tasthusham
lokaya Patna asi Mataram pita
vidhema chasyai Namas Saha tvaya
yasyam SVA-völgy Gnehm ivaranav adhah
Uram, hogy menedéket minden lakos - a mozgó és mozdulatlan - Föld lett a felesége, és akkor veszi a szerepét a legfelsőbb apja. Mi tiszteletteljes hódolatomat Te és a Földanya, amely felruházza Önt az energia, mint ahogy egy gyakorlott pap meggyújtja a tüzet tabletták arani.
Ki csak Te, a az Istenség Legfelsõbb Személyisége, tudott felemelni a földet az óceán mélyén? De akkor ez nem meglepő, hiszen létre a világegyetem, akkor nem ilyen csodák. Az ő energia megmutattad ezt a csodálatos univerzumban.
O Legfelsőbb Úr, élünk legistenfélőbb bolygó a világegyetem - Dzhana-, Tapo- és Satyaloka, de még mi törlődik egy csepp repülő le a te tarló sörény, ha rázza le a vizet.
Uram, te csodálatos tetteit valóban határtalan, és bárki, aki megpróbálja megtalálni a határt, figyelembe kell venni őrült. Mindenki, aki él ez az anyagi világ befolyása alatt erős misztikus energiákat. Kérlek, mutasd meg, hogy a feltételekhez kötött lelkek indokolatlan kegyéből.