Esszék a szakirodalom, Alexander Blok és a forradalom
A „Tizenkét” Block nagy szenvedéllyel és hatalmas ügyességi méri kinyitotta a romantikus hóviharban és tüzek kép egy új, szabad, forradalmi hazát. Igaz, hogy az ő ősi fogalmai „orosz-vihar”, a költő megértette és elfogadta a forradalom, mint a spontán, akaratlan „világégés” a tisztító tűz, amely csökkenni hamuvá az egész régi világ nyom nélkül.
Valóban nagy blokk talált egy erős, vastag, friss kép az összeomlott World:
Meg kell egy polgári, mint egy éhes kutya.
Álló néma mint a kérdés.
És a régi világ, mint a kutya gyökértelen.
Háta mögött, a farok a lábai között.
Figyelemre méltó tömörség és az energia a véleménynyilvánítás hirdette a Bloc kalapált szlogen (azonnal kapott a plakátokon):
Forradalmi lépést tartani!
Fáradhatatlan, az ellenség!
Megbízzák a „tizenkét” az ügy történelmi bosszú át a régi világ, az egység, a legkevésbé sem nem akarja megkérdőjelezni az őszinteséget és ereje a forradalmi impulzus erőszakos hősök. Ellentétben a sötét és vak szenvedélyek, amely fészket ezek az emberek, mint a rabszolgaság, a múlt (abban az értelemben, az epizódot a gyilkosság Katie Petro), a hősiesség, a forradalom, a harc a nagy cél emelése őket a magassága erkölcsi és történelmi eredmény. Ilyen volt Blok ötlete művészi kifejezés „A tizenkét * Számára ezek az emberek a hősök a forradalom, és ő adta neki a becsület és dicsőség -. Tehát, amit láttak.
Világos és meggyőző az első olvasók és a hallgatók „A tizenkét” volt a vers Krisztus képmása, aki vezeti a vörös zászlót a kezében a győztes felvonulás a Vörös Gárda (bár sok ideológusai a kommunisták elítélik). Az egység jött egy időben a saját elképzelései a korai kereszténység mint lázadó erő összetörni egy időben a régi pogány világban. Blok Krisztus képét - a megszemélyesítése az új világ és az egész emberi vallás - jelképe volt az egyetemes élet megújulásának és ebben az értelemben jelent meg a döntőben a „Tizenkét”, jelezve az ötlet egy új világ, akinek a nevére a vers hősök csinál a történelmi bosszú erői felett a régi világ.
Blokk elismerte, hogy előtte a Vörös Gárda kellett menni, hogy valaki „más”, de nem találtam egy másik képet az azonos méretű az Arsenal művészeti és történelmi képek, amelyek tulajdonosa. De bármi szándékait a költő, a Krisztus képét is ismerteti a disszonancia egyszerűsített forradalmi zenei költemény
A „Tizenkét”, a lényeg a fő és meghatározó, természetesen nem egy idealista téveszme Block, és a tiszta hit az igazságosság az emberek ügyét, nem az ő korlátozott megértése az igazi hajtóerő a konkrét feladatokat a proletárforradalom és a legmagasabb forradalmi romantika, ami teljesen áthat a vers. „Far szuverén futófelület.” - mondta mintegy alakjairól. Ez a távolság - vagyis a távoli jövőben, és hogy a szuverén futófelület - azaz, hogy az új mester az élet. Ez az ideológiai központja a vers. És mi van a „jövő” lenne, így nem tudott róla.
Alexander Blok álmodta, hogy a jövőben a olvasóit ( „fiú vidám”) fogja megbocsátani neki „ugryumstvo”, és látja benne a jó győzelme a költészet, a fény és a szabadság, hogy ő képes lesz tanulni a verseiben „a jövőben a” életerő:
van egy válasz a verseimet riasztó:
Titkuk hő segít élni.
És így is történt. Mint minden igazán nagy és szép a művészetben, a költészet, a maga igazságát, őszinteség, titkos ragyogás és varázslatos a zene segít, és mindig segít az emberek élni, a szeretet, hozzon létre, és harcolni.