Egy hely, ahol a kulturális antropológia, a rendszer a bölcsészettudományok, a szociális háló a pedagógusok
Irodalom .......................................... 14
A fejlesztés a kulturális antropológia, egyfajta gombot, hogy megváltoztassa a társadalom egésze és a keretében más tudományok területén. Kezdve a primitív társadalom, az emberek terjed a kultúra különböző részein a föld. Megy keresztül, különböző szakaszaiban kialakulása és változása, a primitív emberek hajlamosak olyan pont eléréséig érettségi, ahol képesek lesznek, hogy tudja az őket körülvevő világot. Megfejteni a titkait a természet.
Tanulmányozva ókori egyiptomi kultúra, ebből következik egy érdekes tény, hogy az emberek a korszak a fáraók lehetne létrehozni a kulturális örökség, amely még mindig megmagyarázhatatlan. A legismertebb közülük túlélte a mai napig - az egyiptomi piramisok. Mely még ma is az egyik a hét csodája a világ.
Az újkőkorban jellemzője a mélyreható és minőségi változások a kultúra egészét és annak minden régióban. Ezek egyike, hogy a kultúra már nem egységes és homogén, törik szét több etnikai kultúrák, amelyek mindegyike veszi különlegessége a képességet. Ezért arra lehet következtetni, hogy a neolitikum Egyiptom eltér a neolit ókori Mezopotámiában, vagy az ősi India.
Egyéb jelentős változások okozta a mezőgazdasági vagy neolitikus forradalom a gazdaság, az átmenet kisajátítsa gazdaság (összejövetel, vadászat, horgászat) előállítására és átalakítására technológia (mezőgazdaság, az állattenyésztés), ami azt jelentette, az új területek anyagi kultúra. Ezen kívül vannak új -pryadenie kézművesség, szövés, fazekasság, és vele együtt - a használata kerámia. Feldolgozása során kőeszközök fúrás és köszörülés használnak. Ez tapasztalható jelentős emelkedés építőiparban.
Ennek eredményeként ezek és más változások és átalakulások az egész szellemi kultúra megy keresztül mélyreható változásokat. Együtt a további bonyodalmat jelenik mitológia vallás. Az első mítoszok voltak szertartások tánccal, amelyben játszott el az élet Siena távoli totemisztikus őse a törzs vagy a család, akiket képviseli fél ember - félig állat. Leírás és magyarázat a szertartások adtak át generációról generációra fokozatosan elhatárolták magukat magukat, gyakorlat, és vált a mítoszok a megfelelő értelemben vett - történeteket az élet totemisztikus ősök.
A neolitikum - együtt vallásos meggyőződés - az emberek már van egy széles körű ismeretekkel a világ. Ők jól összpontosított területeken, ahol nagyon jól tudta élt körülvevő növény- és állatvilág, amely hozzájárult ahhoz, hogy a siker a vadászat és táplálkozás. Úgy tett szert némi ismerete csillagászat, amely segített nekik eligazodni az égen, kiemelve benne a csillagok és csillagképek.
A modern ember nézi az őskori kultúra valamivel jobb, leereszkedő. Ebben a tekintetben a brit történész Ax. Fraser megjegyezte, hogy „a részesedése a kultúra primitív társadalom túl gyakran esik csak megvetést, a nevetségessé és elítélését.” [1] Ez a hozzáállás természetesen nem tekinthető fair. A kultúra primitív társadalom alapjait rakták, és a előfeltételei a további fejlesztése az egész emberi kultúra. Csak az emberek hajlamosak elfelejteni, hogy kinek köszönhetik összes, hogy azok. Formation Kultúrantropológiai
A „antropológia” használta először Arisztotelész (384-322 BC), a legnagyobb antik természettudós és filozófus az ókorban. Kialakulása az antropológia tudomány a modern értelemben vett utal, hogy a tizenkilencedik század közepe.
Az írások a nyugati tudósok a „antropológia” kettős értelmű - a tudomány anatómiai (az emberi test), és a lelki ember természetét. Az elején a XVIII. a „antropológia” most kezd belépni a tudományos közösség, az azt jelenti, „egy értekezést a lélek és a test az ember.”
A legtágabb értelemben az antropológia - a tudomány az emberiség, annak eredetét, fejlődését és jelenlegi állapot, amelynek célja, hogy hozzon létre egy egységes és teljes képet az emberiség. Az antropológia minden szempontból a létét és fejlődését az emberiség, különböző és a hasonló funkciókat, a kapcsolat bizonyos aspektusait a kialakulását az ember és az emberiség egész területén a világon, és az összes történelmi időszakok, kezdve a primitív társadalom a mai napig.
Antropológia, mint tudomány, tűzte a célt, ahol ő lesz képes, hogy továbbfejlessze és gyorsabb. Tudomány, antropológia, szükséges, hogy a legteljesebb képet az emberiség és a kultúra. Nagyon világosan elmagyarázza az okokat és a természet biológiai és kulturális különbségek az emberek között.
A tudás az antropológia, van számos probléma meghatározásának ez a tudomány. Feltételesen három szintet különítünk el a tudomány:
Néprajz - a kutató tudomány etnikai csoportok alapján néprajzi adatok; embertan
néprajz - egy empirikus tudomány, elsősorban a gyűjtés és rendszerezés tények leírására emberek;
társadalmi és kulturális - elméleti kutató tudomány eredetét, kialakulását és fejlődését az emberi társadalom.
Idővel néprajz a Szovjetunió kifejlesztett egy ága földrajzi ismeretek, és most csoportjába tartozik a történeti tudományok.
A legfontosabb lépés a megjelenése néprajz a Szovjetunióban voltak az eredmények a nagy földrajzi felfedezések 15-19 században. Jelentős fejlettségi szint elérte a hajóépítés, jelentős számú középiskola létesült rendszeres haditengerészet és a hadsereg, a nagy sikereket elért kultúra alakult School of Mathematics and Navigation csillagászati laboratóriumban, Naval Academy, hogy a képzett tengerészek és a hajóépítők alapul - tsifirnyh, „kis admiralitás” tüzérség a vitorlázók és a többi gyerek.
Című cikkében: „Science in Russia” Larissa Pavlinskaya azt írja, hogy:”A fejlődés ezen a területen a tudás néprajz, nagy jelentőséget természetű volt Oroszországban, így együtt, egy térben a népek a szláv, a finnugor, török, tunguz-mandzsu, paleo-ázsiai és mongol nyelvi közösség. " [2]
Ez az etnikai egyediség volt az oka a gyors fejlődés a néprajzi kutatás, amely a XVIII. annak hatálya alá, módszertan és technika megelőzve az európai országok sok tekintetben. A központosított irányítása a hatalmas a birodalom területén, elnyeli az idő nagy részét Kelet-Európában és Észak-Ázsiában, mint a multi-etnikai összetétele a lakosság nem lehetett elvégezni, anélkül a mélyreható ismerete. Mindez oda vezetett, hogy az a tény, hogy a fejlődés néprajz Oroszországban, míg Európában, ahol a megjelenése ez a tudomány megpróbálta követni kizárólag misszionárius, eredetileg feltáró jellegű, és került sor keretében a Tudományos Akadémia.
Jól a sajátosságait a kulturális antropológia, kommentálta könyvében „Szerkezet és funkció a primitív társadalomban”, a híres brit antropológus A. Radcliffe - Brown: „Az antropológiában ha érteni vele tanulmány az úgynevezett primitív vagy” hátra társadalmak”kifejezés kijelölése ideografikus kutatás, amelynek célja - az elfogadható leírása ezen népek és a társadalmi életben. " [3]
Science Anthropology miatt merült fel az igény a módszertani és elméleti megértése számos területen fejleményeket; Általános kérdések a kultúra, a társadalom, a mentalitás kénytelen antropológusok utal általánosabb nyelvi kérdések, gondolatok, szimbolikus rendszerekben. A legnagyobb sikert a XX században szakiskolák elérte antropológusok az Egyesült Államokban és Angliában.
Egy hely, ahol a kulturális antropológia, a rendszer a humán
A fejlődése során, minden ember szembesül nehézségekkel ismerete általában a világ és önmaga különösen. Nem csoda, hogy a tudomány sok művek (kezdve az ókortól a modern időkig) kezdeményezi - elmélete az ember eredetéről, a születés civilizáció. Az olyan kérdések, mint a megjelenése az első ember, lelki, erkölcsi, szellemi, társadalmi fejlődés számára fontos kérdés, mint a humán pszichológia, a szociológia, a filológia, az esztétika, történelem, néprajz. Amennyiben más tudományok terén kell konkrét, fontos sokoldalúság, a sokféleség, a fantázia és ahol lehetséges - túlzás.
Science Anthropology hozott létre erős réteg speciális szakterületek:
- kognitív pszichológia, úgy véli, az ember, mint a gondolkodás, kognitív lények, amelyek képesek a tudás a világ önmagában, a független döntés bármilyen probléma találni és rögzítő hibáikból, önálló tanulás és önfejlesztés. Kognitív pszichológiai tanulmányok az emberek megkapják a tájékoztatás a világot, hogy ez az információ kódolva van tárolva a memóriában, és hogyan alakul át a tudás, ami már befolyásolja viselkedését.
- pszicholingvisztika, tudományterület, hogy tanulmányozza a jellegét és a nyelv és a beszéd adatok felhasználásával és megközelítések két tudományág - a pszichológia és a nyelvészet (nyelvészet). Könyvében „alapjai pszicholingvisztika” AA Leontiev azt mondta: „Ez az értelmezés a pszicholingvisztika és más” felderítő „régiók (köztük hívja szociolingvisztika, etno-nyelvészet, pszichogenetika és még sok más) összefüggésbe hozták pontatlan, hozzávetőleges képet az általános tudományok rendszerében és ezek a kapcsolatok - különösen. " [4]
Antropológia egy sokszínű fegyelem, amelynek képviselői nem mindig lehet egyértelműen megkülönböztetni más tudományágak részt vesz a tudományos vizsgálat a férfi. Az a tény, hogy a legtöbb következetesen megkülönbözteti antropológia annak kapcsolódó tudományágak - van annak koncentrációja összehasonlítva társadalmakban egymással (különösen a - írásbeliség előtti vagy „primitív”) az érdeklődés fejezzük alapos jellemzőinek leírása a konkrét társadalmakban és a készítmény elvek amelyek tükrözik a tényleges ismerete ezek variációi jellemzők a különböző társadalmakban.
Nézzük laknak a filozófiai antropológia. Ez az a tudomány, mivel senki más nem lát a személy az ő különböző aspektusait az élet.
Filozófiai antropológia - ez része a filozófia, amely kigondolni a probléma az emberi természet és az emberi élet, tanulni a lényeg és a lét, a kapcsolat a világon.
A kérdés: „Mi az ember?” Így vagy úgy befolyásolja minden komoly gondolkodók a történelemben. Kant például az a kérdés, van megfogalmazva, mint alapvető kérdés a filozófia. Kinevezése kultúra az, hogy az a személy, mint elsődleges célja a megismerés és az átalakulás. Kant szerint, az antropológia, a „tana az emberről, és meghatározott szisztematikus módon”, akkor megérdemli a nevét „mirovedeniya”. [5] A forrásoktól Kant jelezte: önelemzésre; megfigyelés mások; Hozzászólások utazók más nemzetek; általános történelem, életrajzok; fikció.
A görög filozófia erős mitológiai hagyományok továbbra is fennállnak. Az összes fajta, hogy létezett az ókorban nézőpontok általános kérdések a filozófiai és antropológiai problémák Származási kérdésekben, a lényeg, a különleges minőség, célját, és sorsa a férfi.
Arra a kérdésre, az emberi eredetű tűnik első materialista koncepció. Tehát, Thales úgy gondolták, hogy az emberi evolúció halból. Anaximandrosz hitték, hogy az ember leszállt az állat, és az állatokat merültek fel vízzel. A képviselő a filozófia, a római Lucretius azt állította, hogy az ember nem Isten által teremtett, és jött a hatása alatt napenergia.
A filozófiai antropológia uralta az ötlet az ember eredetére űrből. A legismertebb képviselője e fogalom Démokritosz. Úgy vélte, hogy az ember egy mikrokozmosz (kicsi a világ), mint a makrokozmosz (az univerzum). Ezért, ismerve a férfi, aki így tudja, az egész Univerzum egészére.
Nem kevésbé jelentős annak tanításait, az ókori filozófus Platón látta az emberi természet örök és halhatatlan lélek belénk a testbe születéskor. Ez Plato látta generikus (általános) különbség ember és állat között. És a faj (magán) szintjén, az ember eltér állatok külső jellemzői. Mindezek alapján a különbségek Plato csuklós egyik első meghatározás lényege, hogy meghatározzuk a fő, hogy a szárnyatlan, két lábon járó, lapos köröm érzékeny a tudásalapú érvelés. Természetesen Plato nincs abszolút ellenzéki állatok és emberek között. Tekintettel arra, hogy az emberi lélek halhatatlan, és a test halandó ember dualista. Ebben dualista megteremtette az örök tragédiája az emberi lét - a szervezet kivonja az állatvilágban, és a lélek - az isteni (az eszmék világa). Nem véletlen, Platón határozza meg a szervezet, mint a „börtön a lélek.” [6]
Összefoglalva elmondható, hogy a humán ősidők óta a mai napig megvan a hatása az emberi fejlődés. Tanulmányozva az elmélet az emberi eredetű, megértettem őket egy másik szempontból - a rendszer az emberi tudás bemutatja az emberiség különböző felfedezések terén a tudás.