A divattörténet - blumerizm
Blumerizm - sikertelen kísérlet feministák a 19. század közepén, hogy megreformálják a hagyományos női ruházat, női ruhák cseréje nehéz hiba (hiba), blumersami (bundabugyi) vagy blumerskim suit (Bloomer jelmez), amely egy rövid és meglehetősen széles szoknya nadrág.
Női első leült egy bicikli valahol a közepén a XIX. De ez szükséges különleges jelmezek, amelyeket széles körben tekintik a társadalom, hogy nem alkalmas a nők számára. Úgy tartják, hogy az úttörő volt Amelia Bloomer - jött ki egy speciális ruha, köztük a híres buja nadrágot, hogy hívják még Bloomer. De ez nem igaz. Amikor 1851-ben Amelia Bloomer naplójába «A Lily» kezdeni, hogy támogassák a készlet, hosszú nadrág, szoknya, rövid lábszárközépig (mellesleg, nem a feltaláló ezt a jelmezt, akkor jött Elizabeth Miller), hogy semmi köze nem volt sem kerékpárok, vagy sport. Ez volt csak a reform női kosztüm, hogy ez sokkal kényelmesebb. Az ötlet viselő nők nadrág találkozott merev elítélte a közvélemény, akik úgy gondolták, hogy visel nadrágot a nők sérti a „természetes rend”. Végére a 1850-es és Amelia Bloomer, és más „haladó nők” teljesen felhagyott az ötletet. De a neve „tévedés” volt rendelve, hogy az ötlet a női nadrág - és olyan nehéz, hogy amikor 30 évvel később, 1890-ben, a kerékpározás divatossá vált a nők körében, egy új változata a nadrágot - széles, rövid nadrág - ismét hívják őket Bloomer, bár voltak egészen hasonló kínálkozott Bloomer.
1890-ben Bloomer nadrág kezdett népszerű lenni a nőkkel kerékpárosok, de egyáltalán nem - például Valentin Lelong, 1896. Miután beköltözött egyedül a kerékpár Chicago, San Francisco, tette egy szoknya. A társadalom egésze jó az ötlet női kerékpár, úgy ítélték meg, jótékonyan hat az egészségre, de Bloomer korántsem egyedülálló. Például Franciaországban, törvények a, amely szerint egy nő is lehet öltözött Bloomer csak azzal a feltétellel, hogy volt egy kerékpárt. Végére a 1910-es-hiba bundabugyi ki a divatból, és 1920-ban a nők kezdtek viselni hosszú nadrágot a szokásos kerékpáros túrák, bár ez nem általánosan üdvözölték, szoknya maradt az előnyben részesített opció. Csupán a második világháború, nadrág és rövidnadrág, és szoknya, nadrág lett a standard női ruházat kerékpározáshoz.
Amelia Bloomer, ismerős egyik barátja, Mrs. Stanton Smith Miller írt egy levelet 1889-ben Chicago „vallási és filozófiai folyóirat”, ami azt mondta, hogy mennyire „Elizabeth Smith Miller. Úgy jött be a falu utcáján, egy rövid szoknya és hosszú török nadrágot. "
1853-ban, Amelia Bloomer, akik addigra híres és tüzes harcosa szavazati jogot a nők számára, a szó szoros értelmében sokkolta a nyilvánosságot, összegyűltek, hogy hallotta a következő beszédet. És döbbenten ő valójában nem a beszéd - az a tény, hogy az emberi jogi aktivista előtt megjelent a közönség egy nagyon illetlen, miközben ruhákat - a nadrág és szoknya a térd.
Amelia tudta, mit kell tennie - annak megértése az igazi küzdelem a nők jogaiért nem csak és nem csak a megvalósítása a jogot, hogy az elnök, hanem a jogot, hogy viseljen kényelmes ruhát. Ő állta a sarat az a tény, hogy minden nőnek joga viselni a ruhát, hogy ő szereti, és kényelmes, anélkül, hogy engedélyt kért a férfiak. Amelia nevű elbizakodott férfi diktátorok, vegye fel az összes energia a társadalomban, és ezzel egyidejűleg diktálja az erkölcs.
Így tiszteletére Amelia Bloomer angol nyelven voltak a „blumers” „tévedés”, „blumersky suit” - egy rövid és meglehetősen széles szoknya kombinált nadrág, beragadt a bokánál elasztikus szalag vagy zsinór. A századfordulón vált női kerékpáros ruha.
Miután az első sokkot a közönség azonnal reagált példátlan idején jeers ruhát. Új ruhát - blumersami - egyszerűen gúnyolták. Voltak azonban, és azok, akik támogatták Amelia. Más jól ismert a nők, először felvette blumersy voltak feminista Susan B. Anthony (Susan Anthony) és Elizabeth Cady Stanton (Elizabeth Cady Stanton).
Köztudott azonban, hogy a bevezetett reformok az élet egy nagyon lassú és nehéz, és végül megpróbálja Amelia „flip” a női divat nevezhető hiba - még a legaktívabb feministák végül visszatért a megszokott egyenruhát.
Gikszer szólította obszcén és ad muzhepodobie. Ebben a trágárság ezeket a ruhákat, a közvélemény, hozzájárult ahhoz, hogy a válás és a szabad szerelem. És hála a bátorságot és egyesületek egy szivart nadrág hívták pantalon la férfias.
Feminista ruházat reform elpusztította a hagyomány, a szociális háló. Szerint a feminista férfiak esetében ez túl messzire ment, és megpróbálta lebeszélni őt a feministák vádolta, hogy mutatnak egy gyakori oka, hogy nevetségessé. A New York-i, a nők szabadságát ruha (ruha szabadság) körül a tömeg, amely kigúnyolta grimaszolva és kiabálva sértéseket - még a rendőrség beavatkozását. Ennek ellensúlyozására az agresszív reakció és az ellenállás a család vesz sok humor és a bátorság.
Peak média figyelmét, hogy Bloomer jött abban az évben 1851 ez a téma háttérbe szorította vonatkozó követelmények a foglalkoztatás és a szavazati jogot. 1853-ban nyomására apja és barátai Elizabeth Cady Stanton volt hajlandó viselni nadrág is észrevehető, azok veszélyeztetik a védelmét a nők jogait. Egy ideig, volt rajta egy rövid ruhát, neki kezdte hibáztatni a tény, hogy ez bizonyítja a lábuk. Lucy Stone (Lucy Stone), egy másik híres amerikai halálbüntetés megszüntetését és suffragist is megadta magát. Amelia Bloomer magát viselte jelmez hat év is visszatért a ruha vége előtt 1850. Szerint a Susan B. Anthony, aki kéri ezt a kísérletet, hogy megreformálják az öltözködési „keresztre feszítés mentális”, ezek a nők nézett, de senki sem hallott.
Az ugyanazon Bloomer mindig azt mondta, hogy a ruhadarab nem saját találmány, és hogy az újságok tulajdonított neki, de hiába. Íme szavait: „Az elején nem akartam, hogy teljes mértékben elfogadja ezt a stílust - vagy állítsa be a divat; Arra is gondoltam, hogy az én akció reakciót váltanak ki a civilizált világban, és hogy az én nevem fogják hívni ezt a stílust, bár az alapító Mrs. Miller. Az egész oka a sajtó. "
