Krisztianizációjának Rus - studopediya
A kereszténység - az egyik legfontosabb mérföldköve a történelem az orosz nép. Hagyományosan, a nemzeti történetírás kereszténység csökkent az értéke a fejlesztési irodalom és kultúra, míg a külföldi szakirodalomban, ezt a tényt ismerte elsődleges és meghatározó a formáció a kijevi állam. Modern történészek ez az esemény, összhangban a szintézis a civilizáció és az osztály megközelítések és hangsúlyozzák a különleges szerepét ortodoxia megalakult a keleti szláv civilizáció (GN Serdyukov).
Az ősi társadalom hosszú ideig, ez volt a szokás és rituálék társított imádják a természet és a halott, de fokozatosan felváltotta egy szervezettebb kultusz és az ahhoz kapcsolódó belső hierarchiája különböző istenségek. Minden szövetkezet létesítő törzsek „a fő isten.”
De létrehozásának folyamatát egy egységes állam ősi objektív létrehozását követelte egy bizonyos vallási és ideológiai közösségek és az átalakulás Kijev vallási központja a szlávok. A 980 Prince Vladimir próbálta hivatalosan megy a monoteizmus alapján kultusza Perun, hanem azért, mert az ellenállás a rokon törzsek, akik imádják más isteneket, a reform nem sikerült. Ezt követően, a herceg felé fordult a világvallások: Christian, mohamedán és zsidó. Képviselőinek meghallgatása után az E kultuszok, a herceg, mint írta a krónikás Nestor, tettem a választás mellett a kereszténység, tekintettel arra, hogy ez a hozam a Bizánc és Róma. Ebben az időszakban, a keresztény, mohamedán és zsidó vallású harcoltak befolyását a szláv földeket. A választás a kereszténységet. Kijev fejedelme tudta, hogy a római egyház követelte alárendeltségében világi uralkodók, míg az ortodox konstantinápolyi pátriárka elismerte:
- 1) határozott kapcsolatot az egyház és az állam;
- 2) lehetővé tette a különböző nyelvek a liturgiában, nemcsak latinul.
azt is figyelembe vette a földrajzi közelség, a Bizánci Birodalom és a kereszténység rokon rusicham bolgár törzsek. Ezen túlmenően felhívjuk a figyelmet az ortodoxia Vladimir jelenléte sok pártok és pompa istentisztelet.
A folyamat a kereszténység felvétele volt egy érdekes története. Az első megbízható információt a penetráció a kereszténység Oroszország tartozik a IX. Keresztények között voltak a harcosok Igor herceg, Princess Olga keresztény volt. Kijevben volt egy keresztény közösség és a Szent Illés. A 987, a bizánci császár Basil II meggyőzte Vladimir, hogy segítsen neki elfojtani a lázadás Bardas Phocas és Bardas Skleros Kisázsiában. Prince segített azzal a feltétellel, hogy a császár húga, Anna lesz férjhez neki. Ez a feltétel készült cserébe ígéretet át a kereszténységre. By the way, szoros családi kapcsolatok uralkodó dinasztiák, viszont kizárja a fiatal orosz vazallus állam a bizánci kereszténység központja.
A 988, Prince Vladimir utal, hogy a keresztény hit, és szerez állapotát egy államvallás területén Kijevi Rusz. A kereszténység terjedésével ment keresztül mind a meggyőzés és a kényszer találkozik ellenállást kell alkalmazni az új vallást. Egyesek könnyezés hajuk, és sírt, és figyelte a harcolók dobták a Dnyeper fa Perun ezüst fej és arany bajusz és tolta hat, nem mertem, hogy elérje a tengerparton, akár a Dnyeper zuhatag. Uncle nagyherceg megkeresztelt Novgorod Dobrynya kard és tűz. Kő bálvány fulladt Volkhov. Azonban, amíg a huszadik században. Utazók dobott „fulladt” érme, úgy, hogy most már a víz alatt, a mester nem fog kárt okoz nekik (TV Chernikova). És keresztelték Rus XIV c. erdőtüzek égnek titkos dzsungel officiated ezekről pogány papok - varázslók. Az ezt követő évszázadok a vidéki területeken volt a kettős hit - egy sajátos kombinációja korábbi elképzeléseket a természetfeletti világot, pogány temetkezési helyek, bizarr nyaraló elemekkel ókeresztény világnézet.
Metropolitan került élén az orosz ortodox egyház. nevezi a konstantinápolyi patriarcha; egyes régiók Oroszország élén a püspök, aki engedelmeskedett a papok városok és falvak.
Az egész ország lakossága köteles volt adót fizet javára az egyház - „tizedet” (a kifejezés származik a méret adó először a tizede a jövedelem a lakosság). Ezt követően, a mérete adó változás, és a neve is ugyanaz marad. Szék a Fővárosi püspökök, kolostorok (. Az első ilyen kripta alapított első felében a XI században kapta a nevét a barlangok - Pecher, amely eredetileg szerzeteseket telepített) hamar vált jelentős földtulajdonosok, óriási hatással során a történelmi fejlődés. A pre-mongol időszak Oroszországban volt, akár 80 kolostorok. A kezében a templom a bíróság felelős az ügyek a vallásellenes bűncselekmények megsértése erkölcsi és családi normák.
Az érték a kereszténység:
- 1) A kereszténység erősödött államhatalom és területi egységét Kijevi Rusz. „Isten szolgája” - a császár volt a bizánci hagyományokat és tisztességes bíró belügyekbe, és bátor védelmezője hatáskörök határain;
- 2) volt változás az állapotát Oroszország a nemzetközi kapcsolatok rendszerében. Oroszország vált a civilizációs entitás, akik betartják az általánosan elismert szabványok és magatartási szabályok;
- 3) Kijevi Rusz vált bizánci eykumenu és elkezdte, hogy elsajátítsa az ősi zsidó-keresztény kultúra. Ez oda vezetett, hogy a virágzó a kijevi állam és terjedését egy új kultúra, ami abban nyilvánult meg, az építőiparban, az egyházak és az írott nyelv elsajátítása. Fontos szerepet játszott a jelenléte művelt bolgárok, akik elmenekültek, hogy Kijev a honfoglalás után az ország Bizánc. Bemutatjuk a gyakorlatban a cirill ábécét, és elhaladtak tudásukat. Ószláv nyelv lett a nyelve istentisztelet és vallásos irodalom. Alapján ez a szintézise keleti szláv nyelv és a nyelvi környezet alakult a régi orosz irodalmi nyelv, amit írt: „az orosz igazság” krónikák „Lay”. A szerzetesek között, az orvosok és a tanárok is. A kolostor elkezdte megnyitni iskolákban;
- 4) A kereszténység vezetett a lágyító modor: rablás és gyilkosság lett tekintik a legnagyobb bűnöket, és mielőtt tartották a jele bátorság. Keresztény erkölcs korlátozott (általában csak a szó) a kapzsiság a gazdagok, tette őket látni a köznép és a rabszolgák, akár az emberek;
- 5) A kereszténység Oroszországban történt az irányban, a bizánci formáját, később kapta a nevét ortodoxia. t. e. az igaz hitet. Orosz Ortodox orientált személy a lelki átalakulást, és volt óriási hatással kialakulását mentalitás (tudatosság) az ősi társadalom. Ezzel szemben a katolicizmus, ez egyre inkább kulturális és művészeti, esztétikai értékrend, mint a politikai. Ortodox egyház jellemezte a szabadságot a belső élet, megszűnik a világi hatóság;
- 6) terjedt ortodox világ - a vágy, hogy megértsék az élet értelmét nem a világi gazdagság, hanem a belső lelki egységét. Hagyományos rokonszenvét az orosz ember kapott jóváhagyást a kereszténységben, annak a figyelmet a szegények, a betegek és a szegények, a kérés, hogy segítsen egy személy veszélyben.
Általánosságban, a választás a bizánci ortodoxia Ősi Rus mint államvallás meghatározott jellemzői a fejlesztési orosz civilizáció. Fokozatosan, az ország fejlődő politikai, gazdasági és kulturális hagyományok, mint a bizánci:
Ugyanakkor Oroszország nem volt passzív tárgya bizánci kultúra alkalmazásokat. Megszerzése bizánci örökség, ő maga erőteljes befolyást gyakorolt a politikai társadalom szervezete.