Három kincsek Buddha, Dharma és Szangha

Tegyük fel, hogy az ember fáradt ahhoz a problémákat az életében, viszont a lelki fejlődés útjára. És mivel a sokféleség tanok és vallások nevezetesen a buddhizmus vonz. Mit tegyen ebben a helyzetben, hol kezdjem? Az ilyen ember kell találni a tanár buddhista. Rendkívül fontos a közvetlen emberi kapcsolatot, mert az egyetlen valós személy képes felébreszteni benned a tisztelet, a lelkesedés, a vágy, hogy versenyez. Tanulás egy személy, akkor olyan lesz, mint ez az ember; tanulás egy könyv vagy egy számítógépet, hogy kinek lesz, mint? Akkor jönnek tanácsot, akkor bízza a sorsát a kezében egy bölcs ember; Ezért szeretnék neki, hogy van némi biztosítékot megbízhatóságát módszereket. Abban az esetben, buddhisták, ez talán a közvetlen vonal az öröklési a hagyomány Sákjamuni Buddha. Úgy kell kialakítani, hogy az igazi tudás (vagyis. Vezet pozitív eredményeket) továbbítunk csak szívből szívbe, és szimbolikus források csak nyugszik. Ha azt mutatják őszinte buzgalommal, a tanár vállalja, hogy tanítani. Azonban ne feledjük, hogy egy jó angol nyelvtanfolyam ér száz dollárt; sebessége szabadság a kábítószer-függőség - több ezer dollárt; Mennyit kell kerülni a kibocsátási sebessége a függőségeket? Belépés a buddhista állítja csak, hogy a testület úgy tűnhet, néhány túl komoly: néha beszélünk pusztulása (néha fokozatos, néha nem) az összes korábbi élet, szokások, a környezet, a baráti kör, stb stb Szeretné, hogy boldog legyen. Ezután az összes gyökerek a boldogtalanság teljes mértékben ki kell podrubleny. Mi teszi, hogy egy csomó, miért mennek az emberek kolostorok, kilép a munkájukat, sőt a családok, a változó életmód; Buddha kínált a világnak, mint a támogatás a bajt, mivel a jogorvoslathoz három méreg - a tudatlanság, a kapzsiság és a harag? Ezek a három kincs, vagy három szentélyek, az úgynevezett szanszkrit Buddha, Dharma és Szangha. A rítus, amelynek során a neofita kifejezi erős vágy, hogy vegyenek részt a buddhista gyakorlás, tisztelettel vállalkozás, hogy megfeleljen a követelményeknek a tanárok, az úgynevezett menedéket. Bár a részleteket a szertartás különböző lehet a különböző iskolákban a buddhizmus. de ez általában a legfontosabb újdonság kimondja az „menedéket a Buddha, menedéket a Dharma, menedéket a Szangha.”. Ettől a pillanattól kezdve neki, hogy nyissa ki az ajtót, hogy minden kincs a buddhista bölcsesség, ő kapott hivatalos engedélyt a foglalkoztatási gyakorlat.

Külső jellemzők három kincs.

A belső tulajdonságait a három kincs.

Menedéket a Triple Gem nem teszi meg felvilágosult, nem is teszi meg a buddhista. Ez a buddhista - gyakorló buddhista; Nem csoda, hogy a buddhisták maguk nem tetszik, hogy hívja a tanítás vallás, mert a vallás az európai értelemben szorosan kapcsolódik a hit, a rituálék, milyen hívják a templomot. Buddhizmus - főleg a gyakorlat, amely elvezet a megértést. A buddhizmus nem jelenti azt, vak hit a tanár, a Buddha mindig tanácsos a követőit, hogy ne vegye a szavait, mint az igazság, mindaddig, amíg azok nem támogatja a saját tapasztalataikat. Gyakorlat Három Haunts együtt íjak, és megfelelőségi kínálata öt nagy buddhista fogadalmak (nem megölni nélkül lopás nem teszi a szexuális visszaélés, nem hazudnak, és hogy ne egyen, vagy bódító szerek) a bevezető, első buddhista gyakorlat. Ez alapján a rituális menedéket, melyet röviden említettük. Menedéket ad formális engedélyt elvégzésére a gyakorlatot áldás. A jövőben mindenki menedéket legalább naponta ismétlődő szakasz (hangosan vagy csendben, az oltár előtt, vagy egy másik nyugodt környezetben) menedéket formula, a szívemben fordult a három drágaság forrásként a hit és a hatalom ezt az egyszerű gyakorlatot sovershenstvovatsya.Uspeh függ őszinteség kezelés származó helyes irányba a gondolat, hogy van, a lelki egészség orvos. És ez nagyon fontos a szerepe a tanár, aki érzékenynek kell lennie állam a hallgatói és időben kijavítani.